Религия, вера
Смирение - слабость, безволие? Или сила? Обоснуйте, почему так считаете.
Только покорившись Богу, можно противостать дьяволу. Написано: смиритесь под крепкую руку Божию, да вознесёт вас в Свое время. Если хочется, чтобы Бог не противился гордому нраву, хочешь получить благодать, смиришься (не к автору совет) . Иногда иного пути, кроме смирения, нет.
Безволие здесь не причём! Что-бы иметь смирение надо иметь огромную волю!
Смирение относится к самости, которая мешает пркоснуться человеку к миру действительности и делает его слабым.
Смирение это одина сторона медали.
О второй обычно забывают - дерзание в духе.
1962 г. 364. «И если тебя ударили по левой щеке, подставь свою правую» , – сколько ярого непонимания, глумления и невежества было уявлено относительно этого Завета. Многие даже вывели из него столь любезную некоторым теорию непротивления, между тем как этот Завет имел в виду самую решительную и трудную борьбу и победу. Петухи начинают драться, если один задевает другого. Собаки бешено бросаются друг на друга, если которая-либо из них задирает. От каждого удара кулаком человек приходит в бешенство и бросается на своего обидчика. Ярые вспышки астрала уявляются во взаимных взрывах и, не сдерживаемые волей, превращают людей в зверей, уже совершенно не владеющих собою, как не владеют собой дерущиеся собаки или волки. В этом уявляется астрально-животная природа человека. Но если, получив удар, ярость астрала сдержать и ее обуздать, если силы в себе найти даже для повторного получения удара и новой победы над собою и безумием своеволия астрала, то эта борьба с собою и эта победа над астралом своим явит собою пример необычного преодоления своей собственной природы и обуздания астрального начала в себе. Не непротивление это, но, наоборот, ярое сопротивление, борьба и победа над животным и зверем в себе, над астралом, который безраздельно властвует над волею обычного человека. В своей литературе имеете яркий пример подобной борьбы и победы. Когда Шатов ударил по щеке Ставрогина, и последний, вместо того, чтобы одним ударом сокрушить своего супротивника, отвел руки назад и остался так стоять, пока не покорил в себе зверя, автор, воистину, показал пример победы воли и преодоление ею бешеной вспышки астрала*. Внешняя видимость непротивления вызывается ярым противлением и борьбою со своей низшей природой, когда внешние условия понуждают ее проявляться особенно сильно. Явление касалось самого человека, его личности и процессов, происходящих внутри. Непротивление, столь мало понятое, можно и должно уявлять внешне, когда ярый астрал пытается восстать на защиту себя и всего, что он считает своим, и тогда обуздание и победу над ним можно добыть тем, чтобы внешне никак не реагировать на внешние воздействия, являя этим высшую форму равновесия и власти воли над низшим началом в себе. Только сильным под силу этот завет непротивления злому, идущему со стороны, только под силу тому, кто может себя победить и заставить умолкнуть астрал, когда животная ярость и бешенство готовы залить злобой ответной все сознание человека. Не противиться злу, причиняемому ее величеству самости, и стать выше ее и выше всех личных чувств и астральных эмоций будет победой воли над самым опасным и страшным врагом человека. Завет непротивления надо понимать мудро. Он только сильным под силу. Не может Учитель Света быть согбенным непротивленцем и не противиться злу. Он не пошевельнет пальцем для защиты лично Себя, если так надо. Но тех, кто осквернял Храм Господен, Он выгнал из Храма бичом. Это было активным противодействием злу. И Он же Сказал, когда все зло мира устремилось на Него: «Вот идет Князь Мира сего и не имеет во Мне ничего» , и Себя не защитил внешне, хотя бы и мог, но Светом внутри восстал против тьмы и ее победил. Надо понимать и различать противодействие внутреннее и внешнее.
_________
* Ф. М. Достоевский. «Бесы» .
Грани Агни Йоги
Смирение это одина сторона медали.
О второй обычно забывают - дерзание в духе.
