Религия, вера
Точка зрения Иисуса: Что значит подставить другую щеку?
Значит не поддаться на провокацию.
Щеки это из области камасутры.
Случайностей не бывает. Если ударили - значит заслужил. Прими пощечину с благодарением. Ибо бегущий от наказания - подобен Иову, променявшему своё первородство на харчи.
Не отвечайте тем же, не поддерживайте конфликт. Так можно и войну раздуть. Это всё образно.
Очевидно, Иисус говорил о том, что, когда нас провоцируют на конфликт с помощью буквальной пощечины или злых слов, не следует отвечать обидчику тем же. Вместо этого нужно постараться разорвать порочный круг мести, не воздавая злом за зло (Римлянам 12:17).
К тому же слова Христа очень напоминают следующее высказывание Соломона: «Не говори: „Как он поступил со мной, так и я поступлю с ним. Отплачу каждому по его делам“» (Притчи 24:29). Христиане готовы повернуть другую щеку в том смысле, что не поддаются на провокацию и отказываются идти на конфликт (2 Тимофею 2:24).
К тому же слова Христа очень напоминают следующее высказывание Соломона: «Не говори: „Как он поступил со мной, так и я поступлю с ним. Отплачу каждому по его делам“» (Притчи 24:29). Христиане готовы повернуть другую щеку в том смысле, что не поддаются на провокацию и отказываются идти на конфликт (2 Тимофею 2:24).
понимать надо как написано - и на войне тоже
Проявить смирение в высшей степени, как это делал Иисус Христос, и не уподобляться таким людям.. . ответить добром вместо зла ---может человек задумается, что можно вести себя по другому, намного разумнее .
Что значит подставить другую щеку?
В СВОЕЙ знаменитой нагорной проповеди Иисус Христос сказал: «Не отплачивай злому человеку тем же, но, если кто-нибудь ударит тебя по правой щеке, поверни к нему и другую» (Матфея 5:39). Что имел в виду Иисус? Побуждал ли он своих последователей молча сносить плохое обращение? Ожидается ли, что христиане будут молча страдать, не ища никакой правовой защиты? Во времена, когда писалась Библия (что можно сказать и о наших днях) , пощечину наносили не для того, чтобы ранить человека физически, а чтобы его оскорбить или спровоцировать. Очевидно, Иисус говорил о том, что, когда нас провоцируют на конфликт с помощью буквальной пощечины или злых слов, не следует отвечать обидчику тем же. Вместо этого нужно постараться разорвать порочный круг мести, не воздавая злом за зло (Римлянам 12:17). Можно ли прибегать к самозащите?
Подставить другую щеку не означает бездействовать, когда на нас нападают и хотят причинить физический вред. Иисус не подразумевал, что мы вообще не должны защищаться. Скорее, он имел в виду, что не следует применять силу, чтобы, поддавшись на провокацию, кому-то отомстить. Конечно, лучше избегать столкновений. Однако, если мы становимся жертвой преступления, вполне уместно защищаться и обратиться за помощью в правоохранительные органы. . Истинные христиане всегда помнят о том, что мщение по праву принадлежит только Богу (Римлянам 12:17—19). "Никому не воздавайте злом за зло. Заботьтесь о добром перед всеми. Насколько возможно с вашей стороны, будьте в мире со всеми людьми. Не мстите за себя, дорогие, но дайте место гневу Божьему, потому что написано: «Мщение за мной, я воздам, говорит Иегова".
В СВОЕЙ знаменитой нагорной проповеди Иисус Христос сказал: «Не отплачивай злому человеку тем же, но, если кто-нибудь ударит тебя по правой щеке, поверни к нему и другую» (Матфея 5:39). Что имел в виду Иисус? Побуждал ли он своих последователей молча сносить плохое обращение? Ожидается ли, что христиане будут молча страдать, не ища никакой правовой защиты? Во времена, когда писалась Библия (что можно сказать и о наших днях) , пощечину наносили не для того, чтобы ранить человека физически, а чтобы его оскорбить или спровоцировать. Очевидно, Иисус говорил о том, что, когда нас провоцируют на конфликт с помощью буквальной пощечины или злых слов, не следует отвечать обидчику тем же. Вместо этого нужно постараться разорвать порочный круг мести, не воздавая злом за зло (Римлянам 12:17). Можно ли прибегать к самозащите?
Подставить другую щеку не означает бездействовать, когда на нас нападают и хотят причинить физический вред. Иисус не подразумевал, что мы вообще не должны защищаться. Скорее, он имел в виду, что не следует применять силу, чтобы, поддавшись на провокацию, кому-то отомстить. Конечно, лучше избегать столкновений. Однако, если мы становимся жертвой преступления, вполне уместно защищаться и обратиться за помощью в правоохранительные органы. . Истинные христиане всегда помнят о том, что мщение по праву принадлежит только Богу (Римлянам 12:17—19). "Никому не воздавайте злом за зло. Заботьтесь о добром перед всеми. Насколько возможно с вашей стороны, будьте в мире со всеми людьми. Не мстите за себя, дорогие, но дайте место гневу Божьему, потому что написано: «Мщение за мной, я воздам, говорит Иегова".
Правильно здесь отвечали, что не поддаваться на провокацию, но можно посмотреть и шире, но для этого нужна мудрость. Павел упрекал верующих за то, что они охотно терпят то, что их бьют в лицо. Не всегда ситуация одинакова, надо поступать мудро во всяком случае особо, по духу.
Ну да, если тебя подстрелили, добивайся чтобы окончательно добили...
Похожие вопросы
- Почему Иисус Христос не подставил вторую щеку?
- Что значит подставить другую щеку? Что имел ввиду Иисус? Побуждал ли он своих последователей молча сновить плохое обраще
- Что значит подставить другую щеку? Что имел в виду Иисус?
- Что значит подставить другую щеку?
- Что значит подставить другую щеку?
- Как сочетать мужество и смирение? Что значит "подставить другую щеку"?
- Что значит "подставь вторую щёку"?
- Что значит подставить другую щеку?
- чем бес отличается от человека, с точки зрения Иисуса Христа?
- с точки зрения Иисуса, когда и к кому можно проявлять жестокость?
Принимать заслуженное наказание нужно со смирением и благодарностью.
А пощечину обычно дают, чтобы вызвать на драку или спровоцировать на обиду.
Поэтому Иисус сказал, что лучше подставить и другую, чем пойти на поводу провокатора.