«Начало мудрости — страх Господень » (Притчи 9:10) Почему страх- основа мудрости ?

Не позволяет совершать неправильных поступков, что является не мудрым.

В Библии и другое есть: "«В любви нет страха, — писал апостол Иоанн, — но совершенная любовь изгоняет страх, потому что страх сковывает. И кто пребывает в страхе, тот не достиг совершенства в любви» (1 Иоанна 4:18)."

Потому, что если веры и ума не хватает поступать мудро (не творить зло), то хотя бы из страха перед Богом не совершаешь зло, а далее, совершенствуешь до познания любви.

страх-в этом контексте-не панический, скорее благоговейный-то есть-страх не угодить Богу. страх-потерять его, страх -огорчить его и тому подобное.

Потому что вы не отличаете слов "ира" и "пахад"...

Не просто страх, а страх перед Богом.
Чувствуете разницу?
Страх огорчить Бога убережет от поступков, которые ненавидит Бог.
Тем самым не причиним боль как другим так и себе.

Книга Притчей начинается с описания, что есть страх Господень:
"Начало мудрости — страх Господень; глупцы только презирают мудрость и наставление. "
(Притчи 1:7)
Затем пошло длинное наставление о том, что Соломон называет страхом господним:
"Слушай, сын мой, наставление отца твоего и не отвергай завета матери твоей,
потому что это — прекрасный венок для головы твоей и украшение для шеи твоей.
Сын мой! если будут склонять тебя грешники, не соглашайся… " итд
(Притчи 1:8-10)
И не забываем, что соломон сам перед этим учился у своего отца. Вот, как определяет этот термин Давид:
"Начало мудрости — страх Господень; разум верный у всех, исполняющих заповеди Его... "
(Псалтирь 110:10)
То есть авторы Св. Писания рассматриваю понятие "страх Господень" как следование Богу и соблюдение Его законов.

Ты боишься Бога что он осудит тебя за какие то поступки, и прежде чем что-то сделать ты думаешь о Боге. от сюда это выражение наверно.

Ну если внушить что вера в господа есть мудрость, а потом внушить страх перед богом, то все сходится.