За что казнили Иисуса Христа?

По ложным обвинениям.
Матфея 26:59-66: "...старшие священники и весь Синедрион искали ложного свидетельства против Иисуса, чтобы предать его смерти, но не находили, хотя и приходило много лжесвидетелей. Позднее пришли двое и сказали: "Этот человек говорил: "Я могу разрушить храм Бога и за три дня построить его... Тогда первосвященник сказал ему: "... ты ли Христос, Сын Бога? " Иисус сказал ему: "Ты сам сказал это... " Тогда первосвященник сказал: "... только что вы слышали слова, порочащие Бога... " Он заслуживает смерти", - ответили ему.
Иисус на самом деле был Сыном Бога, и не собирался это отрицать.

В стране правили римляне, у них были свои законы и правила .он и его товарищи бунтовали против римского язычества, за что и погорели (но это легенды, на самом деле все было не так)

Иисус совершил преступления, он подстрекал людей разрушить Божий Храм.
Если бы сейчас кто-то захотел например разрушить Храм Христа Спасителя, то его тоже осудили бы строго.
По тем временам его приговорили к смертной казни через Распятие.

Иоан. 5:18 "И еще более искали убить Его Иудеи за то, что Он не только нарушал субботу, но и Отцом Своим называл Бога, делая Себя равным Богу".

За что церковь шипит на атеистов? - за то же

Религиозная система управления не приемлет инакомыслие.

А Иисус мутил народ в системе иудаизма.. За то его и убрали.

Он говорил что надо жить праведно, не убивать, не воровать, не хотеть чужую женщину, любить Бога всем сердцем!
За это его и убили те, кто погряз во грехах, ибо им было стыдно...

из зависти "Ведь он (Пилат) знал, что они (иудейские религиозные руководители) отдали Иисуса из зависти (казнить) "- книга Матфея 27:18

. правда .,а точнее название Ягве диаволом (это первопроичина), и доказательство Такового

Казнили как преступника, который устраивал беспорядки, вносил смуту и развращал еврейский народ) это межеврейские разборки, к нам не имеющие отношения)

Иисус государственный преступник, и богохульник.

евангелии это сказки как про кащея беесмертного

вась ты книжник галимый продолжай чиать слышь вась а про БУДДУ что-ть знаешь кем ОН был!!!! что за отец и мать у него а?? разберись с этим вопросом и нелезь со своей тупой интерпритаций в 30 кругляшков жалких!

Вину казненного на кресте вешали над головой, а Христу вменили в вину что Он является Царем Израиля. Это было написано над Его головой.

За то, что Он Сын Божий.

За самозванство и мошенничество, ибо выдавал себя за царя иудейского и бога израилева.

чтобы понять этот вопрос, следует изучить законодательство Римской империи.

За подстрекание народа к беспорядкам. В этом была усмотрена возможность государственного переворота с целью освобождения Иудеи от протектората Рима. В Римской империи на кресте казнили государственных преступников.

За то что назвал себя Сыном Божьим, что было равнозначно тому что назвать себя Богом:

Вот же вы лохи позорные
Лучше подумай о своей смерти

За то, что творил чудеса.

7 Иудеи отвечали ему: мы имеем закон, и по закону нашему Он должен умереть, потому что сделал Себя Сыном Божиим.

(От Иоанна 19 глава / Русский Синодальный текст издание Московской Патриархии)

Фарисеи ложно обвинили его перед Пилатом в богохульстве и подстрекательстве к мятежу.

а последствия казни были суровыми

Иису́с Христо́с (др. -греч. Ἰησοῦς Χριστός) или Иисус из Назарета — центральная личность в христианстве, которое рассматривает его как предсказанного в Ветхом Завете Мессию, ставшего искупительной жертвой за грехи людей.

Основными источниками информации о жизни и учении Иисуса Христа являются Евангелия и другие книги Нового Завета. Сохранились свидетельства о нём и у нехристианских авторов I-II веков (см. Историчность Иисуса Христа).

Согласно христианскому Никео-Цареградскому Символу веры, Христос является Сыном Божьим, единосущным (то есть, одной природы) с Отцом, Богом, воплощенным в человеческую плоть. Также в Никео-Цареградском Символе веры утверждается, что Христос умер ради искупления человеческих грехов, а затем воскрес из мёртвых, вознёсся на небеса и придёт второй раз, чтобы судить живых и мёртвых. Согласно Афанасьевскому Символу веры Иисус Христос является вторым лицом (ипостасью) Троицы. Другие христианские убеждения включают непорочное зачатие Иисуса, творение чудес и пр. Хотя догмат о Троице принят большинством христианских конфессий, некоторые группы отвергают её полностью или частично, считая небиблейской.

