кто прав-Осипов или я

Осипова не слушаю, можно нарватся на ересь.

Эти "профессора" черпают представления об истории религий Индии из научных трудов таких авторов как:
Чаттерджи Сунити Кумар. Индийский философ-воткоковед. Профессор Калькутского университета. Национальный профессор Индии по гумантираным наукам. Президент Литературной акажемии (Дели). Председатель Законодательного совета Западной бенгалии. Почётный член многих академий, институтов и научных обществ Европы. Азии, Америки. Председатель Международжной фонетической ассоциации (Лондон).
Опубликовал около 900 работ на бенгали, хинди, санскрите. английском.

Рамчандра Нараян Дандекар. Один из крупнейший санскритологов и исследователей древнеиндийской культуры в мире, происходивший из брахиманского рода. ведущего начало от со-автора Ригведы риши Васиштхи. Обладал уникальным авторитетом как в самой Индии, так и в Европейской науке. Профессор кафедры санскртитологии в Пуне. Президент Международного союза востоковедческих исследований. Президент Международной ассоциации санскритологов.
Автор огромного количества научных трудов (свыше 1000).

Сурендранатх Дасгупта. Индийский историк религии и санскритолог, специализировавшийся на истории индийской философии, без ссылок на которого не обходится сегодня ни одно серьезное исследование в этой сфере.
Декан философского факультета в Калькуттском колледже. Директор Санскритского колледжа. Профессор санскрита Эдинбургского университета.
Дело жизни Дасгупты – пятитомная "История индийской философии". Дасгупта привлек максимальное количество источников (в том числе рукописных) на санскрите, пали, пракритах и других индийских языках, получая материалы со всей Индии, и включил в свой труд фундаментальные сведения по истории индийских религий и науки. Главные достижения Дасгупты – открытие неизвестных и систематическое описание малоизвестных традиций мысли типа южных шиваитских школ, уточнение общеиндийского философского наследия в текстах медицинской и других научных традиций (прежде всего, особой версии учения санкхьи по Чарака-самхите (раздел IV Шарира-стхана), сопоставляемой им с версией санкхьи по Панчашикхе – Махабхарата, детальное описание дуалистической веданты Мадхвы (двайта-адвайта), «чистого монизма» Валлабхи (шуддхадвайта) и других направлений нешанкаровской веданты.

Сарвепалли Радхакри́шнан. Выдающийся индийский философ, ученый, религиовед, принадлежащий брахманскому роду. В 1962—1967 годах — президент Индии.
Профессор религии и этики Востока в Оксфордском университете. Вице-канцлер Индуистского университета в Варанаси (Бенарес). Лауреат Темплтоновской премии за прогресс в религии.
Публиковал оригинальные работы и переводы религиозно-философских текстов с санскрита и пали. Автор капитального двухтомника «Индийская философия».
Идеи Радхакришнана, ставшего уже при жизни классиком индийской философии, оказывают большое влияние на многих современных религиозных и светских мыслителей этой страны. Знакомство с его творчеством, как правило, включается в программы индийских вузов гуманитарного профиля.

А вы свои представления по каким авторам черпаете?!

PS В Ведах концепции тримурти нет. Основы концепции тримурти начинают впервые формироваться в Майтраяния-упанишад, которая написана после правления буддийского царя Ашоки (2-3 вв до н. э.) под влиянием учения о трех телах Будды. А приобретает современный вид только в Линга-Пуране: то есть в христианскую эру.

Они рассказывают то, что прочитали у кого-то кто прочитал у кого-то кто хреново перевёл с английского.... Мой преподаватель в институте по философии говорила, что "индуизм основывается на трёх священных текстах Веды, Махабхарата и Бхагавадгита. " При знании того факта, что Бхагавад-гита это одна из глав Махабхараты становиться понятно, что первоисточников эти профессора вообще в глаза не видели)))
Сталкиваясь такими "учёными мужами" вспоминаю песенку "Он то плакал, то смеялся, то щетинился как еж, Он над нами издевался. Ну сумасшедший, что возьмешь? "