Это не значит, что каждого человека надо любить...
нужно просто принять каждого с миром, не пытаясь его менять, переделывать, уважая его индивидуальность, позволяя ему быть таким, какой он есть...
Религия, вера
Что означает для тебя: возлюби ближнего своего?
это значит не делать ближнему того, что не хочешь, чтобы делали тебе
Возлюби того, кто сделал тебе добро, ибо только тот, кто делает добро тебе и есть ближний (притча о добром самаритянине).
Это озночает что мы должны принимать человека со всеми его недостатками
КОГДА Иисуса спросили, какая наибольшая заповедь в Законе, он ответил: «Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим и всею душою твоею и всем разумением твоим». Затем он процитировал вторую заповедь, подобную первой: «Возлюби ближнего твоего, как самого себя» (Матфея 22:37, 39). Да, христианин узнается по любви к ближнему. А если мы любим Иегову, то мы просто обязаны любить ближнего. Почему? Потому что наша любовь к Богу проявляется в повиновении его Слову, а его Слово заповедует нам любить других. Поэтому, если мы не любим своих братьев и сестер, наша любовь к Богу не может быть настоящей (1 Иоанна 2:5; 4:20, 21; Римлянам 13:8).
Что значит любить ближнего
Любовь к ближнему, как и любовь к Богу, это не просто чувство; она подразумевает действия. В связи с этим интересно обратить внимание на контекст 19-й главы Левита, в которой записана эта заповедь, призывавшая Божий народ любить ближнего, как самого себя. Там мы читаем, что израильтяне должны были позволять бедным и пришельцам собирать остатки урожая. Нельзя было красть, лгать и обманывать. В юридических вопросах израильтяне должны были проявлять непредвзятость. Хотя, когда было необходимо, они должны были выносить порицание, им повелевалось следующее: «Не враждуй на брата твоего в сердце твоем». Эти и многие другие повеления были обобщены в словах: «Люби ближнего твоего, как самого себя» (Левит 19:9—11, 15, 17, 18).
Хотя израильтяне и должны были проявлять любовь к другим, им надлежало держаться в стороне от тех, кто поклонялся ложным богам. Иегова предупреждал их об опасности и последствиях общения с идолопоклонниками. Например, в отношении народов, которые израильтяне должны были изгнать, Иегова повелел: «Не вступай с ними в родство: дочери твоей не отдавай за сына его, и дочери его не бери за сына твоего; ибо они отвратят сынов твоих от Меня, чтобы служить иным богам, и тогда воспламенится на вас гнев Господа» (Второзаконие 7:3, 4).
Подобным образом христиане остерегаются завязывать отношения с теми, кто мог бы ослабить их веру (1 Коринфянам 15:33). Библия призывает нас: «Не впрягайтесь в неравное ярмо с неверующими», теми, кто не является частью собрания христиан (2 Коринфянам 6:14). Также христианам советуется вступать в брак «только в Господе» (1 Коринфянам 7:39). Однако нам никогда не следует быть надменными по отношению к тем, кто не разделяет нашей веры в Иегову. Христос умер за грешников, и многие из тех, кто занимался нечестивыми делами, изменили свои пути и примирились с Богом (Римлянам 5:8; 1 Коринфянам 6:9—11).
Проявляя любовь к тем, кто не служит Иегове, лучше всего брать пример с самого Бога. Хотя он ненавидит зло, он проявляет любящую доброту ко всем, давая возможность обратиться от нечестивых путей и получить вечную жизнь (Иезекииль 18:23). Иегова «хочет, чтобы все пришли к раскаянию» (2 Петра 3:9). Он желает, «чтобы люди всякого рода спаслись и пришли к точному знанию истины» (1 Тимофею 2:4). Поэтому Иисус повелел своим последователям проповедовать, учить и «подготавливать учеников во всех народах» (Матфея 28:19, 20). Участием в этом деле мы проявляем любовь и к Богу, и к ближнему, включая даже наших врагов!
