Религия, вера
Можно ли молиться за умершего человека, с которым лично не были знакомы?
Можно ли молиться за умершего человека, с которым я не была знакома, но который очень дорог мне?
«Все, что может рука твоя делать, по силам делай; потому что в могиле, куда ты пойдешь, нет ни работы, ни размышления, ни знания, ни мудрости» (Екклесиаст 9:10).
Мертвые не страдают, их состояние можно сравнить с глубоким сном. Они находятся без сознания и не могут испытывать блаженство или мучение. Следовательно, что бы люди ни делали, желая помочь умершим, все это идет вразрез с библейскими учениями.
Мертвые не страдают, их состояние можно сравнить с глубоким сном. Они находятся без сознания и не могут испытывать блаженство или мучение. Следовательно, что бы люди ни делали, желая помочь умершим, все это идет вразрез с библейскими учениями.
Нужно, любовь ещё никому не мешала...
Можно, если он крещёный :)
Имеет смысл молится за усопших.
Мне понравился ответ Evgeny,
"правосудие Божие и милость Божия преклоняются нашею сердечною молитвою, которую Господь, по благости Своей, вменяет как бы самим умершим или живым в заслугу,... "
Праведные будут судить мир и, скорее всего, учтут и наши просьбы по поводу этих усопших. Логично?
Мне понравился ответ Evgeny,
"правосудие Божие и милость Божия преклоняются нашею сердечною молитвою, которую Господь, по благости Своей, вменяет как бы самим умершим или живым в заслугу,... "
Праведные будут судить мир и, скорее всего, учтут и наши просьбы по поводу этих усопших. Логично?
никто не запрещает
а почему нет?
За любого человека можно молиться.
Можно
можно
Можно и нужно.
А смысл? Каков смысл молиться за умершего? В БИБЛИИ чёрным по белому написано: " Не думайте о мёртвых, думайте о живых ". Своими молитвами вы не очистите, умершего, от грехов и не спасёте от наказания.
Молись, вы же молитесь бородатому старику на небе, хотя ни разу с ним "не знакомы"
Самая сильная молитва - это молитва матери...
Напрашивается вопрос "зачем"? Он умер и этим все сказано, он перестал существовать, а значит чувствовать, размышлять, осозновать и т. п. "Живые знают, что умрут, а мертвые ничего не знают" (Эккл. 9:5,10). К тому же, где в Библии написано, чтобы мы молились за упокоение душ мертвых? Библия не учит загробной жизни. И своими молитвами вы ничего не сделаете этому человеку - ни добро, ни зло. Ему они безразличны. А раз он вам был так дорог, то при его жизни могли проявлять добродетельность и молиться за него.
Святой праведный Иоанн Кронштадтский
"Некоторые говорят: к чему поминовение имен усопших или живых при молитве за них? Бог, как всеведущий, и сам знает эти имена, знает и нужды каждого. Но так говорящие забывают или не знают важности молитвы, не знают, как важно от сердца сказанное слово, - забывают, что правосудие Божие и милость Божия преклоняются нашею сердечною молитвою, которую Господь, по благости Своей, вменяет как бы самим умершим или живым в заслугу, как членам единого тела Церкви. - Такие не знают, что и Церковь первородных, на небесех написанных [Евр. 12, 23], по любви своей постоянно молится за нас Богу, - и именно упоминает пред Богом особенно о именах тех людей, которые молятся им, - равное за равное. Мы поминали их, они - нас. А кто не поминает по любви своей ближних своих в молитве, тот сам не будет помянут и сам не удостоится поминовения. - Много значит на молитве одно слово веры и любви. Много может молитва праведного [Иак. 5, 16]" (Моя жизнь во Христе. Том 2. Запись 1229)
