Имяборцы спрашиваю вас: " Имя Божие - есть Сам Бог или нет" !?!

Конечно это так. Имя Божие - есть Сам Бог.

Думаю, что нужно верить в осуществимость каждого произнесённого и не произнесённого ( в помыслах произведённого) слова. Слова побуждают к действию мысли твои, которые способны изменить всё вокруг! И, конечно, имя Господа в мыслях твоих, порождает множество положительных помыслов, способных побудить Вас к тому состоянию, что замыслено в планах Господних.

Рассмотрим другой принципиальный вопрос: одно ли имя Божие или их несколько? Обратимся к Священному Писанию.

1.Тоже слово шем (имя), как и в Исходе (3:13-15), стоит и в тех местах, где нет тетраграммы: «ты не должен поклоняться богу иному, кроме Господа; потому что имя Его - ревнитель; Он Бог ревнитель» (Исх. 34:14). В еврейской Библии стоит: шемо Ел- Канна (имя Бог ревнитель).

2.В книги Исаии читаем: «Искупитель наш - Господь Саваоф имя Ему, Святый Израилев» (Ис. 47:4). В евр. тексте: шемо Кедош Исраель. Должны ли мы доверяться своим предвзятым построениям или пророку Исаии? В его книге имя Божие Святый Израилев встречается 25 раз (1:4; 5:19, 24; 10:20; 12:6; 17:7; 29:19; 30:11-12, 15; 31:1; 37:23; 41:14, 16, 20; 43:3, 14; 45:11; 47:4; 48:17; 49:7; 54:5; 60:9, 14). Из контекста совершенно ясно, что Святый Израилев употребляется как имя Божие. Достаточно взять те места, где оно вполне синонимично тетраграмме. Например, «возложат упование на Господа, Святаго Израилева, чистосердечно» (10:20). В первой части этого стиха стоит тетраграмма.

3. «Только Ты - Отец наш; ибо Авраам не узнает нас, и Израиль не признает нас своими; Ты, Господи, Отец наш, от века имя Твое: "Искупитель наш"» (Ис. 63:16). Вновь в еврейском тексте стоит тоже слово, что и в Исход 3:13-15) – шемо (имя). Гоель (Искупитель) как имя Божие встречается и в других местах Священного Писания.

4. Господь Саваоф - имя Ему» (Ис. 48:2). Здесь указано еще одно имя - Саваоф (евр. Цеваот; от существ. Цава — войско). Свидетельство об этом встречаем и других пророков: «Господь Бог Саваоф - имя Ему» (Ам. 4:13); «имя Твое наречено на мне, Господи, Боже Саваоф» (Иер. 15:16).

5. Употреблялись и другие имена: Ел (Сильный, Крепкий), Елогим (в греч. Библии — Теос; в слав. и рус. — Бог), Ель-Шаддай (в греч. Библии — Пантократор; в слав. и рус. Библии - Вседержитель) и др. Молитвенное упоминание любого из них означало призывание имени Господа.

Иегова - ИМЯ ЕГО

и что, я не понял про что вы спросить-то хотели

Думаю ответы разочаруют

Ясное дело нет!!..
Имя - это Имя, а Бог это Бог..

Господь Бог наш и никто не разрушит веру нашу.

а Иван сын Василия или василий сын

Много написано, но по существу - ничего. Вопрос был задан так: "Имя Бога- это Сам Бог? ". У Бога - Творца вселенной имен очень много. И каждое имя отражает одну из сторон Его многогранной Сущности, поэтому в одном имени не может быть всей Сущности Бога - АБСОЛЮТА ВСЕГО. Наш Бог- трансцендентен, то есть непознаваем. Он дает нам о Себе только те знания, которые мы в состоянии постигнуть своими греховными сердцем и умом.

" Имя Божие - есть сам Бог. "
Только имени Его не знают ни в Церкви, ни в Синагоге, ни в Мечети.
Ни в других Храмах на планете Земля.

Нет, не есть.

