Исаия 66:24..."ибо червь их не умрет, и огонь их не угаснет; и будут они мерзостью для всякой плоти"

Вероятно, именно это пророчество подразумевал Иисус Христос, когда советовал ученикам упростить жизнь и отвести первое место в ней интересам Царства. Он сказал: «Если глаз твой соблазняет тебя, вырви его: лучше тебе с одним глазом войти в Царствие Божие, нежели с двумя глазами быть ввержену в геенну огненную, где червь их не умирает и огонь не угасает» (Марка 9:47, 48; Матфея 5:29, 30; 6:33).

Вероятно, именно это пророчество подразумевал Иисус Христос, когда советовал ученикам упростить жизнь и отвести первое место в ней Господу. Он сказалтак: "Если глаз твой соблазняет тебя, вырви его: лучше тебе с одним глазом войти в Царствие Божие, нежели с двумя глазами быть ввержену в геенну огненную, где червь их не умирает и огонь не угасает" .Возможно, Он цитировал Исайю, проводил параллель.
Что за место называется геенной? Долина Генном, или Энном. Древний иудейский ученый Давид Кимхи писал: «Это место примыкающее к Иерусалиму, вызывает отвращение. Сюда выбрасывают все нечистое и трупы. Чтобы сжигать нечистоты и трупы, здесь постоянно поддерживают огонь. Вот почему суд над грешниками иносказательно называется Гехинном» . Если, как предполагает этот иудейский ученый, геенну использовали в качестве свалки для мусора и трупов тех, кого считали недостойными погребения, то огонь был самым подходящим способом удалять такие отходы. То, что не уничтожал огонь, съедали черви. Подходящее описание конца, ожидающего всех врагов Бога, не правда ли? Ну, символически, наверно.

Ветхозаветные пророки использовали образную речь, чтобы их слова дошли до сердец и умов современников, и применяли, как наглядные пособия, так и словесные образы довольно часто. Исайя и Иеремия, пожалуй, самые страстные пророки своего времени. Конечно же, в будущем веке все будет настолько иным, что вряд ли найдутся слова, чтобы описать Божье царство, потому что это будет не материальный мир, вернее, материя изменит свое качество. . Потому Исайя говорит на понятном языке: червь разочарования, огонь осуждения будут вечными. И мы только отчасти можем это понять.

Пророк выносит страшный приговор в адрес нечестивых, нераскаянных грешников. Исаия пользуется неким сравнением. Всякому, выходящему южными воротами из Иерусалима, представлялась долина, куда сваливались всякие нечистоты и падаль и где постоянно поддерживался пожирающий их огонь. Вот с этим-то хорошо известным каждому иерусалимскому жителю местом и сравнивается местонахождение и участь нечестивых, которые точно так же, как какие-либо отбросы, будут преданы тленью (червю) и огню.

О грешных нечестивых людях и их вечных мучениях.

Речь идёт о будущем времени.