Религия, вера
Уважаемые верующие - что такое грех и как он может быть смыт покаянием без наказания?
по милости друг... по милости ...ибо милость превозносится над судом
заплатить много денег батюшке и он смоет все что нужно и ненужно
***светская Львицца***
вы верующий в сарказм?
Ив Мищенко
А совесть он как заткнет?
Грех это рана которую человек наносит сам себе. Смыть как-то можно... шрамы остаются.
Непопадание в цель. БОГ создал человека и есть предназначение, а когда человек не выполняет предназначение-это есть не попасть в цель-ГРЕХ. по закону Моисея за каждый грех нужно было приносить жертву животного-агнца. Вот все жертвы заменил Христос и один раз принес жертву за грехи всех людей, и потому Он выполнил юридическую часть закона, а через веру в нас исполняется исполнительный закон, и на нас осуществляется прошение-искупление которое совершил Христос.
грех- это неподчинение воли Бога, по сути вред самому себе, хуже если и другим, раскаяния искреннего и исправление соделанного достаточно, что б Бог простил.
Грех это вред кому то - морально или материально.
если человек раскаялся, значит его мучил тот грех, который он совершил... наказание должно быть душевным, а не физическим
Грех существует в потенциальном виде во всех сферах, где несовершенные существа наделены способностью выбора между добром и злом.
В самом противоречивом присутствии истинного и неистинного, правды и лжи, заложена возможность заблуждения.
Преднамеренный выбор зла есть грех; сознательное отвержение истины есть заблуждение; упорное стремление к греху и заблуждению есть порок.
ПРОЩЕНИЕ ГРЕХА
Древний человек мог осознать расположение Бога только через жертвоприношения. Современный человек должен выработать новые методы для самосознания спасения. Сознание греха продолжает жить в разуме смертных, но представления о спасении являются отжившими и устаревшими. Реальность духовных потребностей сохраняется, но интеллектуальный прогресс разрушил прежние пути достижения мира и утешения для разума и души.
Грех должен быть переосмыслен как преднамеренно нелояльное отношение к Божеству. Есть несколько степеней нелояльности: неполная лояльность, присущая нерешительности; раздвоенная лояльность, свойственная конфликтности; исчезающая лояльность, присущая безразличию; и утрата лояльности, которая выражается в следовании безбожным идеалам.
Чувство или ощущение вины есть осознание нарушения нравов; оно не обязательно является грехом. Если нет сознательной нелояльности к Божеству, нет и настоящего греха.
Возможность осознания вины есть знак трансцендентального отличия человека. Этот знак не клеймит человека, как подлое существо, а наоборот — выделяет его как создание потенциального величия и вечно восходящей славы.
Такое чувство недостойности является начальным стимулом, призванным быстро и успешно привести к тем завоеваниям веры, которые переводят смертный разум на величественные уровни нравственного благородства, космической проницательности и духовной жизни; так все значения человеческого существования превращаются из временных в вечные, и все ценности возвышаются от человеческих к божественным.
Покаяние — признание греха — есть мужественное противление нелояльности, но оно ни в коей мере не смягчает пространственно-временные последствия такой нелояльности. Однако покаяние — искреннее осознание природы греха — обязательно для религиозного роста и духовного прогресса.
Прощение греха Божеством есть возобновление отношений лояльности, которое следует за периодом осознания человеком прекращения таких отношений в результате сознательного бунта. Прощения не нужно искать — его достаточно принять как осознание восстановления отношений лояльности между созданием и Создателем. И все верные Божьи сыны счастливы, преданны служению и добиваются всё новых успехов в своем восхождении к Раю.
[Представлено Яркой Вечерней Звездой Небадона.]
Источник: Книга Урантии
ДОКУМЕНТ 89
ГРЕХ, ЖЕРТВОПРИНОШЕНИЕ И ИСКУПЛЕНИЕ
В самом противоречивом присутствии истинного и неистинного, правды и лжи, заложена возможность заблуждения.
Преднамеренный выбор зла есть грех; сознательное отвержение истины есть заблуждение; упорное стремление к греху и заблуждению есть порок.