Имя Бога, - есть Бог.
Но этого Сокровенного Имени, Нового, Написанного на Белом Камне, никто не знает, кроме...
ОТК. 2,17.
Исследующие Писания Пророков в Духе Истины, и Ищущие Правду Божию, имеют надежду
получить Его. И. Н. 1,8.
http://www.proza.ru/2013/03/13/1253

Текст Шикшаштаки [править | править вики-текст]
Слава санкиртане Шри Кришны, которая очищает сердце от пыли, накопившейся за долгие годы, и гасит пожар обусловленной жизни, повторяющихся рождений и смертей. Движение санкиртаны — высшее благословение всему человечеству, так как оно распространяет лучи благословляющей луны. В нём — душа всего трансцендентного знания. Оно увеличивает океан духовного блаженства и дает нам возможность в полной мере насладиться вкусом нектара, которого мы всегда так жаждем.
О мой Господь, одно Твое святое имя способно даровать благословение всем живым существам, а у Тебя сотни и миллионы таких имен, как Кришна и Говинда. В эти трансцендентные имена Ты вложил все Свои трансцендентные энергии, и нет даже строгих правил воспевания Твоих имён. О мой Господь, по доброте Своей Ты дал нам возможность легко приблизиться к Тебе, воспевая Твои святые имена, но я настолько неудачлив, что не чувствую влечения к ним.
Следует воспевать святое имя Господа в смиренном состоянии ума, считая себя ниже соломы, лежащей на улице. Нужно стать терпеливее дерева, освободиться от чувства ложного престижа и всегда быть готовым оказать почтение другим. В таком состоянии ума можно воспевать святое имя Господа постоянно.
О Всемогущий Господь, я не хочу копить богатства, мне не нужно ни прекрасных женщин, ни последователей. Я хочу только одного — беспричинного преданного служения Тебе, жизнь за жизнью.
О сын Махараджи Нанды (Кришна), я Твой вечный слуга, но так уж случилось, что я пал в океан рождений и смерти. Прошу Тебя, вызволи меня из этого океана смерти, и пусть я буду одним из атомов у Твоих лотосных стоп.
О мой Господь, когда же глаза мои украсятся слезами любви, беспрестанно льющимися при пении Твоего святого имени? Когда дрогнет мой голос и волосы на теле встанут дыбом при повторении Твоего имени?
О Говинда! Каждое мгновение разлуки с Тобой кажется мне вечностью. Слёзы льются из глаз моих, как потоки дождя, и без Тебя весь мир кажется мне пустым.
Для меня нет иного Господа, кроме Кришны, и Он останется Им, даже если Он грубо обнимет меня или разобьёт мое сердце, не показываясь мне на глаза. Он волен делать всё что пожелает, ибо Он, несмотря ни на что, мой Господь, которому я поклоняюсь, и останется Им навсегда.

ИЕГОВА

. Во-первых, многие считают, что имя Бога не нужно употреблять, поскольку сегодня его точное произношение неизвестно. В древнееврейском алфавите не было гласных букв. Поэтому сейчас никто точно не знает, как в библейские времена произносили ЙХВХ. Но означает ли это, что имя Бога не следует употреблять? Произношение имени Иисуса тоже точно не известно. В библейские времена его, возможно, произносили как «Иешуа» или «Иехошуа». И в наши дни люди во всем мире произносят имя Иисуса по-разному — так, как принято на их родном языке. Они употребляют имя Иисуса, несмотря на то что не знают, как оно произносилось в I веке. Если бы ты поехал в другую страну, ты бы убедился, что на иностранном языке твое имя тоже звучит по-другому. Поэтому, хотя сегодня точное произношение имени Бога неизвестно, это вовсе не означает, что его не нужно употреблять.
Вторая причина, по которой имя Бога не встречается в некоторых переводах Библии, связана с древней еврейской традицией. Многие евреи верят, что имя Бога нельзя произносить. Очевидно, такое представление основано на неправильном понимании библейской заповеди: «Не произноси имени Господа, Бога твоего, напрасно, ибо Господь не оставит без наказания того, кто произносит имя Его напрасно» (Исход 20:7).
Эта заповедь запрещает употреблять имя Бога недостойным образом. Но запрещает ли она почтительно произносить это имя? Вовсе нет. Те, кто участвовал в написании библейских книг на еврейском языке (Ветхого Завета), верно соблюдали Закон, который Бог дал израильскому народу. Все они часто употребляли имя Бога. Например, это имя встречается во многих псалмах, которые служители Иеговы пели хором. Более того, Иегова сам повелел своему народу призывать его имя, и верные служители исполняли это повеление (Иоиль 2:32; Деяния 2:21). Сегодня истинные христиане с почтением относятся к Божьему имени и, подобно Иисусу, не боятся его произносить (Иоанна 17:26).
Заменяя имя Бога титулами, переводчики Библии совершают серьезную ошибку. Ведь когда люди читают Библию, в которой нет имени Бога, он становится для них далеким и безликим, а Слово Бога призывает нас приближаться к Иегове (Иакова 4:8). Подумай, смог бы ты развить близкие отношения со своим другом, если бы не знал его имени? Подобным образом, разве могут люди обрести близкую дружбу с Богом, если от них скрыто имя Иеговы? Более того, если люди не употребляют имени Бога, они не понимают, какой удивительный смысл вложен в это имя.