"Молясь за живых и умерших и называя их по именам, надобно от всего сердца, с любовью произносить эти имена, как бы нося в душе те лица, имена коих поминаешь, подобно как доилица носит и греет своя чада [1 Сол. 2, 7]; - памятуя, что они члены наши и уды Христова тела [Ефес. 4, 25, 5, 30]; - не хорошо пред лицом Божиим только перебирать языком имена их, без участия и любви сердца. - Надо помыслить что Бог зрит на сердце, - что и лица, за коих мы молимся, также требуют от нас, по долгу любви христианской, братского сочувствия и любви. Великая разница между бесчувственным перечнем имен и между сердечным поминанием их: одно от другого отстоит, как небо от земли. Но имя Самого Господа, Пречистой Его Матери, св. Ангелов и св. Божиих человеков по преимуществу надо призывать всегда от чистого сердца, с верою и любовью пламенною; вообще слова молитвы не надобно перебирать только языком, как бы перевертывая пальцем в книге листы бумаги или как бы отсчитывая монету; надо, чтобы слова выходили, как ключ живой воды из родника своего, - чтобы они были искренним голосом сердца, не были чужою заимствованною одеждою, чужими руками. " (Моя жизнь во Христе. Том 2. Запись 1345)
"Некоторые говорят: к чему поминовение имен усопших или живых при молитве за них? Бог, как всеведущий, и сам знает эти имена, знает и нужды каждого. Но так говорящие забывают или не знают важности молитвы, не знают, как важно от сердца сказанное слово, - забывают, что правосудие Божие и милость Божия преклоняются нашею сердечною молитвою, которую Господь, по благости Своей, вменяет как бы самим умершим или живым в заслугу, как членам единого тела Церкви. - Такие не знают, что и Церковь первородных, на небесех написанных [Евр. 12, 23], по любви своей постоянно молится за нас Богу, - и именно упоминает пред Богом особенно о именах тех людей, которые молятся им, - равное за равное. Мы поминали их, они - нас. А кто не поминает по любви своей ближних своих в молитве, тот сам не будет помянут и сам не удостоится поминовения. - Много значит на молитве одно слово веры и любви. Много может молитва праведного [Иак. 5, 16]" (Моя жизнь во Христе. Том 2. Запись 1229)
"Молясь за живых и умерших и называя их по именам, надобно от всего сердца, с любовью произносить эти имена, как бы нося в душе те лица, имена коих поминаешь, подобно как доилица носит и греет своя чада [1 Сол. 2, 7]; - памятуя, что они члены наши и уды Христова тела [Ефес. 4, 25, 5, 30]; - не хорошо пред лицом Божиим только перебирать языком имена их, без участия и любви сердца. - Надо помыслить что Бог зрит на сердце, - что и лица, за коих мы молимся, также требуют от нас, по долгу любви христианской, братского сочувствия и любви. Великая разница между бесчувственным перечнем имен и между сердечным поминанием их: одно от другого отстоит, как небо от земли. Но имя Самого Господа, Пречистой Его Матери, св. Ангелов и св. Божиих человеков по преимуществу надо призывать всегда от чистого сердца, с верою и любовью пламенною; вообще слова молитвы не надобно перебирать только языком, как бы перевертывая пальцем в книге листы бумаги или как бы отсчитывая монету; надо, чтобы слова выходили, как ключ живой воды из родника своего, - чтобы они были искренним голосом сердца, не были чужою заимствованною одеждою, чужими руками. " (Моя жизнь во Христе. Том 2. Запись 1345)
А зачем молиться за мертвого. Он спит. Бог его воскресит.
зачем молиться за умершего? какой результат хотите получить?
Бог искренне интересуется нашими сокровенными мыслями, потому что желает чтобы мы сблизились с ним. Чем чаще мы делимся своими мыслями с Создателем, тем ближе мы становимся к нему. (Иакова 4:8) "Приблизьтесь к Богу, и он приблизится к вам. "
Похожие вопросы
- Люблю умершего мужчину, с которым даже не была знакома.. Как жить дальше?
- Почему Новый Завет написали в основном люди, которые лично не были знакомы с Иисусом?
- Почему православные на канале "спас" гнобят баптистов с которыми лично даже не знакомы?
- Надо ли молится за умерших после сорока дня?
- Смысл молиться за умерших и вообще смысл спасения нас Христом, если:
- Почему те православные которые говорят что чистилища нет, молятся за умерших? Если умерший в аду, молитва не поможет - и
- Почему после смерти раскаиваться будет поздно? Есть ли смысл молиться за умерших и какое основание из Библии этому?
- Почему протестанты не молятся за умерших? Разве грех молиться за умерших?
- Молятся ли умершие в церкви?
- Можно ли людям молится за умерших животных?