Вопрос всем Христианам, в одном месте написано, брать посох-(Марка 6:8)в другом не брать (Матфея 10:10;Луки 9:3)почему так?

.Ты даже вопрос правильно задать не можешь.

В библии более 100 таких нестыковок

Не брать посох, еду и т. д. -п. ч. -Люди, которые с благодарностью откликнутся на весть, предоставят им и еду, и кров.
Посох-это палка.
Один пишет-брать, другому-не нужен. ИСТИНА НЕ В ЭТОМ.

Потому что было время не брать а пришло время брать так как люди отвергли Бога и сострадание

По словам Марка, апостолам было сказано взять с собой посох и завязать сандалии, а Лука говорит, что им не нужно было брать с собой ничего, даже посоха. В отличие от Марка Лука не упоминает о сандалиях.

Выражение, которое встречается во всех трех Евангелиях :"не брать «запасной нижней одежды». Скорее всего, на каждом из апостолов была нижняя одежда. То есть Иисус хотел сказать, чтобы они не брали с собой запасную. Также на них были сандалии. Марк указал, что их нужно было завязать. Что касается посохов, то в Еврейской энциклопедии говорится: «По всей вероятности, в древности среди евреев было широко распространено брать с собой также посох». (Сравни Бытие 32:10.) Поэтому Марк говорит, что апостолы не должны были брать в дорогу ничего, кроме посоха, который у них был, когда Иисус отдавал распоряжение. Следовательно, авторы Евангелий подчеркивали повеление Иисуса не тратить силы на то, чтобы взять с собой что-то дополнительно.

Иисус сказал: «Не кладите в свои кошельки на поясах ни золота, ни серебра, ни меди и не берите с собой в дорогу ни мешка с едой, ни запасной нижней одежды, ни сандалий, ни посоха, потому что трудящийся достоин пропитания» (Матф. 10:9, 10).

О сандалиях, которые были на апостолах, и о посохах, которые были в их руках Иисус не говорил, что их нужно выбросить. Он просто сказал, что не надо тратить время на то, чтобы запастись ими. Почему он дал такое указание? Потому что «трудящийся достоин пропитания». Такой была суть повеления Иисуса, и это согласуется с тем, к чему он призывал в Нагорной проповеди, говоря, что не нужно беспокоиться о том, что есть, что пить или что надеть (Матф. 6:25—32).

Апостолам нужно было отправляться в путь с тем, что у них было с собой, и не отвлекаться, чтобы взять что-то еще. Потому что Иегова мог позаботиться о них.

В Библии некоторые предметы носят символический смысл так «обутые ноги» или «завязанные сандалии» могут означать, что будет дано задание, требующее много времени и сил «обув ноги в готовность проповедовать благую весть о мире.» (Ефесянам 6:15). Слова «посох» и «трость» тоже имеют символическое значение «Вот, Господь, Иегова Саваоф, отнимет у Иерусалима и у Иуды посох и трость…» (Исаия 3:1). Посох использовали пастухи чтобы пасти стада и во время длительных переходов, поэтому он часто символизировал долгосрочную задачу или цель.
В анализируемых стихах приводятся конкретные задания. Взять посох и не брать еду и одежду может означать, что предстоит задание на длительный промежуток времени, но Бог обеспечит на время его выполнения всем необходимым. Не брать ни посох ни еду ни одежду может означать, что задание будет краткосрочным и Бог обеспечит всем необходимым. Пока Иисус был с учениками он мог чудом помочь им (описаны случаи когда он кормил их…). Но перед смертью он сказал им совсем другие слова: «Теперь, кто имеет мешок, тот возьми его, также и суму́» (Луки 22:36) потому, что после его смерти они должны были научиться исполнять его поручения, сами себя обеспечивая. Данное объяснение разницы в стихах – логичное предположение. Если Вы знаете точный ответ буду рада его узнать.