Бог порождён языком, следовательно Бог есть Слово.

Имя Бога--Иегова (Исход 6:3 в сноске)

НЕТ БОГА КРОМЕ АЛЛАХА . Иисус ( Иса мир ему ) человек ( пророк ) , А не Бог или сын Бога .
.../.../...

От матфея (21;10-11) 10 - И когда вошел Он в Иерусалим, весь город пришел в движение и говорил: кто Сей? ..
11 - Народ же говорил: Сей есть Иисус, Пророк из Назарета Галилейского. )....
.../.../...
..../.../....
(От лука 24 )18. Один из них, именем Клеопа, сказал Ему в ответ: неужели Ты один из пришедших в Иерусалим не знаешь о происшедшем в нем в эти дни?
19. И сказал им: о чем? Они сказали Ему: что было с Иисусом Назарянином, Который был пророк, сильный в деле и слове пред Богом и всем народом ) .../.../..
..../.../....
.от Иоанна (9;17) Опять говорят слепому: ты что скажешь о Нем, потому что Он отверз тебе очи? Он сказал: это пророк.).... /.../....
.../..../....
лука ( 13;31-34) 31 - В тот день пришли некоторые из фарисеев и говорили Ему: выйди и удались отсюда, ибо Ирод хочет убить Тебя....
33- а впрочем, Мне должно ходить сегодня, завтра и в последующий день, потому что не бывает, чтобы пророк погиб вне Иерусалима....
34- Иерусалим! Иерусалим! избивающий пророков и камнями побивающий посланных к тебе! ) ...здесь Иисус ест пророк и он доказал это когда сказал: не бывает, чтобы пророк погиб вне Иерусалима... иисус говорил о себе.... ///////////..././//....
.../../...
От иоанна (7;16-19) 6 - Иисус, отвечая им, сказал: Мое учение — не Мое, но Пославшего Меня; ) ...иисус есть пророк послан ,../....

Имя Бога-Иегова означает, он дает становиться (своим замыслам), а Иисус-Сын Божий.

В буддизме есть такое понятие как не произносимое имя бога))) Дальше Иисус это не бог это сын божий как и все людидети божиь идущие от адама с евой. А точней он один из пророков. Короче, бог по русски по немецки Gott, по африкански god, по гречески θεός, и тд и тп.

каждый трактует так как ему угодно но прочтите её сами и вникните о чем в ней пишется да бог есть он дал библию для человечества в ней описывается как должен жить или учится всему тому чему обучались адам с евой а проще учится совершенству это доказывает Исус своим рождением в плоти и пройдя учась он доказал что это можно достичь и простому человеку но телесные мысли сильнее нас. в библии описывается что слово это сила которая может лечить и калечить исус тоже лечил словом .но сейчас очень много всяких собраний и очень тяжело найти среди них истеных.

Скорее нет

Тут многие пишут "Иегова". Это неверно.
Слово "Иегова" является не именем Бога, а грубой грамматической ошибкой.
Дело в том, что в древнееврейской письменности нет букв, обозначающих гласные. Для обозначения имени бога Яхве использовался тетраграмматон - четырёхбуквенное сочетание согласных (ивр. יהוה‎).
При этом имя Бога было запрещено произносить вслух. Поэтому в рукописях писали под согласными тетраграмматона знаки огласовки, соответствующие слову "Адонай" (Господь), которое произносилось вместо имени Бога. Такое комбинированное написание стало впоследствии читаться как "Иегова".
Эта форма не совпадает с древним произношением этого имени.

Аллах, у него 99 имен.

Имя Иисус это транслитерация еврейского имени Иешуа или Иехошуа на греческий язык. И означает Иегова-спасение.
https://ru.wikipedia.org/wiki/Иисус_(имя)
У многих пророков упомянутых в Библии состовляющей их имени было имя Бога- Иегова, например Иезекииль, Иеремия, Исаия и т. д.

Имя Бога Аллах, а Иисус Его посланник

Имя Бога--Иегова (Исход 6:3 в сноске)