Любовь к ближнему, как и любовь к Богу, это не просто чувство; она подразумевает действия. В связи с этим интересно обратить внимание на контекст 19-й главы Левита, в которой записана эта заповедь, призывавшая Божий народ любить ближнего, как самого себя. Там мы читаем, что израильтяне должны были позволять бедным и пришельцам собирать остатки урожая. Нельзя было красть, лгать и обманывать. В юридических вопросах израильтяне должны были проявлять непредвзятость. Хотя, когда было необходимо, они должны были выносить порицание, им повелевалось следующее: «Не враждуй на брата твоего в сердце твоем». Эти и многие другие повеления были обобщены в словах: «Люби ближнего твоего, как самого себя» (Левит 19:9—11, 15, 17, 18).
Хотя израильтяне и должны были проявлять любовь к другим, им надлежало держаться в стороне от тех, кто поклонялся ложным богам. Иегова предупреждал их об опасности и последствиях общения с идолопоклонниками. Например, в отношении народов, которые израильтяне должны были изгнать, Иегова повелел: «Не вступай с ними в родство: дочери твоей не отдавай за сына его, и дочери его не бери за сына твоего; ибо они отвратят сынов твоих от Меня, чтобы служить иным богам, и тогда воспламенится на вас гнев Господа» (Второзаконие 7:3, 4).
Подобным образом христиане остерегаются завязывать отношения с теми, кто мог бы ослабить их веру (1 Коринфянам 15:33). Библия призывает нас: «Не впрягайтесь в неравное ярмо с неверующими», теми, кто не является частью собрания христиан (2 Коринфянам 6:14). Также христианам советуется вступать в брак «только в Господе» (1 Коринфянам 7:39). Однако нам никогда не следует быть надменными по отношению к тем, кто не разделяет нашей веры в Иегову. Христос умер за грешников, и многие из тех, кто занимался нечестивыми делами, изменили свои пути и примирились с Богом (Римлянам 5:8; 1 Коринфянам 6:9—11).
Проявляя любовь к тем, кто не служит Иегове, лучше всего брать пример с самого Бога. Хотя он ненавидит зло, он проявляет любящую доброту ко всем, давая возможность обратиться от нечестивых путей и получить вечную жизнь (Иезекииль 18:23). Иегова «хочет, чтобы все пришли к раскаянию» (2 Петра 3:9). Он желает, «чтобы люди всякого рода спаслись и пришли к точному знанию истины» (1 Тимофею 2:4). Поэтому Иисус повелел своим последователям проповедовать, учить и «подготавливать учеников во всех народах» (Матфея 28:19, 20). Участием в этом деле мы проявляем любовь и к Богу, и к ближнему, включая даже наших врагов!
Вот это как ты себя любишь так и других хоть и бесят но следует перебороть, и молиться просто люби как папу, маму.
как пример
у тебя много яблок в саду дай половину яблок тому у кого их нет
ты хочешь что бы тебе дали денег взаймы тогда ты должен дать денег
тебе плохо сделай так что бы другому было хорошо и так до бесконечности
у тебя много яблок в саду дай половину яблок тому у кого их нет
ты хочешь что бы тебе дали денег взаймы тогда ты должен дать денег
тебе плохо сделай так что бы другому было хорошо и так до бесконечности
для меня жену а для тебя насколько я помню педофилия
Арайлым Келшибеккызы
Вы идиот. Это греческая фамилия.
Похожие вопросы
- Что означает: - Возлюби ближнего своего как самого себя? (Матф 22:39) Ведь эта заповедь, по меньшей мере означает ...
- Означает ли фраза "возлюби ближнего как самого себя" на самом деле "возлюби ближнего ВМЕСТО самого себя"?
- Призывая своих учеников возлюбить ближних своих, Иисус ничего не говорил о том, что нужно вообще
- В Коране есть четкая заповедь возлюби ближнего своего как самого себя?
- Возлюби ближнего своего как самого себя.. . а кто этот ближний, которого надо возлюбить?
- А почему тут многие хотят переврать слова Господа "возлюби ближнего своего и врага своего как самого себя"?
- Возлюби ближнего своего??? Или возлюби ближнего своего если он этого достоин???
- Возлюби ближнего своего..
- Является ли заповедь “Возлюби ближнего своего как самого себя” ( Гал., 5 : 14 ) двусмысленной? Как вы её понимаете ?
- Иисус ЗАБЫЛ то чему САМ УЧИЛ? ВОЗЛЮБИ БЛИЖНЕГО СВОЕГО. Как ЛЕВИТ, ЗАКОННИК, ПРОХОДИТ МИМО ?