Религия, вера
На сколько нужно быть жадным и хитрым, чтобы отдать всё своё имущество, подставить щёки под удары, и унижать себя так
сильно, чтобы потом, в Царствии Небесном получить наивысшее место, стать выше чем другие?
Сколько бы человек не унижал себя и сколько бы не жертвовал, он НЕ СМОЖЕТ заслужить место в Небесном правительстве (Царстве Бога). Вот как об этом сказал Иисус Христос: "К нему (Христу) подошли Иаков и Иоанн, два сына Зеведе́я и сказали: "Учитель, мы хотим, чтобы ты сделал для нас то, о чём мы тебя попросим". Он спросил их: "Что вы хотите, чтобы я сделал для вас? "Они сказали ему: "Позволь одному из нас сесть по правую руку от тебя, а другому по левую в твоей славе"(в Царстве)... "Однако, кому сесть справа от меня и кому слева, решаю не я. Эти места принадлежат тем, для кого они приготовлены".
Послание ап. Павла к Галатам 2:16-20
16 Братья, узнав, что никакой человек не получает оправдание делами Закона, но только через веру в Иисуса Христа, и мы поверили во Христа Иисуса, чтобы быть оправданными верою во Христа, а не делами Закона; потому что делами Закона не будет оправдана никакая плоть (человек).
17 – Но если мы, ищущие оправдания во Христе, оказались и сами грешниками, то неужели Христос – служитель греха? Немыслимо!
18 – Ведь если я снова отстраиваю то, что разрушил, то сам себя и выставляю преступником.
19 Ибо Закон привел меня к смерти для Закона, чтобы я жил для Бога. Я распят со Христом,
20 и живу уже не я, но живет во мне Христос. А что ныне живу во плоти, то живу верою в Сына Божия, возлюбившего меня и предавшего Себя за меня.
Предложенное место из Послания к Галатам Апостола Павла содержит в себе ядро учения Апостола об оправдании верой. Если сжать до предела основную мысль этого отрывка, то она будет следующей: человека оправдывают (а следовательно, вводят в блаженство вечной жизни) не его дела, но только вера.
16 Братья, узнав, что никакой человек не получает оправдание делами Закона, но только через веру в Иисуса Христа, и мы поверили во Христа Иисуса, чтобы быть оправданными верою во Христа, а не делами Закона; потому что делами Закона не будет оправдана никакая плоть (человек).
17 – Но если мы, ищущие оправдания во Христе, оказались и сами грешниками, то неужели Христос – служитель греха? Немыслимо!
18 – Ведь если я снова отстраиваю то, что разрушил, то сам себя и выставляю преступником.
19 Ибо Закон привел меня к смерти для Закона, чтобы я жил для Бога. Я распят со Христом,
20 и живу уже не я, но живет во мне Христос. А что ныне живу во плоти, то живу верою в Сына Божия, возлюбившего меня и предавшего Себя за меня.
Предложенное место из Послания к Галатам Апостола Павла содержит в себе ядро учения Апостола об оправдании верой. Если сжать до предела основную мысль этого отрывка, то она будет следующей: человека оправдывают (а следовательно, вводят в блаженство вечной жизни) не его дела, но только вера.
Насколько ты глупая? Жадные не отдают своё имущество.
"в Царствии Небесном получить наивысшее место, стать выше чем другие"
Во первых - такого царства где ты выше других, после смерти, ни кто не обещает (только секты).
Можешь быть равным среди тех, кто тоже верил.
А кто унижает себя в этой жизни
Не нужен Богу.
Если мы дети божьи
понравиться ли отцу если его дочь не была гордой,
а ради его имени проституткой стала?
Во первых - такого царства где ты выше других, после смерти, ни кто не обещает (только секты).
Можешь быть равным среди тех, кто тоже верил.
А кто унижает себя в этой жизни
Не нужен Богу.
Если мы дети божьи
понравиться ли отцу если его дочь не была гордой,
а ради его имени проституткой стала?
Чтобы прослыть богатым, надо делится богатством.
Чтобы прослыть бедным, надо брать богатство.
Не оскудеет рука дающего.
Берущие не разбогатеют.
Причина порождает следствие.
Дающий получает. И там, откуда он получает этого много.
Берущий теряет. И там, откуда он теряет этого много.
Чтобы прослыть бедным, надо брать богатство.
Не оскудеет рука дающего.
Берущие не разбогатеют.
Причина порождает следствие.
Дающий получает. И там, откуда он получает этого много.
Берущий теряет. И там, откуда он теряет этого много.
Это не корысть. Бог призывает нас искать спасения лично для себя. А на счёт наивысшего места в Раю в Библии написано: "Но меж вами да будет не так. Если же кто из вас хочет стать главным, пусть будет всем слугой, и если кто хочет стать первым, да будет рабом у всех… " ( Ев. от Матфея 20:26,27)
Евгений ..,
Я всегда говорил что учение Христа для эгоистов. Я пишу в хорошем смысле. Я не ругаюсь. Действительно. Спасаешь себя сам. Маму, папу, не спасёшь. Можно лишь молится за них.
Всё что вы описали выше- это неадекватная реакция!! поэтому наш русский народ в дураках и ходит до сих пор..


Иногда цель не оправдывает средства
Похожие вопросы
- Православные, готовы ли Вы подставить щеку после удара захватчику который захочет Вас поработить и сделать рабами?))
- Иисус заповедовал проповедовать и отдать все своё имущество бедным.Вы поступаете так как он повелел?
- Сколько нужно лет жизни, чтобы ты смог реализовать все свои способности, замыслы, мечты, весь свой творческий потенциал?
- Сколько нужно пожертвовать Святым чтоб они излили на тебя свои благословения чтобы я смог зажить по настоящему?
- Кто готов подставить вторую щёку, получив удар по одной щеке?
- Христиане, кому дать по щеке? Руку даю на отсечение, что ни одна христианская морда не подставит вторую щёку для удара.
- Вы знаете, что имел ввиду Христос, призывая подставить вторую щеку для удара - Он учил говорить спасибо палачам, за то
- Исус учит щёку подставлять, когда по одной ударили, а сам не подставил щеки, когда его ударили.
- Ещё вопрос: почему верующий обязан, как считает мир, подставить другую щёку под удар, а неверующий - нет? И откуда (вн)
- Вопрос к христианам: подставите ли левую щеку, после удара по правой? ТОЛЬКО ЧЕСТНО!!