В каком умонастроении следует возносить молитвы Верховному Господу? И как это умонастроение сохранить после?

Душа молитвы - внимание. Как тело без души мертво, так и молитва без внимания мертва.

Произнося слова молитвы неспешно, не позволяй уму скитаться повсюду, но затворяй его в словах молитвы.

Ум во время молитвы должно со всею тщательностью сохранять безвидным... образы, если их допустит ум в молитве, сделаются непроницаемой завесой, стеной между умом и Богом.

Непарительность, доступная человеку, даруется Богом в свое время такому подвижнику молитвы, который постоянством и усердием в подвиге докажет искренность своего желания стяжать молитву.

Страсти - эти нравственные недуги человека - служат основной причиной развлечения при молитве.

Внимательная молитва требует самоотвержения, а на самоотвержение решаются редкие.

Внимательная молитва, чуждая рассеянности и мечтательности, есть видение невидимого Бога, влекущего к Себе зрение ума и желание сердца.

От деятельности по своей воле и по своему разуму немедленно явится попечительность о себе, предстанут уму различные соображения... уничтожат внимательную молитву.

Свойственно молитве открывать в падшем естестве сокровенные признаки его падения и впечатления, произведенные произвольными согрешениями.

Рассеянность скрадывает молитву. Помолившийся с рассеянностью ощущает в себе безотчетную пустоту и сухость. Постоянно молящийся с рассеянностью лишается всех плодов духовных, обыкновенно рождающихся от внимательной молитвы.

Затвори двери келлии твоей от людей, приходящих для пустословия, для похищения у тебя молитвы; затвори двери ума от посторонних помышлений... затвори двери сердца от ощущений греховных и помолись.

Необходимо во время молитвы заключать ум в слова молитвы, отвергая без разбора всякий помысел - и явно греховный, и праведный по наружности.

Достоинство молитвы состоит единственно в качестве, а не в количестве. Тогда похвально количество, когда оно приводит к качеству... Качество истинной молитвы состоит в том, что ум во время молитвы находится во внимании, а сердце сочувствует уму.

Надо помнить, что сущность молитвенного подвига заключается не в количестве прочитанных молитвословий, а в том, чтобы прочитанное было прочитано со вниманием, при сочувствии сердца.

Ум, заключаясь в слова молитвы, привлекает сердце в сочувствие себе.

Научимся сперва молиться внимательно устной и гласной молитвой, тогда удобно научимся молиться и одним умом в безмолвии внутренней клети.

Хочешь ли преуспеть в умной и сердечной молитве? Научись внимать устной и гласной: внимательная устная молитва сама собою переходит в умную и сердечную.

Положим в основание молитвенного подвига, главного и существеннейшего между монашескими подвигами... внимательную гласную молитву, за которую милосердный Господь дарует в свое время постоянному, терпеливому, смиренному подвижнику молитву умную, сердечную, благодатную.

Внимательная молитва служит признаком, что сердце расторгло нити пристрастий и потому уже свободно направляется к Богу, прилепляется к Нему, усваивается Ему.

Состояние глубокого постоянного внимания при молитве происходит от прикосновения Божественной благодати к духу нашему. Дарование благодатного внимания молящемуся есть первоначальное духовное Божие дарование.

Дару внимательной молитвы обыкновенно предшествуют особенные скорби и потрясения душевные, низводящие дух наш в глубину сознания нищеты и ничтожности своей.

Молитва нуждается в неотлучном соприсутствии и содействии внимания. При внимании молитва составляет неотъемлемую собственность молящегося, при отсутствии внимания она чужда молящемуся.

То внимание, которое вполне соблюдает молитву от развлечения или от посторонних помыслов и мечтаний, есть дар благодати Божией.

Свт. Игнатий (Брянчанинов)