Личность Христа вызывает большое количество споров как на академическом, так и на бытовом уровне. Дискуссии ведутся относительно самого факта существования Иисуса, хронологии его жизни, его социального положения и культурной среды, проповедуемых им идей и их значения для человечества. Теологи выдвигают конкурирующие (или дополняющие друг друга) описания Иисуса как ожидаемого Мессии, как лидера апокалипсического движения, как странствующего мудреца, как харизматического целителя и как основателя независимого религиозного движения.

Ортодоксальный иудаизм не признаёт Иисуса ни Пророком, ни Мессией. Согласно исламу, Иисус (по араб. عيسى, обычно транслитерируется как Иса) считается одним из важных пророков Бога, принёсшим Писание, и чудотворцем. Иисус называется также «Мессией» (Масих) [3], но ислам не учит, что он был божественным. Ислам учит, что Иисус телесно вознёсся на небо, без какого-либо распятия и воскресения, в отличие от традиционной христианской веры о смерти и воскресении Иисуса Христа.

Религиоведы и теологи, придерживающиеся точки зрения, что Иисус является реальной исторической личностью, а не мифом, утверждают что он родился в период приблизительно с 12 года до н. э. по 4 год до н. э. [4] — умер в период с 26 года н. э. по 36 год н. э. [5].

О Христосе этом толком ничего не известно. Его состряпали для римской знати через 300 лет после того, как он ...ну типа того ...улетел. Смысла для нас в этом сейчас никакого нет.

Приверженцы рьяные, души пламенные, овечки Христовы, приблизился миг
рыдании! Увы, кротчайший агнец, принесший себя в жертву, дабы навсегда
искупить первородный ужасный грех, случившийся из-за яблока, съеденного в
Эдеме, сын белого голубя и девицы непорочной, повисев малость на своем
кресте, начал приходить в себя и вскоре предался размышлениям еще более
горьким, нежели содержимое чаши, выпитой в Гефсиманском саду.
Он говорил себе, что старина Саваоф - по совместительству его отец,
хотя неизвестно, с какого боку, - сыграл с ним дурацкую шутку, позволив его
распять, вместо того чтобы покончить с этим жертвоприношением поскорее.
Попробуем на минуту вникнуть в рассуждения Иисуса. Речь шла о темном пятне,
коим наша совесть отмечена со дня рождения, не правда ли? До распятия Христа
люди, несущие на себе это черное пятно греха с момента появления из
материнского чрева, были заранее обречены на муки и не могли даже мечтать о
царстве небесном. Затем - алле гоп! - ходячее Слово превращается в висячее,
выбрав последней своей трибуной крест на Голгофе, и с этого мгновения
человечество избавляется от первородного греха. Души младенцев отныне ничем
не запятнаны, как если бы Адам и Ева вовсе не пробовали яблок. Во всяком
случае, так рассуждаете вы, мои непредубежденные грешные читатели.
Так вот, оказывается, все обстоит иначе. Человечеству распятие не дало
ровным счетом ничего. И первородный грех продолжает тяготеть над невинными
младенцами, словно Христос никогда и не висел на своем кресте.
В самом деле, чему учит нас церковь?
Что без крещения мы не можем попасть на небо. Значит, только крещение,
изобретенное Иоанном Крестителем и вошедшее в моду благодаря Иисусу, может
смыть пресловутое черное пятно с нашей совести?
На это священники отвечают:
- Да, конечно, но если бы агнца божьего не приколотили гвоздями к
кресту, крещение не имело бы никакой силы.
Превосходно, господа священники! Но в таком случае перестаньте молоть
чепуху, будто Иисус пострадал за весь род человеческий. В действительности -
разумеется, речь идет лишь о церковной легенде - он позволил себя распять
единственно и исключительно ради тех, кому посчастливится встретить в жизни
некоего благодетеля в рясе, который покапает им воды на голову.
Таким образом, какой-нибудь несчастный малыш, если он умрет, едва
появившись на свет, и его не успеют окрестить, по-прежнему будет на веки
вечные лишен всех райских блаженств. Этому бедному младенцу все равно,
пролилась за него кровь невинного агнца или нет. А вы еще говорите, что отец
Саваоф - бог праведный и милосердный! Постыдились бы так безбожно врать,
господа священнослужители!
Из этого порочного круга невозможно выйти, если хочешь оставаться до
конца логичным. Если Иисус был действительно добрым посланцем доброго бога,
он должен был с высоты креста послать своего отца Саваофа ко всем чертям и
проклясть его за то, что его мучения пойдут на пользу лишь ничтожному
меньшинству из всего рода человеческого. Ибо в конечном счете распятие
обернулось бесстыдной мистификацией, жестокой шуткой, которую бог-отец
сыграл с богом-сыном.