Религия, вера
батюшка сказал ещё, что Бог в ад не посылает никого, что туда сами идут.. . а тогда как суд Божий на 40 день?
Может батюшка что то другое имел ввиду?
может
Это всё бред сивой кобылы. Ад и рай появятся после апокалипсиса (конца света) и страшного суда. А сейчас их нет. Ни Рая, ни Ада. Всё это написано в Библии в откровении Иоанна Богослова. Ваш батюшка сам Библию не читал.
Акнур Шеримбетова
ад и рай есть всегда. и ванька богослов там
Наталья Костькина
рая уже не будет. будет Царствие Небесное которое уже внутри нас есть
Ага . На 40 день Суд Божий, откроют Книгу Судеб, а там ужасными огненными буквами написано, что ты творил и даже о чем ты думал и мечтал всю свою грешную жизнь . Кто - то в Рай пойдет, райские яблочки вкушать, на арфе играть в чудесном райском саду и прославлять Господа, а преступные души прямиком в геенну огненную, в котлах со смолой черти их жарить будут веки вечные .
Только напрасно вы надеетесь, жить здесь и сейчас нужно, здесь и сейчас совершать добрые дела . Потом не будет ничего, к сожалению .
Только напрасно вы надеетесь, жить здесь и сейчас нужно, здесь и сейчас совершать добрые дела . Потом не будет ничего, к сожалению .
Ирина Безроднова
меня интересует конкретный ответ на мой вопрос, а не советы, где и как мне жить, потому что я это прекрасно знаю
батюшка был выпимши!
он ничего и сам не знает
Батюшка объяснял своим прихожанам а остальные сами разберутся...
Если христианин то изучи свою религию, в ад или рай ты попадеш только после второго пришествия и суда после апокалипсиса, а через 40 дней душа обретает новый мир у нас староверов инглингов, не путать с родноверами и раскольниками.
Ирина Безроднова
если не знаешь ответа, то не суйся, не советуй мне, что делать, англинг нечестивый, и я не посоветую пойти тебе на хуй
священники сами идут в ад
Осуждены ли нечестивые на вечные муки?
Матф. 25:46, СП: «Пойдут сии в му́ку [«наказание» , СоП, СмП, ВоП, ПРБО; греч. ко́ласин] вечную, а праведники в жизнь вечную» . (В подстрочном переводе Нового Завета «Эмфэтик Дайаглотт» [The Emphatic Diaglott] вместо слов «му́ка» и «наказание» используется слово «отрезанность» . В сноске к этому слову говорится: «Коласин.. . происходит от слова колазо, которое означает: 1. Отрезать, например ветки деревьев, подрезать. 2. Ограничивать, подавлять. [...] 3. Карать, наказывать. Когда человека „отрезают“ от жизни или от общества или же в чем-то его ограничивают, это расценивается как наказание. Отсюда произошло третье, переносное, значение этого слова. При переводе было выбрано первое значение слова, поскольку оно лучше согласуется со второй частью предложения. Таким образом передается сила и красота противопоставления: праведные пойдут в жизнь, а нечестивые — в отрезанность от жизни, или смерть. Смотри 2 Фес. 1:9».)
Что говорится в Библии о состоянии мертвых? Могут ли они чувствовать боль?
Эккл. 9:5, 10: «Живые знают, что они умрут, а мертвые ничего не знают.. . Все, что может делать твоя рука, делай, прилагая все силы, потому что в шеоле* — месте, куда ты пойдешь, — нет ни работы, ни замыслов, ни знания, ни мудрости» . (Поскольку мертвые ничего не знают, они, конечно же, не чувствуют боли. ) (*«Шеол» , ПД; «могила» , СП, СоП; «преисподняя» , ПАМ, Тх; «мир мертвых» , СмП. )
Пс. 146:4: «Выходит дух его, и он возвращается в свою землю. В тот день исчезают его мысли*». (*«Мысли» , Тх; «помышления» , 145:4 в СП; «замыслы» , 145:4 в ПП; «планы» , 145:4 в СоП. )
Говорится ли в Библии, что душа продолжает жить после смерти тела?
Иез. 18:4: «Душа*, которая грешит, та умрет» . (*«Душа» , СП, ПАМ, Тх; «Тот, кто грешит» , СоП; «Кто согрешит» , СмП. )
Профессор Руанской семинарии (Франция) отметил: «Библия не поддерживает представление о том, что „душа“ — это чисто духовная, бесплотная субстанция, существующая отдельно от тела» (Auzou G. La Parole de Dieu. Париж, 1960. С. 128).
«Хотя еврейское слово нефеш [в Еврейских Писаниях] часто переводится как „душа“, было бы неправильно вкладывать в него греческое значение этого слова. Нефеш.. . никогда не понимается как нечто, живущее независимо от тела. В Новом Завете греческое слово психе часто переводится словом „душа“, но опять же не следует поспешно заключать, что это слово имеет то же значение, которое в него вкладывали греческие философы. Обычно оно означает „жизнь“, „жизненная сила“, а иногда „человек“» (The Encyclopedia Americana. 1977. Т. 25. С. 236).
Почему существует путаница относительно того, что в Библии подразумевается под адом?
«Первые переводчики Библии неизменно переводили еврейское слово шеол и греческие слова гадес и геенна словом „ад“. Это привело к путанице и породило неправильные представления об аде. В исправленных изданиях Библии переводчики использовали транслитерацию этих слов, но этого оказалось недостаточно, чтобы полностью устранить неясность и исправить ошибочные представления» (The Encyclopedia Americana. 1942. Т. 14. С. 81).
