а вот еще интересно почему в процессе познания бога знания о нем значения не имеют?

Потому что под "познанием" веруны подразумевают вовсе не "знание", а только "внушение". Правда, сами они разницы не понимают.

потому что знание присуще разуму, а разум сам по себе не способен постичь божественное. он лишь инструмент в умелых руках)

Все знания о нем, как и об ангелах, пыль. Встречи нужно пережить. Ребята пишут и говорят иное, но их понимают совершенно по иному. Ангелы из безплотных, превращаются в без полых. Бог из сущности и творца, превращается в любовь. Хотя, автор пытался сказать, о своих эмоциях. Эмоциях любви к миру, что зашкаливают при встречи с Богом. О слиянии энергий, души и эмоций. Это нужно пережить. Познать. А книжники свое гонят. Свои фантазии за правду выдают.

Почему же очень даже имеет и очень большое, например когда мы знакомимся с каким-либо человеком и хотим с ним подружится, то нам интересно узнать все о нем. Так же и с Богом, когда мы изучаем его Слово Библию, то узнаем о нем какой личностью он является, что ему нравится, а что нет, рассматривая его творения, можно увидеть какими прекрасными качествами он обладает.

имеют

Бог - это Свет. Бог - это Истина. Бог - это всё, что нас окружает. Ты и я - мы тоже частица Бога. Дьявол (Сатана) - он тоже часть Бога (падший ангел) . Процесс познания Бога - это процесс познания Истины и Света. Наука тоже занимается познанием Бога, так как она изучает те законы, по которым Бог создавал Мир. Но наука не знает до конца, как устроен Мир, а Бог знает. Поэтому знание о Боге ты получаешь всегда, с самого рождения. Человек всю свою жизнь познаёт Бога, а когда умирает, то он ещё больше приближается к Богу (если. конечно, он выбрал Бога, а не отвергал его при жизни своими поступками) . Поэтому процесс познания Бога после телесной смерти становится более быстрым.

Имеют: одна цена знаниям, полученным со стороны, собственному опыту - другая.

Некоторые мужи церкви утверждали, что познать Бога, можно двумя способами. Разумом - долгий и верой - быстрый. Хотя в этом суждении, прослеживается некая спекуляция. С другой стороны, никто не отменял рационального и иррацианального подходов, к тем или иным аспектам дискурса.