Закон же пришел после, и таким образом умножилось преступление. Рим 5:20. Поясните это стих .

Закон "пришел",то есть дан был на время, не был главной и важнейшей потребностью. Когда же он «пришел» , то преступление умножилось. Ибо он давал множество заповедей; но все эти заповеди люди преступили, почему и умножилось преступление. Частица «же» указывает на последствие.
Закон дан для уменьшения и истребления греха, а вышло противоположное, не по свойству закона, но по нерадению людей.

Закон обратной силы не имеет, учись, студент! :))

Три одессита хвастаются своими жёнами:
- Моя Сара - мастерица: разбил я как-то чашку, она её так склеила, будто бы и не разбивалась – вот поглядите!
- А я однажды брюки порвал, -говорит второй, - так моя Циля потом зашила, будто бы и не рвал -вот поглядите!
- А моя Софочка рубашку постирала - поглядите, как будто и не стирала!..

Закон дан для понятия греха.
[Рим. 3:20] потому что делами закона не оправдается пред Ним никакая плоть; ибо законом познаётся грех.

Закон обличает людей в грехах, но у закона есть еще охраняющий аспект. который предусмотрел восстановление и искупление человека-в Христе. Благодать тоже в Христе и покрывает грехи мира.

Умножилось преступление, - потому что не знали Закона.
Он приходит не сразу к верующей душе, но намного позже.

Если принимаем БЛАГОДАТЬ, - СЛОВО - Закон Всевышнего, то очищаем грехи

Праведностью. Рим. 5,21.

Нет закона, нет греха. .для некоторых попуасов не грех людей есть, а для кавказцев некоторых-ишаков иметь-достоинство вообще.. таким образом если в мир этих людей приходит цивилизация со своими законами о людоедстве и зоофилии, а они продолжают этим заниматься-умножаются преступления.. т. е. то, что не считалось преступлением, стало считаться.

Когда нет закона - то и греха нет. Потому, что без закона неизвестно, что считать грехом, а что нет. Когда появился закон - то стало известно, какие из дел считать греховными, а какие нет.

В Законе четко оговаривались все проявления греха, так что, по сути, он привел к «умножению» проступков и греха, поскольку множество самых разных действий и даже мыслей были отнесены к греху. Жертвы, которые приносили все, кто находился под Законом, постоянно напоминали им о том, что они грешники