Религия, вера
А личные проблемы для атеиста меньше чем проблемы обманутых с его точки зрения религией людей? Он добрый такой и славный?
Ну вы же понимаете, что не о людях печется атеист - это служение эго ))))
Нургазы Сатыбалдиев
ну конечно, а попы ни капельки не думают о личном выигрыше от каждого из полоумных адептов. . они истинно борятся за спасения каждой души, человеколюбы )))))
чужие проблемы- это чужие проблемы
Юлия Копылова
87 284
Эгоизм присущ любому живому организму, а иначе ему не выжить и тут нет особой разницы между нами, верянами и неверянами.
Марал Турлубекова
23 853
крестоносцы были ну пиздец добрыми)
Ольга Моисеева
19 081
Нургазы Сатыбалдиев
они преподносили добрые слова иисуса на острее своего меча :D:D:D
Проблемы заблуждений большой религиозной части общества. тормозят развитие прогрессивного мышления и науки, оказывая негативное влияние на общество в целом и атеистов в частности, уподобляясь болезни, от которой нужно избавиться.
Шел как-то еще не просветленный монах, не достигший дао и не похуист по жизни, задумался о смысле бытия, и тут ему дорогу перегородило говно. И сказало: - Я тебя съем! Упал монах на колени и зарыдал. И говно его съело. Мораль: Даже в самых дерьмовых ситуациях не нужно опускать руки и рыдать.
Шел как-то еще не просветленный монах, не достигший дао, но уже похуист по жизни, задумался о смысле бытия, и тут ему дорогу перегородило говно. И сказало:
- Я тебя съем!
А он ответил:
- Нет, не съешь!
А говно его съело.
Мораль: Даже если вам похуй, не стоит отрицать очевидные вещи.
Шел как-то просветленный монах, достигший дао, но не похуист по жизни, задумался о смысле бытия, и тут ему дорогу перегородило говно. И сказало:
- Я тебя съем!
А монах говорит:
- Нет, это я тебя съем!
Мораль: Это победа, но у победы странный вкус.
Шел как-то просветленный монах, достигший дао и похуист по жизни, задумался о смысле бытия, и тут ему дорогу перегородило говно. И сказало:
- Я тебя съем!
Ничего не ответил монах и пошел дальше. А говно зарыдало и убилось об стену.
Мораль: Если ты задумался о смысле жизни, нечего разговаривать со всяким дерьмом.
Шел как-то еще не просветленный монах, не достигший дао, но уже похуист по жизни, задумался о смысле бытия, и тут ему дорогу перегородило говно. И сказало:
- Я тебя съем!
А он ответил:
- Нет, не съешь!
А говно его съело.
Мораль: Даже если вам похуй, не стоит отрицать очевидные вещи.
Шел как-то просветленный монах, достигший дао, но не похуист по жизни, задумался о смысле бытия, и тут ему дорогу перегородило говно. И сказало:
- Я тебя съем!
А монах говорит:
- Нет, это я тебя съем!
Мораль: Это победа, но у победы странный вкус.
Шел как-то просветленный монах, достигший дао и похуист по жизни, задумался о смысле бытия, и тут ему дорогу перегородило говно. И сказало:
- Я тебя съем!
Ничего не ответил монах и пошел дальше. А говно зарыдало и убилось об стену.
Мораль: Если ты задумался о смысле жизни, нечего разговаривать со всяким дерьмом.
Viktor2009 Ivanov
1 788
Юлия Нагелло
грубо, но верно.
Похожие вопросы
- Почему Бог сделал мир таким, чтобы в нём изначально Атеизм противоречил Религии, то что хорошо с точки зрения Религии,
- Является ли психология оккультизмом с точки зрения религии?.. ведь по сути психология не является ни полноценной наукой,
- Как объяснить атавизмы с точки зрения религии? Только без шуточек и без "Бог так создал".
- Взгляд на аспект квантовой физики с точки зрения религии.
- Чем является трансерфинг с точки зрения религии?
- Почему нельзя убивать человека, но можно обезьяну (шимпанзе, например) с точки зрения религии? Чем их смерти отличаются?
- Что хуже с точки зрения религии, рукоблудство или блуд с женщинами ??
- С точки зрения религии существует Бог
- Чем вредна пропаганда извращений? С точки зрения религии - понятно. А атеисты как думают?
- Как с точки зрения религии можно объяснить постоянные неудачи в личной жизни на протяжении многих лет?