ПРОЩЕНИЕ ГРЕХА
Древний человек мог осознать расположение Бога только через жертвоприношения. Современный человек должен выработать новые методы для самосознания спасения. Сознание греха продолжает жить в разуме смертных, но представления о спасении являются отжившими и устаревшими. Реальность духовных потребностей сохраняется, но интеллектуальный прогресс разрушил прежние пути достижения мира и утешения для разума и души.
Грех должен быть переосмыслен как преднамеренно нелояльное отношение к Божеству. Есть несколько степеней нелояльности: неполная лояльность, присущая нерешительности; раздвоенная лояльность, свойственная конфликтности; исчезающая лояльность, присущая безразличию; и утрата лояльности, которая выражается в следовании безбожным идеалам.
Чувство или ощущение вины есть осознание нарушения нравов; оно не обязательно является грехом. Если нет сознательной нелояльности к Божеству, нет и настоящего греха.
Возможность осознания вины есть знак трансцендентального отличия человека. Этот знак не клеймит человека, как подлое существо, а наоборот — выделяет его как создание потенциального величия и вечно восходящей славы.
Такое чувство недостойности является начальным стимулом, призванным быстро и успешно привести к тем завоеваниям веры, которые переводят смертный разум на величественные уровни нравственного благородства, космической проницательности и духовной жизни; так все значения человеческого существования превращаются из временных в вечные, и все ценности возвышаются от человеческих к божественным.
Покаяние — признание греха — есть мужественное противление нелояльности, но оно ни в коей мере не смягчает пространственно-временные последствия такой нелояльности. Однако покаяние — искреннее осознание природы греха — обязательно для религиозного роста и духовного прогресса.
Прощение греха Божеством есть возобновление отношений лояльности, которое следует за периодом осознания человеком прекращения таких отношений в результате сознательного бунта. Прощения не нужно искать — его достаточно принять как осознание восстановления отношений лояльности между созданием и Создателем. И все верные Божьи сыны счастливы, преданны служению и добиваются всё новых успехов в своем восхождении к Раю.
[Представлено Яркой Вечерней Звездой Небадона.]
Источник: Книга Урантии
ДОКУМЕНТ 89
ГРЕХ, ЖЕРТВОПРИНОШЕНИЕ И ИСКУПЛЕНИЕ
***светская Львицца***
мне тут один православный сказал, что Бог есть любовь - сравните :)
Грех - слово происходящее от еврейского и означает буквально - на попасть в цель. Цель - соответствие тому, какими мы сознаны в физическом и нравственном отношении. Грех - изъян, который мы приобрели по наследству от Адама и Евы, после того, как они решили быть грешными, то есть не соответствовать тому как и для чего их создали. Покаянием такой грех не смыть - потому был уплачен выкуп - жизнь совершенного человека Иисуса Христа. Это юридический прецедент для прощения грехов, в которых мы раскаиваемся.
***светская Львицца***
ух как аргументировано в вере может быть - оказывается есть даже юридичекий прецедент... Спасибо
Тебя уже не спасти (
***светская Львицца***
странная у вас вера, злая...
Похожие вопросы
- Уважаемые верующие, СУЕВЕРИЕ -это грех?
- Уважаемые верующие, будет ли грехом для маловерного человека игнорировать традицию не есть и не пить до первой звезды в
- Уважаемые верующие, является ли физическое наказание детей грехом?
- Спасает ли покаяние от наказания за грехи, совершенные в жизни.
- Уважаемые верующие различных конфессий. Вам мозолят глаза грехи атеистов? (вопрос внутри)
- Уважаемые верующие, к вам вопрос !!
- Уважаемые верующие, считаете ли Вы, что играть в компьютерные игры, особенно кровавые, - грех?
- Уважаемые верующие! Считаете ли вы грехом совокупление животных, или плотский грех - это привилегия людей?
- Уважаемые верующие вам вопрос о всемирном заговоре ученых (вн)
- Верующие, есть ли у вас что-то, что всерьёз заставляет задуматься о наказаниях за свои грехи? У меня например...