Является ли действительно церковной традиция нырять в прорубь? когда появилась? и когда все таки было Крещение

церковной да, библейской нет)

если ужо веришь, то ..
:)
.. то буквально - и головой в прорубь и ..
. мир за семь дней. да и в пресмыкающееся с фруктом

Нет ---но вольному воля, кто может запретить ...А имеющему Веру ничего не страшно ---главное с КАКОЙ ЦЕЛЬЮ ты ныряешь.. Не ныряние есть основа ...а ВЕРа..

Не зря существует Символ Веры. В частности 8 пункт (Верую в Духа Святого) и 9 (Верую Во Едину, Святую, Соборную и Апостольскую Церковь.)

Исторические события невозможно проверить на логику и тем более климатические и еще более события связанные с рождением Бога в мир. Может там весь мир расцвел от присутствия Спасителя (или по крайней мере смягчил климат). Разве не могла быть в ту зиму теплая погода (а может вообще в то время в этих местах было теплее, чем сейчас). Это всё проверить не возможно.

Единственный способ знать исторические события это передача информации из поколения в поколение с инструментами её сохранения.
Поэтому если человек не знает дату крещения (и тем более время года), то это свидетельствует о неверии Духу Святому и неверию в возможность Церкви сохранить информацию в неповреждении (ведь полно было свидетелей начиная от Богородицы и заканчивая крещаемыми Иоанном, которые делились информацией со следующими поколениями, а Дух Святой эту информацию напоминал и выстраивал в систему)

Когда было крещение Иисуса не известно но не зимой. А нырять в прорубь -Иисус тоже погружался полностью в воду. Это символизирует что с погружением наши грехи тонут а при выходе из воды -мы начинаем новую жизнь, как бы вновь рожден

Просто христианство не способна была уничтожить обряды и ритуалы народа, ведь память не уничтожишь, она не материальна в отличие от книг, писаний, сказаний . Вот и решили жидовцы тупо НАЛОЖИТЬ свои ВЫДУМАННЫЕ празднования на даты Славян !! Вот и все !! Не веришь? Посмотри на ответы, хоть один смог осилить? И не кто не осилит потому что ЭТОГО НЕ БЫЛО !!

1. КОЛЯДА — один из величайших Святодней Кологода, приуроченный к Зимнему Солнцевороту { Обычно празднуется, когда Солнце «на заячью лапку» переходит за точку Солнцеворота. }, день Рождения нового Солнца и нового года. О сию пору творят обряд обновления — возрождения Огня и всю ночь жгут на вершинах холмов священные костры, «помогая» новорождённому Солнцу.

В пору двоеверия «Православные» христиане отмечали 25 декабря (по «старому стилю») Рождество Христово { Так как об исторической дате рождения Иисуса Христа ничего не известно, христиане приурочили её к зимнему Солнцевороту — дню рождения Солнца, отмечаемому всеми язычниками. В первые века христианства Рождество Христово отмечалось одновременно с Крещением и Богоявлением, и только в IV в. эти праздники разделились двухнедельным промежутком. } , причём само празднование начиналось ещё 24 декабря — в ночь перед Рождеством. В народе говорили: «На Рождество и Солнце играет», «Зима — за морозы, мужик — за праздники».

2. БОЛЬШИЕ ВЕЛЕСОВЫ, ИЛИ ВОЛЧЬИ, СВЯТКИ — Большие Зимние Святки, двенадцать Святодней, начиная с кануна Коляды (сам день Коляды не входит в число Святочных) и до Водокреса (см. далее): с 24 декабря по 5 января. Чародейное время, когда свет нового Солнца ещё слишком слаб, чтобы разогнать тьму (как это было во времена, когда Сварог ещё только ковал Земную Твердь), а Врата, соединяющие Явь и Навь, широко распахнуты. Это пора поминовения предков — Навьих Дедов { Совершаемое о сию пору «кормление» Мороза поминальной стравой — кутьёй (кашей, приготовленной из размоченных в воде пшеничных зёрен с добавлением сухих фруктов и мёда) — тако же связано с почитанием предков. }, колядования { Ряженые в обличьях выходцев из Нави (в образе Навьих Дедов) и личинах животных обходили дома, пели пожелания блага на грядущий год и получали за это отдарки в виде угощений с праздничного стола, а тако же кутьи (ибо считалось, что в личинах колядующих к живущим в Яви людям приходят души их предков). }, обрядовых бесчинств, разнообразных гаданий, молодёжных посиделок { В это время складывались многие пары, а после Водокреса наступала пора зимних свадеб. } и прочего.

«Православные» христиане делили Святки на две части: Святые вечера, длившиеся от кануна Рождества до Васильева вечера { Васильев вечер — вечер перед Васильевым днём, отмечавшимся 1 января. } (Щедреца, или Щедрого вечера, отмечаемого 31 декабря), и Страшные (Ворожные) вечера, продолжавшиеся до Крещения. Святочные вечера (особенно Страшные) считались в народе временем «без креста», ибо, согласно христианским суевериям, в это время года только что родившийся младенец Иисус ещё не был «крещён» { Хотя, как известно из Евангелий, Иисус был «крещён» в реке Иордан иудейским пророком Иоанном Крестителем далеко не в младенческом возрасте. }, а иудейский Бог Саваоф (или Иегова) от радости, что у него родился сын, отомкнул двери Иного мира и выпустил всех бесов «погулять».

3. ВОДОКРЕС — Святодень, завершающий Святочные бесчинства. Пора, когда закрываются Врата Нави, а мир Яви приобретает обычную упорядоченность. О сию пору Искра Небесного Огня (Креса) из Сварожьей Кузни падает в воды Земли, наделяя их чудодейными свойствами. Ещё верят, будто в это время Велес — Податель Здравы — благословляет все земные воды, дабы всякий, омывшийся в них в этот день, исцелился от всевозможных недугов.

Крещение Руси было в 988 г.