Религия, вера
"Но духовный судит обо всем, а о нем судить никто не может" (1 Кор. 2:15). следует ли из этого, что
христианство судит обо всем, а о нем судить никто не может?
Martina Stoessel
8 279
Читайте разные переводы и потом делайте выводы для себя.
SYN
Но духовный судит о всем, а о нем судить никто не может.
NRT
Духовный же человек может судить обо всем, тогда как о нем никакой человек судить не может,
BTI
Духовный человек судит обо всем, а о нем самом судить никто не может.
ERV
Мы, обладающие Духом, можем оценить всё это, а те люди, в которых нет Духа, не в состоянии дать истинную оценку нашим действиям.
RBO
А духовный человек судит обо всем, но о нем судить никто не может. Потому что, как сказано в Писании:
https://bible-teka.com/vs/53/2/15/
SYN
Но духовный судит о всем, а о нем судить никто не может.
NRT
Духовный же человек может судить обо всем, тогда как о нем никакой человек судить не может,
BTI
Духовный человек судит обо всем, а о нем самом судить никто не может.
ERV
Мы, обладающие Духом, можем оценить всё это, а те люди, в которых нет Духа, не в состоянии дать истинную оценку нашим действиям.
RBO
А духовный человек судит обо всем, но о нем судить никто не может. Потому что, как сказано в Писании:
https://bible-teka.com/vs/53/2/15/
Здесь речь идёт не о самом процессе суждения, а о ПРАВИЛЬНОСТИ суждения
Анна Никитченко
77 556
они бы так хотели...
Анна Шатиневская
83 027
да, следует, ибо не рожденные свыше не понимают сути вещей
Наталья Харламова
52 098
«Духовный» – единый, не знающий (=не выдумывающий) никого, кроме себя во вселенной, считающий всё, что есть (всю вселенную) собой.
Духовный судит обо всём себе и больше ни о ком, т. к. никого, кроме себя, не видит.
И поэтому «о нём судить никто не может», т. к. никого и нет, кроме него, чтобы судить о нём.
Если любой человек, исповедающий христианство, видит в мире кого-то, кроме себя, то он – не духовный. И поэтому о нём (в его таком не духовном представлении) могут судить другие.
Если любой человек, исповедающий христианство, не видит в мире никого, кроме себя, то он – духовный. И поэтому (в его таком духовном представлении) «о нём судить никто не может».
Христианство не судит. Судит всегда только конкретный ин-дивид-уальный человек, исповедающий христианство. Причём судит всегда только сам себя (и больше никого). О его суждениях никто, кроме него самого, знать абсолютно никак не может.
"Ибо кто из человеков знает, что в человеке, кроме духа человеческого, живущего в нем? Так и Божьего никто не знает, кроме Духа Божия."
Бог – никто (=всё), ничей (=всякий), никакой. Бог в равной мере во всём – и в христианстве, и в мусульманстве, и в атеизме, и в сатанизме, и абсолютно во всём.
Христианство и любая религия, считающая, что есть бог отдельно от человека, которому человек должен служить как раб (божий) – это самое настоящее язычество, идолопоклонство, это поклонение дьяволу (=самому себе как дьяволу, а не самому себе как богу).
Духовный судит обо всём себе и больше ни о ком, т. к. никого, кроме себя, не видит.
И поэтому «о нём судить никто не может», т. к. никого и нет, кроме него, чтобы судить о нём.
Если любой человек, исповедающий христианство, видит в мире кого-то, кроме себя, то он – не духовный. И поэтому о нём (в его таком не духовном представлении) могут судить другие.
Если любой человек, исповедающий христианство, не видит в мире никого, кроме себя, то он – духовный. И поэтому (в его таком духовном представлении) «о нём судить никто не может».
Христианство не судит. Судит всегда только конкретный ин-дивид-уальный человек, исповедающий христианство. Причём судит всегда только сам себя (и больше никого). О его суждениях никто, кроме него самого, знать абсолютно никак не может.
"Ибо кто из человеков знает, что в человеке, кроме духа человеческого, живущего в нем? Так и Божьего никто не знает, кроме Духа Божия."
Бог – никто (=всё), ничей (=всякий), никакой. Бог в равной мере во всём – и в христианстве, и в мусульманстве, и в атеизме, и в сатанизме, и абсолютно во всём.
Христианство и любая религия, считающая, что есть бог отдельно от человека, которому человек должен служить как раб (божий) – это самое настоящее язычество, идолопоклонство, это поклонение дьяволу (=самому себе как дьяволу, а не самому себе как богу).
Чтоб стать духовным ещё нужно много просветляться.
Нигора Суярова
68 741
Истинное, духовное-да
Сергей Герт
16 844
говориться духовный а ведь от имени христиан так называемых много плохих дел поэтому духовный ты или нет покажут твои дела насколько они соответствуют тому о чем сказано в писании
не суди, судимым будешь....
Василий Тарасенко
3 030
Похожие вопросы
- «Духовный судит о всем, а о нем судить никто не может» (1 Кор. 2: 15).Как понимать это стих ?
- Почему "духовный человек может судить обо всем, а о нем никто судить не может" (1 Коринф.2:15)?
- (1 Кор.3) 15 А у кого дело сгорит, тот потерпит урон;впрочем сам спасется, но так, как бы из огня. КТО как понимает?
- Кому открыта совершенная мудрость? [1 Кор. 2:1-16]
- "Дух исследует все, даже глубины Божьи" ( 1 Кор. 2:10). Какую важную роль святого духа хотел подчеркнуть Павел?
- "Мы же получили не дух мира, а дух от Бога, чтобы знать всё то, что даровал нам Бог" (1 Кор. 2:12). Что такое "дух мира"
- Как истинным христианам следует относиться к миру? (1 Иоанна 2:15).
- 1 Кор 2:16. Что значит: «мы имеем ум Христов»?
- Почему апостол Павел написал, что для жен-христианок «защитой... будет деторождение»? (1 Тимофею 2:15).
- Что значит: Однако защитой для женщины будет деторождение. 1 Тимофею 2:15
Любой человек судит обо всем, а о нем судить никто не может. Любой человек судит только о себе (и ни о ком больше) = "обо всём".
«Христианство судит» = сам человек судит, а сваливает (незаметно для самого себя) на то самое христианство, которое он всегда только сам придумывает от начала до конца.
Мне (человеку), вероятно, стыдно (не интересно?) судить (казнить, миловать) самого себя. Я не хочу быть вдовой, которая сама себя высекла. Поэтому я (кровожадный волк) придумываю себе «христианство», которое судит меня (бедного аппетитного козлёнка, который сам хочет суда над собой!). Судить = любить (быть небезразличным, неравнодушным).