Религия, вера
Я разуверовалась в боге, скажите это плохо ?
я больше не верю в бога, да я и раньше не была сильно верующая, но череда бед и проблем окончательно рауверовали меня в боге. Если он есть то почему он так жестоко обощелся с моей семьей, со мной, с моей жизнью, чувствую негатив к нему, если он вообще есть. А вы верите в него и плохо ли вот такое чувствовать что у меня ?
Вы встали на путь истинный. Я тоже разуверился, буквально в этом году. У меня сначала даже была депрессия, так как эта информация разрушила мое представления о мире. Потом я психологически настроился. Религия - это рабство. Посмотрите видео о том, как Стивен Хокинс доказывает, что бога нет.
все наши несчастья -это последствия наших грехов, Бог здесь не при чём, если не грешить, то и страданий не будет
Норм так. Надеюсь станете деисткой потом.
Я деист. Так то верю
Я деист. Так то верю
это здорово.
с просветлением вас.
с просветлением вас.
А вы читали про жизнь Иова в Библии (книга Иов) .
Вы не прошли испытание, сдались, поколебались, усомнились.
Вам нужно срочно покаяться перед Богом и быть верной Ему, исполняя Новый Завет, Божьи Заповеди!
Вы не прошли испытание, сдались, поколебались, усомнились.
Вам нужно срочно покаяться перед Богом и быть верной Ему, исполняя Новый Завет, Божьи Заповеди!
Ай-ай.. . в кого же ты собираешься верить?
Это никуда не годится, ведь Бог, Он и в тебе. Не следует утрачивать Веру в свою Божественную суть, если преодолеешь беды, значит прошла испытание водой. А там еще есть огонь - деньги и медные трубы - тщеславие...
Нет не плохо. А вы какого рода племени, если не секрет. Если чистокровная славянка то у вас от рождения другая вера, если интересует - могу объяснить какая.
Бог не причем, все зависит от нашего внимания, точнее НЕ внимания, как к себе так и к окружающим.
хорошо или плохо.. . да не в этом дело ищите истину и как бы вы её не видели не спрашивайте, потому что потеряете искренность поиска и будете себе врать, не ищите учителей. Бог, которого вам сейчас нет, в своё время покажет вашу жизнь не как набор непонятно чего, а как единое и слаженное целое.
Бог не виновен в Ваших страданиях ( Иакова 1:13). Библия говорит, что " весь мир лежит во власти Злого"( 1 Иоанна 5:19).
главное не разуверьтесь в себе. Позже, возможно, вы вернетесь к Богу. Однако главное, что нам должна давать вера - это надежда. Даже если вы больше просто не можете воспринимать Бога как раньше, прошу вас, не забудьте про такие понятия как любовь, прощение и надежда. Ведь главное - ваша собственная жизнь
Жизненные сомнения и превратности бытия никоим образом не противоречат понятию всеобщей суверенности Бога. Вся жизнь эволюционных созданий сопряжена с определенными неизбежностями. Задумайтесь над следующим:
1. Желательно ли мужество — сила характера? Если да, то человек должен воспитываться в таком окружении, которое заставляет бороться с трудностями и реагировать на разочарования.
2. Желателен ли альтруизм — служение себе подобным? Если да, то жизненный опыт должен знакомить с социальным неравенством.
3. Желательна ли надежда — величие доверия? Если да, то человек должен постоянно сталкиваться с собственной незащищенностью и терзаться периодическими сомнениями.
4. Желательна ли вера — высшее утверждение человеческой мысли? Если да, то человеческий разум должен оказываться в том мучительном положении, в котором он всегда знает меньше того, во что может верить.
5. Желательна ли любовь к истине и готовность пойти за ней, куда бы она ни привела? Если да, то человек должен вырастать в мире, где присутствует заблуждение и всегда возможна ложь.
6. Желателен ли идеализм — понятие, граничащее с божественным? Если да, то человек должен вести свою борьбу в среде относительной добродетели и красоты, в окружении, пробуждающем неукротимое стремление к лучшему.
7. Желательна ли верность — преданность высшему долгу? Если да, то человек должен жить в условиях вероятности предательства и невыполнения долга. Доблесть преданности долгу заключается в предполагаемой опасности проступка.
8. Желательно ли бескорыстие — дух самоотверженности? Если да, то смертный человек должен жить лицом к лицу со своим неизбежным «я» и его нескончаемыми требованиями признания и почестей. Человек не мог бы активно избрать божественную жизнь, не жертвуя жизнью эгоистичной. Человек никогда не мог бы ухватиться за спасительную праведность, если бы не существовало потенциального зла, на фоне которого возвышается и оттеняется добро.
9. Желательно ли наслаждение — удовлетворение счастья? Если да, то человек должен жить в мире, где наличие боли и вероятность страдания являются извечными эмпирическими возможностями.