1962 г. 364. «И если тебя ударили по левой щеке, подставь свою правую» , – сколько ярого непонимания, глумления и невежества было уявлено относительно этого Завета. Многие даже вывели из него столь любезную некоторым теорию непротивления, между тем как этот Завет имел в виду самую решительную и трудную борьбу и победу. Петухи начинают драться, если один задевает другого. Собаки бешено бросаются друг на друга, если которая-либо из них задирает. От каждого удара кулаком человек приходит в бешенство и бросается на своего обидчика. Ярые вспышки астрала уявляются во взаимных взрывах и, не сдерживаемые волей, превращают людей в зверей, уже совершенно не владеющих собою, как не владеют собой дерущиеся собаки или волки. В этом уявляется астрально-животная природа человека. Но если, получив удар, ярость астрала сдержать и ее обуздать, если силы в себе найти даже для повторного получения удара и новой победы над собою и безумием своеволия астрала, то эта борьба с собою и эта победа над астралом своим явит собою пример необычного преодоления своей собственной природы и обуздания астрального начала в себе. Не непротивление это, но, наоборот, ярое сопротивление, борьба и победа над животным и зверем в себе, над астралом, который безраздельно властвует над волею обычного человека. В своей литературе имеете яркий пример подобной борьбы и победы. Когда Шатов ударил по щеке Ставрогина, и последний, вместо того, чтобы одним ударом сокрушить своего супротивника, отвел руки назад и остался так стоять, пока не покорил в себе зверя, автор, воистину, показал пример победы воли и преодоление ею бешеной вспышки астрала*. Внешняя видимость непротивления вызывается ярым противлением и борьбою со своей низшей природой, когда внешние условия понуждают ее проявляться особенно сильно. Явление касалось самого человека, его личности и процессов, происходящих внутри. Непротивление, столь мало понятое, можно и должно уявлять внешне, когда ярый астрал пытается восстать на защиту себя и всего, что он считает своим, и тогда обуздание и победу над ним можно добыть тем, чтобы внешне никак не реагировать на внешние воздействия, являя этим высшую форму равновесия и власти воли над низшим началом в себе. Только сильным под силу этот завет непротивления злому, идущему со стороны, только под силу тому, кто может себя победить и заставить умолкнуть астрал, когда животная ярость и бешенство готовы залить злобой ответной все сознание человека. Не противиться злу, причиняемому ее величеству самости, и стать выше ее и выше всех личных чувств и астральных эмоций будет победой воли над самым опасным и страшным врагом человека. Завет непротивления надо понимать мудро. Он только сильным под силу. Не может Учитель Света быть согбенным непротивленцем и не противиться злу. Он не пошевельнет пальцем для защиты лично Себя, если так надо. Но тех, кто осквернял Храм Господен, Он выгнал из Храма бичом. Это было активным противодействием злу. И Он же Сказал, когда все зло мира устремилось на Него: «Вот идет Князь Мира сего и не имеет во Мне ничего» , и Себя не защитил внешне, хотя бы и мог, но Светом внутри восстал против тьмы и ее победил. Надо понимать и различать противодействие внутреннее и внешнее.
_________
* Ф. М. Достоевский. «Бесы» .
Грани Агни Йоги
Смирение - это укрощение своего "Я". Разве слабый и безвольный способен отказаться от себя? Не видела ни одного такого )))
Иисус не был слабым, и он не был безвольным.. . В нем была сила - спокойная, уверенная сила.. . А не был он смирен хотя бы потому, что не покорился, а, уверенный в своей миссии, искал истину и знаниями делился с учениками и с простыми людьми.. . Он не был смирен... Он был сильным и непоколебимым.. . За это и смерть принял.. . Это далеко не смирение...
"Бойтесь Данайцев, дары приносящих"
Руся - иеговистка. Цель присутствия на проекте - затянуть Вас в тоталитарную секту си.
Руся - иеговистка. Цель присутствия на проекте - затянуть Вас в тоталитарную секту си.
Если бы буддисты понимали, что такое смирение, они отказались бы от нирваны.)) )
Потому что смирение - это сила человеческого духа переносить все с кротостью, радуясь всему, что Бог посылает в жизни. кто достиг смирения, знает Бога. Смирение возвышает человека в глазах Бога и людей. Вспомните рассказ Солженицына "Один день из жизни Ивана Денисовича". Главный герой, который был баптистом и его репрессировали за веру, отбывал свое наказание в лагере вместе с уголовниками. Это был человек, на котором заканчивалось всякое зло. Вот истинный пример смиренного человека.
