В чем для вас смысл Причастия?

Смысл в самом слове. ПРИ - ЧАСТИЕ - сопричастность. Через Причастие мы соединяемся со Вселенской Церковью Христовой земной и небесной.

Таинство Причащения установлено Господом Иисусом Христом на прощальной Тайной Вечере. Об этом повествуют евангелисты: И когда они ели, Иисус взял хлеб и, благословив, преломил и, раздавая ученикам, сказал: приимите, ядите: сие есть Тело Мое. И, взяв чашу и благодарив, подал им и сказал: пейте из нее все, ибо сие есть Кровь Моя Нового Завета, за многих изливаемая во оставление грехов. Сказываю же вам, что отныне не буду пить от плода сего виноградного до того дня, когда буду пить с вами новое вино в Царстве Отца Моего. (Мф. 26-20:29; Мк. 14, 17-25; Лк. 22, 14-20; Ин. 13. 1-13).Причащение – это ритуал сопричастности к тому моменту, когда свершался жертвенный акт отдачи плоти во имя Идеи Творца. В основе причащения лежит великая тайна вхождения в число истинно верующих, акт утверждения веры и духовной основы. Дух составляет первичную основу, и тело – это временное облачение, которое остаётся в пределах Матери-Земли.

У тебя понятие о причастии чисто сектантское, согласно твоей вере, которая от ереси ничем не отличается. Тебе надо много читать Евангелие, что бы постичь истину во всей своей полноте.

Вкушать от символов ИМЕЮТ ПРАВО ТЕ. кто состоит в завете с Иисусом на царство.

Какой-то сатанинский ритуал. Не более.

Будете чаще приходить туда, где причастились, к чему стали причастны.

Это что-то вроде деепричастия, только короче )).

Причастие - как внешний обряд, - это язычество.
Быть При Части ВЕЧЕРИ ( ВЕЧЕРА) Истинной Пасхи, именно в ЕГО ВРЕМЯ, - 14 АВИВА,
- значит быть на ПИРУ Жениха.
Истинность Пасхи Отца, в Датах и Числах, Вечерах и Утрах,... Христос восстанавливал 4 Года.
ИСХ. 12.
Пасха указывает на НОВОЛЕТИЯ Божии.
Это БЛАГАЯ ВЕСТЬ, Вечная. Лк. 4,16-19.

Причастия Святых Даров лишены учения Отца (жидовствующие), поэтому эти учения Отца изображены в Апокалипсисе в виде зверя, выходящего из моря!

Причастие, для католиков Евхаристия. Кульминационный момент этого обряда наступает во время Евхаристической молитвы. Тогда, согласно «Катехизису Католической церкви», благодаря «силе слов и действий Христа, а также силе Святого Духа» наступает «сакраментальное присутствие» тела и крови Иисуса. Католическая церковь учит, что хлеб и вино чудом превращаются в буквальное тело и кровь Христа. Это учение называется «пресуществлением». Оно развивалось постепенно. Впервые определение слову «пресуществление» было дано в XIII веке, после чего оно стало использоваться официально.
Этот обряд не соответствует тому, что повелел делать Христос.

Причастие - обряд церковный идущий после покаяния.