Религия, вера

При вступлении в должность надо давать присягу. А в Библии сказано-не клянись. Что делать?

там также сказано ---а если поклялся то держи клятву и не изменяй=====слова исуса...
Пётр Соннов
Пётр Соннов
40 892
Лучший ответ
Порочны клятвы конечно! но те кто дают атеисты всегда
нельзя давать клятву именем Бога, а присягу дают государству
Marina Alecsandrova
Marina Alecsandrova
75 874
Надо как-то определяться :)
выбирать
Втопку сие противоречивое писание.
ИС
Игорь Сибирь
57 873
Там где связано с нарушением заповедей Бога, там давать присягу не нужно, а где все заповеди не нарушаются то можно. Богу Богово, а кесарю кесарево, главное что сердце принадлежит Богу-на первом месте.
АК
Алекс Квен
47 327
Понять разницу.
Игорь Сопиков
Игорь Сопиков
28 948
Осмысление совершенно разных вещей, идет в вашей собственной голове само собой. Но попытка изменить подлинное оборачивается, невежеством
Tequila Mircow
Tequila Mircow
22 879
Вам необходимо прислушаться к совету Господа и отказаться от должности.
Анюта !
Анюта !
15 219
не вступай в должность
М@риночк@))) ))
М@риночк@))) ))
3 972
(Деяния 5 : 29) - " ...должно повиноваться больше Богу нежели человекам: " ( Матфея 6: 24 ) - " Никто не может служить двум господам.... "
Сказав слова записанные в Матфея 5:33—37, Иисус не имел в виду, что вообще нельзя клясться, ведь он сам находился под Моисеевым законом, который требовал давать клятвы в определенных обстоятельствах. Во время суда над Иисусом первосвященник потребовал, чтобы он поклялся. Иисус не стал ему возражать и дал ответ (Мф 26:63, 64). Скорее, словами, записанными в Матфея 5:33—37, Иисус хотел показать, что человек не должен жить по двойным нормам. Держать данное слово — это священная обязанность, к исполнению которой нужно относиться так же, как к исполнению клятвы. Нельзя бросать слова на ветер. Однако то, что Иисус осуждал легкомысленное, бездумное отношение к клятвам, не означает, что христианин не может давать клятву, когда ему нужно заверить других в серьезности своих намерений или в правдивости своих слов. Как видно из разговора Иисуса с иудейским первосвященником, христианин не будет возражать против приведения его к присяге в суде, ведь он в любом случае — под присягой или нет — будет говорить только правду (Мф 26:63, 64)
Иисус Христос провозгласил: “Еще слышали вы, что сказано древним: не преступай клятвы, но исполняй пред Господом клятвы твои. А Я говорю вам: не клянись вовсе: ни небом, потому что оно престол Божий; ни землею, потому что она подножие ног Его; ни Иерусалимом, потому что он город великого Царя; ни головою твоею не клянись, потому что не можешь ни одного волоса сделать белым или черным. Но да будет слово ваше: да, да; нет, нет; а что сверх этого, то от лукавого” (Матф. 5,33-37). Эти слова Иисуса Христа о клятве можно пояснить следующим образом. Слово “клятва”, по-еврейски “шеба” обозначает “торжественное обещание, утверждение” (С. И. Ожегов, “Словарь русского языка”, издание 22-е, издательство Русский язык, Москва 1990 год, страница 28 -работа это уже другое
Просто Верить и Любить Творца!
Danil Suschenko
Danil Suschenko
318