В Священном Писании встречала фразу....

Там написано "имеющему прибавится, а у неимеющего отнимется и то, что имеет"

Это не о материальных благах говорится, да и не о благах вообще. Это о том что если человек стремиться приобретать знание и возрастать духовно и делать доброе, то у него все это умножаться будет, а если ничего не делает и не развивается, то в конце концов все потеряет.

у нас с вами отнимится. абрамовичу- смотрите новости внимательно- прибавиться. все как завещал ваш любимый бог.

Это, например если человек хорошо трудится, то его повышают и он становится Главою над всеми.. . А если человек и в малом -то никакой, то его вообще выставляют с работы, ты мол не способен даже и пол мыть, иди отсюда, т. к. ты только тряпкой все размазываешь и не можешь вымыть пол, как положено- вон посмотри, какая чистота у твоей напарницы и мы ее хотим и себе взять, чтобюы она и у нас убирала, так мы ей будем платить - втрайне, только, чтобы не ушла бы...

Имеется в виду благодать Божия. Человеку, который творит добрые дела, но не гордится, как фарисей, не имеет самомнения, считая, что все его дела сотворены не им, а Божией помощью, такой "имеет много"благодати и ему еще благодать дается. , Имющий гордыню в душе, хвалящийся собой и своими силами "имеет мало", ее. Она ему не нужна _ он думает, что все может сам, от такового отнимается и то что имеет, потому что без благодати все равно мы ничего не можем)

Я понимаю это так: Если мы используем свои таланты, то они умножаются, если не используем, то они исчезают

это имеется в виду сорт людей скряг, которые подлые корысные и дурные они могу подло украсть копейки у пинсионерки, отнять у дитей копилку и т. д.
а дастся богатому который справедлив и благотворительный
помогающий людям и верующий в Бога!

Вот опять же нужно все толковать так как удобно Вам! Или тем кто переводил!
Я бы это растолковал так:
Здесь слово имеющего мало или много имеется в виду не материальные блага, а умственные и отношение к вере!
Еще можно растолковать что материальные блага у богатых увеличится дабы соблазнить их согрешить, а у бедных отнимется дабы испытать их!