Вместо того чтобы быть последовательными в передаче слов оригинала, переводчики позволяли собственным взглядам влиять на их перевод.
Матф. 25:46, СП: «Пойдут сии в му́ку [«наказание» , СоП, СмП, ВоП, ПРБО; греч. ко́ласин] вечную, а праведники в жизнь вечную» . (В подстрочном переводе Нового Завета «Эмфэтик Дайаглотт» [The Emphatic Diaglott] вместо слов «му́ка» и «наказание» используется слово «отрезанность» . В сноске к этому слову говорится: «Коласин.. . происходит от слова колазо, которое означает: 1. Отрезать, например ветки деревьев, подрезать. 2. Ограничивать, подавлять. [...] 3. Карать, наказывать. Когда человека „отрезают“ от жизни или от общества или же в чем-то его ограничивают, это расценивается как наказание. Отсюда произошло третье, переносное, значение этого слова. При переводе было выбрано первое значение слова, поскольку оно лучше согласуется со второй частью предложения. Таким образом передается сила и красота противопоставления: праведные пойдут в жизнь, а нечестивые — в отрезанность от жизни, или смерть. Смотри 2 Фес. 1:9».)
Что говорится в Библии о состоянии мертвых? Могут ли они чувствовать боль?
Эккл. 9:5, 10: «Живые знают, что они умрут, а мертвые ничего не знают.. . Все, что может делать твоя рука, делай, прилагая все силы, потому что в шеоле* — месте, куда ты пойдешь, — нет ни работы, ни замыслов, ни знания, ни мудрости» . (Поскольку мертвые ничего не знают, они, конечно же, не чувствуют боли. ) (*«Шеол» , ПД; «могила» , СП, СоП; «преисподняя» , ПАМ, Тх; «мир мертвых» , СмП. )
Пс. 146:4: «Выходит дух его, и он возвращается в свою землю. В тот день исчезают его мысли*». (*«Мысли» , Тх; «помышления» , 145:4 в СП; «замыслы» , 145:4 в ПП; «планы» , 145:4 в СоП. )
Говорится ли в Библии, что душа продолжает жить после смерти тела?
Иез. 18:4: «Душа*, которая грешит, та умрет» . (*«Душа» , СП, ПАМ, Тх; «Тот, кто грешит» , СоП; «Кто согрешит» , СмП. )
Профессор Руанской семинарии (Франция) отметил: «Библия не поддерживает представление о том, что „душа“ — это чисто духовная, бесплотная субстанция, существующая отдельно от тела» (Auzou G. La Parole de Dieu. Париж, 1960. С. 128).
«Хотя еврейское слово нефеш [в Еврейских Писаниях] часто переводится как „душа“, было бы неправильно вкладывать в него греческое значение этого слова. Нефеш.. . никогда не понимается как нечто, живущее независимо от тела. В Новом Завете греческое слово психе часто переводится словом „душа“, но опять же не следует поспешно заключать, что это слово имеет то же значение, которое в него вкладывали греческие философы. Обычно оно означает „жизнь“, „жизненная сила“, а иногда „человек“» (The Encyclopedia Americana. 1977. Т. 25. С. 236).
Почему существует путаница относительно того, что в Библии подразумевается под адом?
«Первые переводчики Библии неизменно переводили еврейское слово шеол и греческие слова гадес и геенна словом „ад“. Это привело к путанице и породило неправильные представления об аде. В исправленных изданиях Библии переводчики использовали транслитерацию этих слов, но этого оказалось недостаточно, чтобы полностью устранить неясность и исправить ошибочные представления» (The Encyclopedia Americana. 1942. Т. 14. С. 81).
Вместо того чтобы быть последовательными в передаче слов оригинала, переводчики позволяли собственным взглядам влиять на их перевод.
Видимо все уже достали батюшку со своими дурацкими вопросами, вот он так и сказал
К ЧЁРТУ СУД.... МЫ ПО ЖИЗНИ ДОЛЖНЫ И МОЖЕМ ДВИГАТЬСЯ ТОЛЬКО В АД ИЛИ В РАЙ.... ПРИ ЖИЗНИ ЛУЧШЕ НЕ ДУМАТЬ О СМЕРТИ....
Вообще я считаю что ад это когда твоя душа неспакойна и одинока
суд Божий будет после апокалипсиса а на 40й день душа определяется предварительно и ожидает либо Царствие либо ад. но в православии молятся об усопших и душу можно отмолить
Азамат Байзаков
душа после смерти тела получает другое тело. всё остальное безбожие
Похожие вопросы
- Почему Бог создал ад, если заранее знает, что туда попадут люди, причём многие?
- Если в аду и раю нет времени, то как там проходят 40 дней до страшного суда?
- Представьте себе, вы всю жизнь постились, молились, попали на суд божий, а бог вас в ад за грех словоблудия в ответах, за
- Суд Божий . ::Каким Видом Казни Бог будет умерщвлять Иноверцев и Атеистов ???
- Любой грех можно искупить ?! Люди в любом случае попадают сначала на суд божий, а уже потом в ад, или рай ?!
- Почему Бог не может сразу посылать людей в ад или в рай, он же всезнающий?
- Почему Бог не может сразу посылать людей в ад или в рай, он же всезнающий?
- Когда настанет Суд Божий - неверные и грешники смогут защищаться ?? Не все же будут согласны склоня голову идти в огонь?
- Мне по пути встретились две бабушки идущие в церковь. Это правда что верующие не выйдут на суд божий? Так они мне +++
- Представьте что вы уже предстали перед судом Божьим!, и вам суждено пойти в Ад, как измениться ваше отношение к Богу?