Почему библейские законы даже близко не напоминают законы природы ( законы Бога) , а скорее похожи на государственные?

Потому что автор библии и ее законов злой и кровывый демон Иегова называющий сабя богом.

Библейские законы описывают естественные здоровые проявления человеческой природы. А по природе человек существо социальное. Поэтому естественно, что часть заповедей посвящена здоровому взаимодействию людей между собой.
Но человек по природе вместе с тем и существо духовное. Поэтому также имеются заповеди, регулирующие отношения человека с Богом.

Совершенство Библии. Священное Писание содержит совершенную весть от Бога — очищенную, чистую и истинную (Пс 12:6; 119:140, 160; Пр 30:5; Ин 17:17). Хотя за тысячи лет копирования первоначальный текст, по всей видимости, претерпел некоторые изменения, общепризнанно, что они весьма незначительны. Поэтому, даже если современные копии и переводы Библии нельзя назвать абсолютно совершенными, Божья весть, которая в них содержится, все так же совершенна.

Кому-то может казаться, что читать Библию гораздо труднее, чем другие книги, что это требует больше усилий и внимания и что в ней многое непонятно. Некоторые из тех, кто настроен критически, утверждают, что, если Библия совершенна, в ней не должно быть даже небольших расхождений и противоречий, которые они там якобы находят. Однако подобная критика не делает Священное Писание менее совершенным. Ведь совершенство Библии определяется тем, что она соответствует нормам качества, установленным Иеговой Богом, достигает цели, для которой он, истинный Автор Библии, ее предназначил, и не содержит лжи, являясь Словом Бога истины. Апостол Павел подчеркнул совершенство «священных Писаний», сказав: «Все Писание вдохновлено Богом и полезно для обучения, для обличения, для исправления, для наставления в праведности, чтобы Божий человек был сведущ во всем, полностью подготовлен ко всякому доброму делу» (2Тм 3:15—17). Библия — это идеальный инструмент Бога для достижения его цели. Яркое тому доказательство — это все, что Еврейские Писания сделали для народа Израиль, когда он соблюдал написанное в них, все, что полная Библия сделала для христианского собрания в I в. н. э., и все, что она делает для людей сегодня. (Ср. 1Кр 1:18.)

Священное Писание, в том числе учения Божьего Сына, ясно показывает: понимание Божьих намерений, исполнение воли Бога и обретение спасения зависят от сердца самого человека (1См 16:7; 1Лт 28:9; Пр 4:23; 21:2; Мф 15:8; Лк 8:5—15; Рм 10:10). Библия обладает уникальной способностью распознавать «мысли и намерения сердца», раскрывая истинную сущность человека (Евр 4:12, 13). Как видно из Библии, Бог сделал так, чтобы знания о нем невозможно было приобрести без усилий. (Ср. Пр 2:1—14; 8:32—36; Иса 55:6—11; Мф 7:7, 8.) Кроме того, Бог открывает свои замыслы смиренным людям и скрывает их от высокомерных, «потому что так... угодно» ему (Мф 11:25—27; 13:10—15; 1Кр 2:6—16; Иак 4:6). Поэтому, если человек с неотзывчивым сердцем утверждает, что нашел в Библии противоречия, мешающие ему принять библейскую весть, исправление и наставление, это не доказывает, что Библия в чем-то несовершенна. Скорее, это подтверждает приведенные выше библейские мысли и, следовательно, показывает, что с точки зрения ее Автора, она совершенна, а его мнение имеет решающее значение (Иса 29:13, 14; Ин 9:39; Де 28:23—27; Рм 1:28). Время и жизнь доказали: все, связанное со Словом Бога, и открытый в нем путь — то, что мудрецы этого мира считают «глупым» и «слабым»,— намного мудрее и сильнее теорий, философий и рассуждений людей (1Кр 1:22—25; 1Пт 1:24, 25).

Чтобы понять и оценить совершенное Слово Бога, необходима вера. Некоторые считают, что иногда в Библии приводится слишком много ненужных подробностей, а иногда в ней недостает деталей, объясняющих, почему Бог поступал так или иначе или почему он что-то одобрял, а что-то — нет. Таким людям следует помнить, что соответствие Библии человеческим нормам и критериям, например их собственным,— это вовсе не гарантия ее совершенства с точки зрения Бога. Указывая на ошибочность их мнения, Иегова говорит, что его мысли и пути намного превосходят мысли и пути людей, и заверяет, что его слово «осуществит» все его замыслы (Иса 55:8—11; Пс 119:89). Как видно из определения, данного в начале статьи, именно это и означает совершенство.