«Духовный судит о всем, а о нем судить никто не может» (1 Кор. 2: 15).Как понимать это стих ?

Устами духовника говорит Господь

Да никак, бред, как и вся библия...

Да это ведь то же самое известное выражение «Вы все пидорасы, а мы д'Артаньяны!» , только в чуточку изменённой форме, которая некоторым кажется более вежливой и утончённой. А как по мне, так чистое ханжество и самолюбование.

Видимо, если человек достиг духовного просветления, то обычные люди о нём будут судить не правильно. Они просто не смогут судить о нём верно.
А он сможет судить их без личной выгоды или какого-то осуждения. Потому что отказался от материальных ценностей.

"Духовный судит о всём" рассудительно, различая добро и зло, "а о нём" могут толковать и ошибочно.

Потому что он становится храмом Духа Святого, и не он уже видит сердца -а Дух Святой говорит через праведника. Судить имеет право только Бог, кто дерзнет судить дела Его.

Чтобы понять Бога, надо им быть.

Неопытные отвергают Евангелие из-за того, что оценивают его по людским меркам, но Павел использует этот довод для еще большего возвышения благовестия. По его словам, Евангелие презирают потому, что оно неизвестно. А неизвестно оно потому, что его возвышенность и сокрытость делает его непостижимым для человеческого разума. Какова же премудрость, настолько превосходящая все человеческое разумение, что последнее не способно даже ее вкусить! Хотя здесь Павел также косвенно винит плотскую гордыню людей. Ведь люди обычно считают глупым то, чего не могут разуметь.

Плотский не поймет духовного, а духовный плотского поймет. Пример: духовный поймет, почему плотский ставит плотские удовольствия на первое место в жизни, а вот плосткий не в состоянии понять, почему духовный ставит на первое место духовное.

Дух Святой есть Дух свободы, Он дышит где хочет, а не знаешь откуда приходит и куда уходит. Дух судит обо всем праведно, и никто не может превзойти Его в праведности.