Помните, что даже Дух Истины не постоянно изливал Любовь, которая бы освещала и освящала всё вокруг, и всё нечистое и дела, вместе с людьми их делающими, уже сгорели бы. Но Бог хочет сберечь как можно больше людей и сейчас, те, кто освещен и освящен Духом Святым, вынуждены находится примерно на среднем уровне этой среды, потому что Он не хочет сжигать тех, с кем работает. Информация, Дух, Энергия - изливается каждому человеку, строго отмеренными порциями, ибо Бог есть - Бог эволюции. И ещё, если неопытный человек с запасом Любви Божией, начнёт изливать Её с повелением Духа Истины, то после, не зная меры, может излить Её всю, а «свято место» - пусто не бывает и тот час наполняется нечистотами. Так было со многими христианскими конфессиями, которые потом переродились в секты. Итак, будьте осторожны, что бы разум ваш не помутился от разгула, пьянства и забот житейских. Потому что когда Дух Истины проникает, гармонизируя окружение, то всё в духовном мире стремится прильнуть к Нему и облепляет Его так, что Он вынужден уйти наверх, чтобы Его Силой не воспользовались во зло нечистые духи. Они идут к Нему не как к Слову, а как к Силе, чтобы дальше творить зло. Поэтому Дух Истины не может всегда производить действие, а нечистые духи берут свою силу от перворождённого этого эона. Остерегайтесь давать Любовь Мою так, чтобы видел это весь духовный мир, ибо тогда нижние духи воздадут вам славу, подпитаются от вас энергией, вы же не получите части Духа Истины. Поэтому, когда отдаёшь Духа, пусть ваши нижние духи не ведают того, что делают верхние, чтобы не помешать излитию Духа и зря не потерять Его часть. И тогда сделанное будет во благо вам. И когда открываешь канал, старайся чтобы снизу, не было видно открытой двери, как это делают шарлатаны, ибо снизу идут нечистоты в виде мирской славы и изливается не совсем чистый дух. Ты же, когда открываешь канал, закрой двери сердца своего от внешних воздействий и открывай канал только в присутствующей в тебе частице Истины. Открывая канал, не отвлекайся на малозначащие нужды своей и других душ, ибо Дух Истины знает, что вам надо, Ему нужно лишь, чтобы вы открыли канал! Открыв канал, пусть дух ваш говорит молитву. Потом оставайтесь в любви, как бы мир не давил.

71.12 Почему вам не обратиться к Богу с благоговением?

...

2.244 Будьте рачительны к молитвам, и также к средней молитве. На молитве стойте пред Богом благоговейно.
2.245 И если вы в какой либо опасности, то молитесь или идучи пешком, или едучи на коне; а когда вы в безопасности, то призывайте Бога так, как научил Он вас тому, чего вы прежде не знали.

...

2.185 Когда рабы мои будут у тебя спрашивать обо Мне, тогда Я буду близок: внемлю молению молящегося, когда он помолится Мне, для того, чтобы они были послушны Мне и веровали в Меня: может быть, они пойдут по прямому пути.

...

2.149 так как Мы послали посланника из среды вас самих: он читает вам Наши знамения, делает вас чистыми, учит вас писанию и мудрости, учит вас тому, чего вы прежде не знали.
2.150 За то помните Меня, и Я буду помнить вас; будьте благодарны Мне, и не будьте непризнательны.
2.151 Верующие! Ищите помощи себе в терпении и молитве: потому что с терпеливыми Бог.

как мусульмане аллаху! так вернее

Бог очень ценит, когда мы молимся ему искренне, от сердца, и не стремимся произвести впечатление на других. Наши личные молитвы указывают на глубину нашей любви к Богу и доверия к нему. Мы должны всем сердцем верить, что Бог ‘слышит молитвы’ и «ищущим Его воздает» (Псалом 64:3; Евреям 11:6). Мы также должны быть смиренными (4 Царств 22:19; Псалом 50:19). В одной притче Иисус Христос показал, что сборщик податей, который смиренно обращался в молитве к Богу, оказался праведнее высокомерного фарисея (Луки 18:10—14). Молясь Богу, мы должны помнить, что «мерзость пред Господом всякий надменный сердцем» (Притчи 16:5).

Определение. Почтительное обращение верующего к истинному Богу, произносимое вслух или про себя. Согласно Библии в 1Иоанна 5:14 сказано: "Вот какая увереннось есть у нас, когда обращаемся к Богу: чего бы мы ни просили по его воле, он слышит нас. "Чтобы иметь такую уверенность, прежде всего необходимо узнать волю Бога, а потом следить за тем, чтобы наши просьбы были в согласии с его волей.

Как Вы доверяете своему другу сокровенные мысли так и молитесь Богу, чем проще и доверительнее будут Ваши молитвы, тем лучше. Настоящие друзья общаются не только когда им что-нибудь нужно. Им нравится проводить время вместе. Когда они открыто делятся своими мыслями, чувствами и переживаниями, их дружба крепнет. Дружба с Богом развивается точно так же. «Ни о чем не беспокойтесь, но во всем в молитве и мольбе с благодарением открывайте свои просьбы Богу, и мир Божий, который превыше всякой мысли, сохранит ваши сердца и умы во Христе Иисусе» (Филиппийцам 4:6, 7).
" И когда молитесь, не повторяйте одно и то же, как люди из других народов, которые думают, что будут услышаны благодаря многословию. Не уподобляйтесь им, потому что Бог, ваш Отец, знает, в чём вы нуждаетесь, ещё до того, как вы попросите его. "(Матфея 6:7,8)