Разделить людей на расы и нации было изначальной идеей иеговы или же произошло от грехопадения Адама?

это идея евреев пропиарить себя любимых. В дохристианских учениях богоизбранных не было

Это умысел

Настоящий Бог ни не разделяет, а объединяет.

Да, грехопадения Адама и Евы. Они стали постепенно несовершенные. А разделение произошло, когда правнук Ноя — Ни́мрод. Ни́мрод был плохим человеком. Он был охотником и убивал животных и людей. Ни́мрод сделал себя царём над всеми людьми. Бог не любил Ни́мрода.
В то время все люди говорили на одном языке. Ни́мрод хотел удержать всех людей вместе, чтобы ему было легче управлять ими.
Он сказал людям построить город, а в нём — высокую башню.
Богу не понравилось это строительство. Бог хотел, чтобы люди населили всю землю. Но люди сказали друг другу: «Давайте построим город и башню высотой до небес. Так мы прославимся! » Люди хотели прославить себя, а не Бога. Поэтому Бог решил помешать им строить башню.
Внезапно Бог сделал так, что люди стали говорить на разных языках. Строители больше не понимали друг друга. Поэтому их город был назван Вавилон, что значит «смешение» .
Тогда люди начали переселяться из Вавилона. Люди, говорившие на одном языке, уходили в другие части земли и оставались там жить. (Бытие 10:1, 8—10; 11:1—9). Все, что идет вразрез с качествами, нормами, путями и волей Бога; все, что портит отношения с Богом. Грех совершают словами (Пс 38:2) или делами (поступая неправильно ( 2Кр 12:21) или не делая того, что следует делать [ Иак 4:17]), а также тем, что проявляют неправильный настрой ума или сердца (Пр 21:4; 2Пт 2:12—15). Неверие в Бога — это серьезный грех, свидетельствующий о недоверии к нему и неуверенности в том, что он способен действовать (Евр 3:12, 13, 18, 19). Это видно из того, как в языках оригинала используются слова, обозначающие грех. Следовательно, грех включает в себя нравственный промах, непопадание в цель, в любом из перечисленных выше аспектов.
Поэтому те, у кого грех входит в привычку, показывают, что они «дети» Противника, духовные потомки, отражающие качества своего «отца» (Ин 8:44). Прежде чем неправильное желание «рождает грех» , оно постепенно развивается и становится способным зачать этот грех (Иак 1:14, 15) "Но каждый испытывается, увлекаясь и соблазняясь собственным желанием.  Затем желание, зачав, рождает грех, а совершённый грех рождает смерть".

Библейская и светская история согласны в том, что источник этой прарелигии следует искать в «колыбели человечества» – Месопотамии, месте основного сосредоточения людей после Потопа. Библия еще называет ее «землей Сеннаар» (Быт. 10:10; 11:2). Именно там начал свою деятельность Нимрод, который стал первым человеческим царем и одновременно первым после Потопа, кто дерзко бросил вызов Иегове. Вот что пишет еврейский историк 1-го века Иосиф Флавий:

К такому дерзкому ослушанию относительно Господа Бога побудил их Немврод, внук Хама, сына Ноева, человек отважный и отличавшийся огромною физическою силою. Он убедил их не приписывать своего благоденствия Господу Богу, а считать причиною своего благополучия собственную свою доблесть. Спустя немного времени Немврод стал домогаться верховной власти, будучи убежден, что люди только в том случае перестанут бояться Бога и отпадут от Него, если согласятся жить под властною защитою его, Немврода. При этом он хвастливо заявлял, что защитит их от Господа Бога, если бы Тот вновь захотел наслать на землю потоп. Он советовал им построить башню более высокую, чем насколько могла бы подняться вода, и тем отомстить за гибель предков. Толпа единодушно выразила желание последовать предложениям Немврода и стала считать повиновение Господу Богу [позорным] рабством. И вот они начали строить башню, не щадя рвения и усилий (И. Флавий, Иудейские древности) .

После того как Бог смешал языки строителей, они разошлись в разные стороны, унося с собой искаженные религиозные представления, основанные на реальных событиях. Поскольку люди бросили вызов Иегове, были наказаны им и чувствовали себя виновными перед ним, пришлось искать других богов (впрочем, вера в единого и высшего Творца окончательно не угасла, о чем говорят культы верховного бога почти во всех религиях и редкие возрождения монотеизма у отдельных народов) . Новые боги были найдены в лице допотопных материализованных ангелов и их детей-великанов. Почти во всех религиях боги вступают в отношения с земными женщинами, которые рождают других богов, полубогов и просто героев (сравни Быт. 6:1, 2, 4; Иуд. 6). Некоторые боги являются победителями змей – прямая параллель с Быт. 3:15. Как минимум один бог умирает и затем воскресает – видимо, какой-то человек был ошибочно принят за обещанное «семя» из Быт. 3:15, но позже умер, и на почве этого возник целый пласт мифологии. Наконец, в истории почти невозможно найти народ, у которого нет легенд о всемирном потопе и строительстве башен.

Единство с Богом давало единство, а независимость разделяло с Богом и между собой-все связано.

Бог любит разнообразие. Разве было бы лучше если, все были как роботы похожи друг на друга? На самом деле все эти различия несущественны.