Почему ветхозаветные праведники настолько аморальны?

Поведение некоторых людей, упомянутых в Библии, служит напоминанием, чего нужно избегать. В ней повествуется о многих людях, в том числе и о Божьих служителях, которые поступали неправильно и пожинали горькие плоды. Нужно учиться моральнвм нормам Иеговы, поэтому важно стараться понять, почему он включил в Священное Писание определенные рассказы. Чему мы учимся из них? Каким качествам или склонностям людей, о которых говорится в Библии, нам необходимо подражать, а каким нет? В ней повествуется буквально о сотнях людей. Всем любящим Божье наставление стоит развивать духовный аппетит к мудрости, ведущей к жизни, и учиться на примерах, которые Иегова заботливо предусмотрел для нас.

Мы такие же несовершенные, как и мужчины и женщины, упомянутые в Библии. Однако рассказы об их поступках имеют для нас большую ценность. Внимая напоминаниям Иеговы, мы избежим серьезных ошибок и последуем примеру тех, кто ходил путями праведности.

Праведник на то и праведник, что оставил греховные пути свои и встал на путь истины (Христа) .

Они имели смелость признавать свои ошибки и просить прощения и Бог их миловал, очистил.

Иезекииля 18
23 Разве Я хочу смерти беззаконника? говорит Господь Бог. Не того ли, чтобы он обратился от путей своих и был жив?

Скажи им: живу Я, говорит Господь Бог: не хочу смерти грешника, но чтобы грешник обратился от пути своего и жив был.

Так и должно быть ибо адепт должен находить в них что-то своё.

И не только ветхозаветные. Как копнешь тех же святых в православии---или садисты и убийцы или просто идиоты из-за искаженного религией мировоззрения.
Вот пример святого: святым назначили мужика, имя уж не помню, за то, что не работал, а мазался своим говном, разводя язвы в своем теле.
Еще святой-назначен святым за то, что носил "неснимаемо" каменную шапку.
Еще православный святой-спал стоя, опершись на костыли-за это и святой.
Еще один идиот назначен святым за то, что плакал 12 лет подряд... .
и тому подобное... .

Они праведники только с точки зрения Бога! И именно их пришел Иисус спасти, то есть погибших овец израиля!
Бога не интересует наша с вами точка зрения, по оценке того или иного праведника.

В Библии написана история, такая как есть. Это говорит о ее правдивости. Ошибки людей были написаны для того, чтобы нам был урок, написаны и последствия этих ошибок., проблемы.

Через три тысячи, если люди будут существовать, они наверняка посчитают поступки наших современников аморальными. А тогда это считалось нормальным.

В 1 Коринфянам 10:11 сказано для чего всё это было записано: "А всё это происходило с ними (евреями) как примеры и было записано как предостережение для нас, при которых пришёл конец систем вещей. " --и так как там выражено либо одобрение Бога, либо осуждение, то мы можем понять точку зрения Иеговы Бога, если размышляем над прочитанным. (1 Тимофею 4:16).

времена были такие Это по нашим временам это аморально. Мы так воспитаны. В то время это было в порядке вещей.

Потому что Бог не может быть не добрым, не злым! Там было главное просто в него верить!
А вообще ветхий завет больше на художественное произведение смахивает.

мне тоже всегда это интересно было, хотелось бы услышать ответ от священнослужителя

Однажды один человек сидел около оазиса, у входа в один ближневосточный город. К нему подошел юноша и спросил: «Я ни разу здесь не был. Какие люди живут в этом городе? »
Старик ответил ему вопросом: «А какие люди были в том городе, из которого ты ушел? » – «Это были эгоистичные и злые люди. Впрочем, именно поэтому я с радостью уехал оттуда» . – «Здесь ты встретишь точно таких же» , ответил ему старик. Немного погодя, другой человек приблизился к этому месту и задал тот же вопрос: «Я только что приехал. Скажи, старик, какие люди живут в этом городе? »
Старик ответил тем же: «А скажи, сынок, как вели себя люди в том городе, откуда ты пришел? » – «О, это были добрые, гостеприимные и благородные души. У меня там осталось много друзей, и мне нелегко было с ними расставаться» . – «Ты найдешь таких же и здесь» , – ответил старик. Купец, который невдалеке поил своих верблюдов, слышал оба диалога. И как только второй человек отошел, он обратился к старику с упреком: «Как ты можешь двум людям дать два совершенно разных ответа на один и тот же вопрос? »
«Сын мой, – говорит старик, – каждый носит свой мир в своем сердце. Тот, кто в прошлом не нашел ничего хорошего в тех краях, откуда он пришел, здесь и тем более не найдет ничего. Напротив же, тот, у кого были друзья в другом городе, и здесь тоже найдет верных и преданных друзей. Ибо, видишь ли, окружающие нас люди становятся тем, что мы находим в них. »