Какому богу был принесён в жертву Иисус, и кем?

Иисус не был принесён в жертву Богу.
Он заплатил выкуп по принципу справедливости.

С кем творец может торговаться? кто выше творца?

Жертва Иисуса была не Богу. А справедливости за все грехи человечества. Чтобы людям не идти в ад. Кто уверует, в ад не идет.

Читайте сами: ".. как дети причастны плоти и крови, то и Он также воспринял оные, дабы смертью лишить силы имеющего державу смерти, то есть диавола,
15и избавить тех, которые от страха смерти через всю жизнь были подвержены рабству. " послание Евреям 2:14. Жертва была принесена в соответствие с законом, данным Богом через Моисея народу Израиля. Бог дал закон-10 заповедей и дал людям право исполнить его требование и через это получить оправдание от всех грехов, освобождение от греха и смерти. Исполнишь все=получишь небеса и жизнь вечную, так Бог законом предложил человеку заработать спасение и святость. Но, не то, чтобы закон был плох, закон свят и требует справедливого возмездия за грех, смерти и вечного поругания. Ведь не станем мы спорить, когда УК России требует наказания для преступника, не так ли? Кому преступник приносит в жертву свои годы, иногда пожизненно, а в некоторых странах садится на электрический стул или другие казни? Разве президентам? или Парламентам? Нет, все знают-того требует здравый смысл и справедливость, вне зависимости от личности Президента. Есть закон и он требует наказания преступникам. Так и здесь: Бог дал закон и предложил исполнив его требования, получить праведность. Но, евреи оказались не готовы, чтобы исполнить закон и несли проклятия, наказания за нарушение закона святости, 1500 лет от Моисея и до Христа. Пришел Иисус Христос, Сын Бога Живого, родился от Девы Марии, будучи зачат не как все люди, но Святым Духом и не имея в Себе греха, пошел на смерть на Кресте Голгофы. Так праведный и Святой Господь умер смертью грешника и тем самым заплатил за неправедность людей Своей праведностью. Бог уничтожил силу и действие закона Моисея, дав Новый Закон, святость и праведность от веры в смерть и воскресение Христа. И сегодня те, кто поверит Христу в этой искупительной Жертве за грехи наши-получает дар праведности даром, без всяких наших заслуг и дел. Вера вменяется Богом в нашу праведность. Это Новый Завет и на нем стоит Церковь Христа. Вы можете стать частью новой семьи-Тела Иисуса Христа на земле и на небесах. Просто попросите об этом Христа и пригласите Его в вашу жизнь и Бог даст вам праведность и жизнь вечную во Христе. Выбор за вами, согласны исполните требования Бога и признайте Христа Спасителем вашей жизни. Нет? Погибнете во грехах ваших и однажды понесете весь груз наказания за грехи ваши. Зачем вам погибать, если Иисус уже оплатил их на кресте? Он любит вас и молится за вашу жизнь, чтобы увидеть вас на небесах святым и непорочным, но вам решать... с уважением Юрий.

Да не было никакой жертвы Иисуса, да и Иисуса как такового не было, а была лишь римская авантюра местного масштаба. Не поставив своё руководство в курс этой авантюры, Понтий Пилат и небольшая кучка его приближённых задумали грандиозную авантюру. Евреи ждали Христа, а римляне им его предоставили в виде Иисуса, да и то только, по большому счёту, в рукописных текстах. Пилату надоели всевозможные восстания, неуплата налогов. А как держать народ в узде? Да с помощью их же религии. Одни придумали Иисуса как Христа, другие по указанию римских умников написали выдумки, исходя; из древних мифов и легенд, библейских пророчеств, указаний римлян, записей Иоанна Крестителя, реальных историй, перевёрнутых с ног на голову, своих различных приколов того времени, а другие, в 21 веке, всё пытаются дать этому вымыслу разумные обьяснение.

Нам жертву принес, чтобы мы спаслись.

Христос сам Себя отдал в жертву Богу: Итак, подражайте Богу+, ведь вы его любимые дети, 2 и ходите в любви+, как и Христос возлюбил вас+ и отдал себя за вас в приношение+ и жертву Богу для сладкого благоухания (Библия "СИ"). Синодальный Перевод: 1 Итак, подражайте Богу, как чада возлюбленные, 2 и живите в любви, как и Христос возлюбил нас и предал Себя за нас в приношение и жертву Богу, в благоухание приятное (Ефес5:1).