Вопрос потерпевшим Иеговы.

Потому нам тампоны и придумали, чтобы затыкались и душу не тратили зазря

капец. . пардон, а у нас раз в месяц Душа уходит? )
и ведь лет до 50 она есть. . а потом женщины бездушные? )

а.. и когда женщина беременна-только тогда Душа с ней?) ну так я согласна)

Да.. образ мышления у вас "сильный"

И после смерти она никуда не летит

HTTP 404

Гематоген - это частички душ, можно их хавать, чтобы восполнить утерянное, при кровотечениях. )

, Библия ясно говорит, что кровь не просто сложная биологическая жидкость. Более 400 раз упоминает она кровь и иногда в связи со спасением жизни.
Еще в самом начале Создатель объявил: «Все движущееся, что живет, будет вам в пищу.. . Только плоти с душею ее, с кровию ее, не ешьте. — И добавил: — Я взыщу и вашу кровь, в которой жизнь ваша» , а после этого он осудил убийство (Бытие 9:3—6). Эти слова были сказаны Ною — нашему общему предку, которого очень уважают иудеи, мусульмане и христиане. Таким образом всему человечеству дано было знать, что, с точки зрения Создателя, кровь — это жизнь. Эти слова были не только предписанием в отношении питания. Совершенно ясно, что здесь речь шла о нравственном принципе. Человеческая кровь имеет огромное значение и злоупотреблять ею нельзя. Позднее Создатель внес некоторые подробности, и в них нетрудно увидеть нравственные вопросы, которые он связывает с животворящей кровью.
Давая древнему Израилю Закон, он опять упомянул кровь. Между тем как многие люди уважают мудрость и этику этого свода законов, только немногим известны его важные законы о крови. Например: «И каждый из дома Исраэйлева и из пришельцев, живущих между ними, кто будет есть какую-либо кровь, то обращу лицо Мое на душу того, кто будет есть кровь, и истреблю его из среды народа его. Потому что душа тела — в крови» (Левит 17:10, 11; «Танах» , Д. Йосифон) . Далее Бог объяснил, что делать охотнику с мертвым животным: «Должен выпустить кровь ее и покрыть ее землею. [...] Крови какой бы то ни было плоти не ешьте, ибо душа всякой плоти это кровь ее; всякий, кто ест ее, истреблен будет» (Левит 17:13, 14; «Танах») .
Сейчас ученые знают, что иудейский Закон был залогом хорошего здоровья. По Закону, например, требовалось, чтобы люди испражнялись вне стана и потом все закапывали, а также чтобы они не ели мяса, от которого можно было легко заболеть (Левит 11:4—8, 13; 17:15; Второзаконие 23:12, 13). Но в закон о крови включалось нечто большее, чем только забота о здоровье. Кровь имела символическое значение. Она представляла жизнь, данную Создателем. Обращаясь с кровью как с чем-то особенным, люди показывали, что от Бога зависит их жизнь. Да, в основном, им нельзя было «есть» кровь не потому, что она вредна, а главным образом потому, что она имеет для Бога особое значение.
В Законе не раз повторялось: есть кровь, чтобы сохранить жизнь, Создатель запрещает. «Только строго наблюдай, чтобы не есть крови.. . Выливай ее на землю, как воду. Не ешь ее, дабы хорошо было тебе и детям твоим после тебя, если будешь делать справедливое» (Второзаконие 12:23—25; 15:23; Левит 7:26, 27; Иезекииль 33:25).
В противоположность тому, как рассуждают сегодня некоторые, законом Бога о крови нельзя было пренебрегать даже в случае крайней необходимости. Так в самое трудное время войны некоторые израильские солдаты убивали животных, и «ел народ с кровью» . Было ли позволительно поддерживать жизнь кровью ввиду этой крайней необходимости? Нет. Их военачальник указал, что такое поведение было совершенно неправильным (1 Царств 14:31—35). Поэтому, как бы ни дорога была жизнь, наш Жизнедатель ни разу не сказал, что в случае крайней необходимости его нормами можно пренебречь.

ДЛЯ Иеговы Бога человеческая жизнь свята. А жизнь находится в крови (Левит 17:11, 14). Поэтому Каин, первый рожденный на земле человек, стал виновен в пролитии крови, когда убил своего брата Авеля. Как следствие Бог сказал Каину: «Голос крови брата твоего вопиет ко Мне от земли» . Пятно крови на месте убийства безмолвно, но убедительно свидетельствовало о том, что жизнь была жестоко оборвана. Кровь Авеля взывала к Богу о возмездии (Бытие 4:4—11).
В Законе, данном Израилю через пророка Моисея, вновь придавалось особое значение святости жизни. Например, Бог повелел: «Не убивай» (Исход 20:13). Уважение к жизни было также очевидно из того, что в Моисеевом законе говорилось о несчастном случае с беременной женщиной. Закон устанавливал, что если женщина или ее нерожденный ребенок погибали в результате драки двух мужчин, то судьи должны были взвесить все обстоятельства и установить степень преднамеренности, но наказание могло быть «душу за душу» , или жизнь за жизнь (Исход 21:22—25).
Почему, согласно Моисееву закону, некоторые функции половой системы человека делали его «нечистым» ?
Законы относительно нечистоты, связанной с излиянием семени, менструацией и родами, помогали соблюдать гигиену половой жизни и вести здоровый образ жизни, а также подчеркивали святость крови и необходимость искупления грехов.
В Библии словом «душа» переводится еврейское слово нефеш и греческое слово психе. Из того, как эти слова употребляются в Библии, видно, что под душой подразумевается человек или животное, а также жизнь человека или животного. Однако многие считают, что душа — это нематериальная, духовная часть человека, которая продолжает жить после смерти физического тела. Некоторые понимают под душой жизненное начало. Но Библия не поддерживает такие взгляды.