В библии сказано, что день смерти лучше дня рождения. Почему??

Соломон говорил эти слова в контексте того, что очень много людей на земле проживают жизнь в страданиях. Поэтому смерть для них - это отдых. Они спят до второго пришествия Иисуса и воскресения мертвых

Бог к себе забирает навсегда.

День рождения это начало страданий, а день смерти это конец страданий!

В библии часто мелькают идеи о непрерывности жизни, все до сих пор не удалось вычистить... и это правильно.. .

Не читайте библию - сушит мозги получше хмурого.. .

Может, тут надо понимать буквально?
Может, на поминках тогда кормили лучше, чем в день родин? Ведь к поминкам готовятся не спеша, потому что умершему уже не помочь, в то время как с роженицей куча проблем. А еще нужно позаботиться о новорожденном, и отблагодарить принявшего малыша лекаря, и познакомиться с самим новорожденным, и откачать папашу... ?
Думаю, не нужно заумствовать излишне, приписывая скрытый смысл везде и во всем.

день рождения - день заточения души в тело, день смерти - день освобождения.

Гостей на похоронах не нужно развлекать.

Библия вообще почему то не любит Жизнь. Наверное ее писали жрецы, которые желали устранить побольше конкурентов в борьбе за реальные земные блага.

если исправились (справились с обезьяним телом)

Для праведников смерть – избавление (Флп. 1,21-23), потому что они покидают этот мир, лежащий во зле (4,3), чтобы быть со Христом.

При окончании жизни человек может иметь хорошее имя перед Богом. А при рождении еще ничего.

Жизнь сопряжена со страданием. Поэтому

потому что жизнь вечной души это настоящая жизнь - это раз. . а два. . смерть это экзамен где с нас спросят за жизнь

Рождается человек-начинаются мучения. боли. а умирая человек, то заканчиваются земные мучения.

Читайте то что после смерти.

ипоэтомуСИ не празднуют дни рождения? О-ооооооооо

Мукам тела КОНЕЦ.

Потому что у новорожденного еще нет сложившейся репутации. Книга его жизни еще полностью чиста. Итогом его жизненного пути станет хорошая или плохая репутация. С такой точки зрения для тех, кто к концу жизни приобрел себе доброе имя, день смерти действительно лучше дня рождения.

В отличие от животных мы, люди, обладаем способностью размышлять над смыслом своей жизни. Не является ли наша жизнь лишь твердо установленным циклом от рождения до смерти? В этом отношении вспомним истинность слов Соломона о человеке и животном: «Все возвратится в прах» . Что́ же, значит, смерть — неизбежный конец всякого существования? Библия показывает: люди не имеют бессмертной души, которая бы продолжала жить после смерти тела. Люди сами являются душами, а душа согрешающая умирает (Иезекииль 18:4, 20). Соломон обстоятельно разъяснил: «Живые знают, что умрут, а мертвые ничего не знают, и уже нет им воздаяния, потому что и память о них предана забвению. Все, что может рука твоя делать, по силам делай; потому что в могиле, куда ты пойдешь, нет ни работы, ни размышления, ни знания, ни мудрости» (Екклесиаст 9:5, 10).
Ввиду неизбежности этого факта, обсудим следующее утверждение: «Доброе имя лучше дорогой масти, и день смерти — дня рождения. Лучше ходить в дом плача об умершем, нежели ходить в дом пира; ибо таков конец всякого человека, и живой приложит это к своему сердцу» (Екклесиаст 7:1, 2). Необходимо согласиться с тем, что смерть — «конец всякого человека» . Никому из людей не удалось с помощью эликсира, витаминной микстуры, диеты или физических упражнений достичь вечной жизни. И обычно «память о них [людях] предана забвению» уже вскоре после их смерти. Итак, почему же имя «лучше дорогой масти, и день смерти — дня рождения» ? Как уже отмечалось, Соломон был реалистом. Он знал о своих предках Аврааме, Исааке и Иакове, которые, безусловно, заслужили доброе имя перед Создателем. Хорошо зная Авраама, Иегова Бог обещал благословить этого человека и его семя (Бытие 18:18, 19; 22:17). Да, у Авраама было перед Богом доброе имя — он стал Его другом (2 Паралипоменон 20:7; Исаия 41:8; Иакова 2:23). Авраам знал, что его жизнь и жизнь его сына не являются просто неизбежным для всех людей циклом от рождения до смерти. В их жизни, несомненно, было больше смысла. Они питали твердую надежду жить вновь, но не в виде будто бы имеющейся у них бессмертной души, а путем воскресения. Авраам был убежден, что «Бог силен и из мертвых воскресить [Исаака] » (Евреям 11:17—19). Вот он, ключ к пониманию того, почему «доброе имя лучше дорогой масти, и день смерти — дня рождения» . Соломон, подобно жившему до него Иову, был убежден, что Создавший человеческую жизнь может и воссоздать ее. Он может вернуть жизнь умершим (Иов 14:7—14). Верный Иов сказал: «Ты [Иегова] воззовешь, и я отвечу тебе. Ты затоскуешь по делу своих рук» (Иов 14:15, НМ) . Вникните! Наш Создатель ‘затоскует’ по своим умершим служителям, которые были беззаветно преданы ему. (В одном библейском переводе этот стих звучит так: «Ты вновь захочешь увидеть дело своих рук» На основании искупительной жертвы Иисуса Христа Создатель может воскресить людей (Иоанна 3:16; Деяния 24:15). Ясно, что у людей может быть иная участь, чем у животных, которые умирают. Это значит, что день смерти может быть лучше, чем день рождения, если человек ко времени смерти заслужил доброе имя перед Иеговой, который может воскресить умерших верных ему людей. Это подтвердил Больший Соломон — Иисус Христос. Например, он вернул к жизни верного Лазаря (Луки 11:31; Иоанна 11:1—44). Как вы можете себе представить, это событие потрясло многих из лично видевших возвращение Лазаря к жизни, и они уверовали в Сына Бога (Иоанна 11:45). Вы думаете, что они и после этого ощущали бессмысленность жизни, не представляя себе, кто они и что с ними будет? Напротив, они поняли, что нет необходимости оставаться в положении животных, которые рождаются, некоторое время живут и умирают. Смысл жизни этих людей прямо и тесно связался с познанием Отца их учителя Иисуса и исполнением Его воли

Потому, что ты перестаешь страдать в этом аду.

Потому что у новорожденного еще нет сложившейся репутации. Книга его жизни еще полностью чиста и только в течение жизни человек приобретает ту или иную репутацию, или имя. Оно показывает, какими качествами обладает человек: великодушный он или эгоистичный, сострадательный или равнодушный, смиренный или высокомерный, праведный или безнравственный. Итогом его жизненного пути станет хорошая или плохая репутация. С такой точки зрения для тех, кто к концу жизни приобрел себе доброе имя, день смерти действительно лучше дня рождения.