Причина веры в эволюцию научного или все таки психологического характера?

В СССР вера в эволюцию была сильно развита, для того, что бы заставить народ слушаться власть. Но люди, которые верят в эволюцию забывают о том, что теория Дарвина всего лишь ТЕОРИЯ. Чарльз Дарвин не сомневался в существования Бога, но он считал, что Бог создал лишь начальные виды. Все остальные возникли в процессе эволюции под влиянием естественного отбора. У любого дома есть хозяин. Просто очень удобно верить в то, что Бога нет и твои дела будут безнаказанны...

Психологического: любой старается "оправдать" то во что верит.

Теории не дают жизни. а дает Бог Благодать через нашу веру-это я познаю и не знаю ничего что лучше для человека.

Вы чего то напутали, верят в домовых, единорогов, богов, царевн лягушек и т. д., а в законы природы не верят, их либо знают, либо нет... вы бы еще спросили, почему люди верят в закон Ома, это равносильно.

Вера, это чтотак пренцтпиально, всех миром одним мазать. В отличие от божественной комедией, теория эволюции находит подтверждения.

,, 14. Вот мой ответ спрашивающему: «что делал Бог до сотворения неба и земли?» Я отвечу не так, как, говорят, ответил кто-то, уклоняясь шуткой от настойчивого вопроса: «приготовлял преисподнюю для тех, кте допытывается о высоком». Одно – понять, другое – осмеять. Так я не отвечу. Я охотнее ответил бы: «я не знаю того, чего не знаю», но не подал бы повода осмеять человека, спросившего о высоком, и похвалить ответившего ложью. Я называю Тебя, Боже наш, Творцом всего творения, и если под именем неба и земли разумеется всё сотворенное, я смело говорю: до создания неба и земли Бог ничего не делал. Делать ведь означало для Него творить. Если бы я знал так же всё, что хочу знать на пользу себе, как знаю, что не было ничего сотворенного до того, как было сотворено!

15. И если чей-то легкомысленный ум скитается среди образов давних времен и удивляется, почему Ты, Господи, Всемогущий, всё создавший и всё содержащий, Мастер, создавший небо и землю, не приступил к такому великому делу в течение бесчисленных веков, то пусть он пробудится и поймет, что удивление его напрасно.

Как могли пройти бесчисленные века, если они не были еще созданы Тобой, Творцом и Учредителем всех веков? Было разве время, Тобой не учрежденное? И как могло оно пройти, если его вовсе и не было? А так как делатель всякого времени – Ты, то, если до сотворения неба и земли было какое-то время, то почему можно говорить, что Ты пребывал в бездействии? Это самое время создал Ты, и не могло проходить время, пока Ты не создал времени. Если же раньше неба и земли вовсе не было времени, зачем спрашивать, что Ты делал тогда. Когда не было времени, не было и «тогда».
16. Ты не во времени был раньше времен, иначе Ты не был бы раньше всех времен. Ты был раньше всего прошлого на высотах всегда пребывающей вечности, и Ты возвышаешься над всем будущим: оно будет и, придя, пройдет, «Ты же всегда – тот же, и годы Твои не кончаются». Годы Твои не приходят и не уходят, а наши, чтобы прийти им всем, приходят и уходят. Все годы Твои одновременны и недвижны: они стоят; приходящие не вытесняют идущих, ибо они не проходят; наши годы исполнятся тогда, когда их вовсе не будет. «Годы Твои как один день», и день этот наступает не ежедневно, а сегодня, ибо Твой сегодняшний день не уступает места завтрашнему и не сменяет вчерашнего. Сегодняшний день Твой – это вечность; поэтому вечен, как и Ты, Сын Твой, Которому Ты сказал: «сегодня Я породил Тебя». Всякое время создал Ты и до всякого времени был Ты, и не было времени, когда времени вовсе не было.

9. Дух, поучающий слугу Твоего (Моисея), напомнив, что Ты сотворил вначале небо и землю, молчит о времени, ни слова не говорит о днях. И действительно, «небо небес», которые Ты создал в начале, есть мир духовный. И это бесформенное нечто, «земля безвидная и пустая», находилось также вне времени. Где нет никакого облика, никакого порядка, где ничто не приходит и не уходит, нет, конечно, ни дней, ни смены времен.
Писание Твое, как стало мне пока понятно, и говорит, не упоминая дней: «в начале сотворил Бог небо и землю», и сразу же добавляет, о какой земле говорится. Упоминая же, что во второй день сотворена твердь, названная небом, оно дает понять, о каком небе раньше, без указания дней, шла речь''. Августин Аврелий 4 век

Сам процесс эволюции и видообразования - это факт, его даже самые упоротые креационисты признают. О какой вере тут может идти речь?

Наука не верит, а доказывает.

По сей день, теория эволюции, так и осталась теорией, ведь доказательств подтверждающих ее - нет. Поскольку в мире преобладает зло, некоторым людям легче верить в то, что "выживает сильнейший" .