По всей вселенной, каждая ее единица считается частью целого. Сохранение части зависит от сотрудничества с планом и замыслом целого, от чистосердечного стремления и полной готовности исполнить божественную волю Отца. Единственный эволюционный мир без заблуждения (без возможности неразумного суждения) был бы миром без свободного интеллекта.
1. Желательно ли мужество — сила характера? Если да, то человек должен воспитываться в таком окружении, которое заставляет бороться с трудностями и реагировать на разочарования.
2. Желателен ли альтруизм — служение себе подобным? Если да, то жизненный опыт должен знакомить с социальным неравенством.
3. Желательна ли надежда — величие доверия? Если да, то человек должен постоянно сталкиваться с собственной незащищенностью и терзаться периодическими сомнениями.
4. Желательна ли вера — высшее утверждение человеческой мысли? Если да, то человеческий разум должен оказываться в том мучительном положении, в котором он всегда знает меньше того, во что может верить.
5. Желательна ли любовь к истине и готовность пойти за ней, куда бы она ни привела? Если да, то человек должен вырастать в мире, где присутствует заблуждение и всегда возможна ложь.
6. Желателен ли идеализм — понятие, граничащее с божественным? Если да, то человек должен вести свою борьбу в среде относительной добродетели и красоты, в окружении, пробуждающем неукротимое стремление к лучшему.
7. Желательна ли верность — преданность высшему долгу? Если да, то человек должен жить в условиях вероятности предательства и невыполнения долга. Доблесть преданности долгу заключается в предполагаемой опасности проступка.
8. Желательно ли бескорыстие — дух самоотверженности? Если да, то смертный человек должен жить лицом к лицу со своим неизбежным «я» и его нескончаемыми требованиями признания и почестей. Человек не мог бы активно избрать божественную жизнь, не жертвуя жизнью эгоистичной. Человек никогда не мог бы ухватиться за спасительную праведность, если бы не существовало потенциального зла, на фоне которого возвышается и оттеняется добро.
9. Желательно ли наслаждение — удовлетворение счастья? Если да, то человек должен жить в мире, где наличие боли и вероятность страдания являются извечными эмпирическими возможностями.
По всей вселенной, каждая ее единица считается частью целого. Сохранение части зависит от сотрудничества с планом и замыслом целого, от чистосердечного стремления и полной готовности исполнить божественную волю Отца. Единственный эволюционный мир без заблуждения (без возможности неразумного суждения) был бы миром без свободного интеллекта.
Помните,
Бог не освобождает вас от трудностей и невзгод, однако, веря, их переносить
гораздо легче, так как знаем, какая награда нас ждет, и что упование наше не
тщетно. Только не отворачивайтесь. "И отрет Бог всякую слезу с очей их, и
смерти не будет уже; ни плача, ни вопля, ни болезни уже не будет, ибо прежнее
прошло" (Откр 21:4).
"Придите ко Мне все труждающиеся и обремененные, и Я успокою вас;
возьмите иго Мое на себя и научитесь от Меня, ибо Я кроток и смирен сердцем, и
найдете покой душам вашим;
ибо иго Мое благо, и бремя Мое легко" (Мф 11:28-30).
Бог не освобождает вас от трудностей и невзгод, однако, веря, их переносить
гораздо легче, так как знаем, какая награда нас ждет, и что упование наше не
тщетно. Только не отворачивайтесь. "И отрет Бог всякую слезу с очей их, и
смерти не будет уже; ни плача, ни вопля, ни болезни уже не будет, ибо прежнее
прошло" (Откр 21:4).
"Придите ко Мне все труждающиеся и обремененные, и Я успокою вас;
возьмите иго Мое на себя и научитесь от Меня, ибо Я кроток и смирен сердцем, и
найдете покой душам вашим;
ибо иго Мое благо, и бремя Мое легко" (Мф 11:28-30).
Похожие вопросы
- Живём без русского бога. Поэтому всё плохо -?
- А почему только какого-то одного бога вы считаете истинным, а как же все остальные пара сотен богов? Они чем хуже?
- Аллах - Арабское слово для Бога. Иисус - Русское слово для Бога? Чем мы хуже Мусульман? Пусть у нас будет Имя для Бога.
- Атеизм это плохо? Если человек стал атеистом и перестал верить в Бога то это плохо?
- Христос бог,но ведь не для всех же землян. А как же другие боги? Чем они хуже Христа?
- А почему нельзя Богу завидовать? Разве плохо что человек станет подобен Богу? Станет таким же как он? И что плохого в эт
- А почему на Бога, если скажешь плохо он не простит никогда, а человека, если обзовёшь - прощает, Бог злопамятный?
- Говорят, всё по воле бога. Если в жизни сё хорошо-надо благодарить бога. А если плохо-надо ненавидеть его?
- Я так и не понял почему много богов - это очень плохо, а один бог - это очень. хорошо?
- Атеисты, почему вы не хотите верить в Бога? Это ведь плохо, если Бог не существует.