Потому что смирение - это сила человеческого духа переносить все с кротостью, радуясь всему, что Бог посылает в жизни. кто достиг смирения, знает Бога. Смирение возвышает человека в глазах Бога и людей. Вспомните рассказ Солженицына "Один день из жизни Ивана Денисовича". Главный герой, который был баптистом и его репрессировали за веру, отбывал свое наказание в лагере вместе с уголовниками. Это был человек, на котором заканчивалось всякое зло. Вот истинный пример смиренного человека.
способ быть.. произвольный...
Всё от ситуации зависит
Не люблю об этом вспоминать, но всеже.. . В школе я смирился, что меня угнетают, бьют и обижают сверстники, только потому, что был слаб. Я был безвольный, не мог ответить. Если бы все происходило сейчас, ситуация бы поменялась в обратную сторону.
Если рассмотривать другие ситуации, то:
Смирение к измене - безволие. Илибо ты боишься потерять любимого человека, и предпочитаешь молчать, чем сказать что он не прав, либо тебе глубоко пофиг.
Смириться с нищетой - тоже безволие. Только от тебя зависит, жить в богадстве либо жить в бедности.
Смириться с болезнью, то смотря с какой. Если с легким не дугом, то безволие и слабость. Если болезнь смертельная, то для этого потребуются силы
Если рассмотривать другие ситуации, то:
Смирение к измене - безволие. Илибо ты боишься потерять любимого человека, и предпочитаешь молчать, чем сказать что он не прав, либо тебе глубоко пофиг.
Смириться с нищетой - тоже безволие. Только от тебя зависит, жить в богадстве либо жить в бедности.
Смириться с болезнью, то смотря с какой. Если с легким не дугом, то безволие и слабость. Если болезнь смертельная, то для этого потребуются силы
Ольга Верещагина
я тут еще вопрос задавал, как думаете, сын Бога был силен? Исходя из того,что у него была сила исцелять, воскрешать, выгонять демонов из людей. Сатана пытался его искушать помните, когда сказал, что преврати, мол, камни в хлеб. Значит у него была сила, но он ни разу не воспользовался ей, чтобы навредить человеку, или ответить злостью на зло, а провоцирующих Его было более, чем достаточно, его обзывали, унижали, били, Он мог враз все прекратить...мог просто поразить болезнью этих людей, но тогда он уподобился бы им. Он умер как преступник, унизительно для сына Бога.Но он держал всегда в уме важность события, важность жертвы своей ради людей и своего Отца он пошел на это.
"Я кроток и смирен сердцем"....это дух Господень.... "кто не духа моего-тот и не мой"....не с Богом) )
Смирение-принятие всего и всегда.... с миром...
Смирение-принятие всего и всегда.... с миром...
Нет это есть ничто!! Нужно жить и радоваться жизни!!! Смиренен станешь только лиш тогда когда познаешь сам себя!!!! Когда тебе будет интересно самим с собой!!! А не то что ты хочешь пойти допустим на вечеринку, а потом думаешь да ведь это грех нельзя.... а мысленно ты все равно там.
Если познаешь себя тебя туда уже и не потянет!!!
Если познаешь себя тебя туда уже и не потянет!!!
Похожие вопросы
- Что такое кротость и смирение? Слабость или сила? Почему?
- Смирение: слабость или сила? Почему?
- Почему вы считаете Иисуса воплощением смирения и доброты? Вы думаете Иисус никогда не злился? А не он ли в гневе выгнал
- Что есть смирение перед неправдой? Это :сила духа, слабость, или просто безразличие
- Смирение: слабость или сила?
- Смирение=подчинение=безволие=рабство?
- Смирение: слабость или сила?
- Кротость и смирение сердца — это не слабость. Это великая сила?
- С точки зрения Библии, Смирение: слабость или сила?
- Смирение: слабость или сила? Ваше мнение.