Хлеб наш насущный дай нам на сей день-это о Евхаристии или просто-покушать нам дай?

Возможно и Евхаристия.

Это - о покушать.
Слово "хлеб" совершенно аналогично тому, какое употребляется в наших русских выражениях: "трудом зарабатывать себе хлеб", "трудиться из-за куска хлеба" и проч., т. е. под хлебом здесь следует понимать вообще условие для жизни, пропитание, известное благосостояние и т. д. В священном писании "хлеб" часто употребляется в собственном смысле (cibus, а farina cum aqua permixta compactus atque coctus — Гримм), но означает также и вообще всякую пищу, нужную для существования человека, и не только телесную, но и духовную (ср. Ин. 6 гл. — о хлебе небесном). Комментаторы совсем не обращают внимания на слово "наш". Это, положим, мелочь, но в Евангелии важны и мелочи. С первого раза представляется не совсем понятным, зачем нам нужно просить себе хлеба у Бога, когда этот хлеб "наш", т. е. уже принадлежит нам.
По нашему мнению, наоборот, оно имеет смысл, и довольно важный. Какой хлеб и по какому праву мы можем считать "нашим? " Конечно, тот, который приобретается нашими трудами. Но так как понятие о заработанном хлебе весьма растяжимо, — один трудится много и приобретает мало, другой трудится мало и приобретает много, — то понятию о "нашем", т. е. заработанном, хлебе ограничивается словом "насущный", т. е., необходимый для жизни, и затем словом "сегодня". Хорошо было сказано, что здесь просто указывается на золотую середину между бедностью и богатством. Соломон молился: "нищеты и богатства не давай мне, — питай меня хлебом насущным" (Притч. 30:8)

Александр Павлович Лопухин
Толковая Библия

не дам... бери лопату и сама сажай.

духовная пища

Это значит мы должны трудится, зарабатывать себе на жизнь. А Иегова будет благославлять наши усилия и помогать

В Греции и сейчас можно услышать это слово, когда выражают благодарность.
Евхаристия - благодарение, церковная служба.
В молитве хлеб - это то, что нам необходимо на каждый день и не более того.