Кто такой Дьявол: слуга Бога или его противник?

В повествовании об Иове дьявол назван сатаной, что означает" противник". А это указывает на то, что он главный враг Бога, но никак не его слуга. ( Иов 1:6)

его противник
Дьявол - первый виновник греха и родоначальник всех зол

Когда Иисус начал свое служение, Дьявол три раза искушал его. Вначале Сатана попытался заставить Иисуса применить данную ему Богом силу в эгоистических целях, чтобы утолить голод. Затем Дьявол стал побуждать его безрассудно рискнуть жизнью и привлечь к себе неуместное внимание. И наконец Сатана предложил Иисусу стать правителем над всеми царствами мира — для этого Иисусу нужно было всего лишь один раз поклониться ему. Иисус отверг все три коварных предложения, каждый раз приводя довод из Писаний (Матфея 4:1—11; Луки 4:1—13).

С кем разговаривал Иисус? С темной стороной своей личности? Согласно Библии, Иисус «был испытан во всем, подобно нам, но остался безгрешным» (Евреям 4:15). В ней также сказано: «Он не совершил греха, и в его устах не найдено обмана» (1 Петра 2:22). Иисус остался безупречным на своем жизненном пути. Он никогда не допускал, чтобы в его личности появились какие-то злые черты. Поэтому ясно, что Иисус говорил не с темной стороной своей личности, а с кем-то другим, реально существующим.

Этот разговор содержит и другие доказательства того, что Сатана — реальная личность.

Бывший ангел ставший на путь служения себе и своей гордыне.

Он его брат, но если Бог - нормальный разум Природы, то сатана - ненормальный.

Конечно слуга, и более преданного слугу не найти.

Откуда мы знаем, что такая духовная личность действительно существует?
О его существовании говорится в Библии. Там эта личность неоднократно называется по имени (52 раза Сатаной и 33 раза Дьяволом). В Библии также записано свидетельство очевидца, который подтверждает, что Сатана существует. Кто этот очевидец? Иисус Христос, который до прихода на землю жил на небе. Когда он был на земле, он не раз говорил об этой злой личности, называя ее по имени (Луки 22:31; 10:18; Матф. 25:41).
То, что говорится в Библии о Сатане Дьяволе, имеет смысл. Зло, с которым сталкивается человечество, неизмеримо больше той злобы, на которую способны люди. В Библии объясняется, откуда появился Сатана и как он действует. Это объяснение помогает понять, почему, несмотря на желание большинства людей жить в мире, человечество на протяжении тысячелетий раздирают ненависть, жестокость и войны и почему все это достигло таких масштабов, что уже угрожает уничтожить человечество.
Если бы Дьявола не существовало, то людям не нужно было бы прислушиваться к тому, что говорится о нем в Библии, ведь это не принесло бы им ощутимой пользы. Однако такая польза есть. Многие из тех, кто раньше увлекались оккультизмом или были членами групп, занимающихся спиритизмом, рассказывают, что в то время они сильно мучились, потому что слышали «голоса», исходившие из невидимых источников, были «одержимы» сверхчеловеческими существами и тому подобное. Когда же они узнавали, что говорится в Библии о Сатане и его демонах, применяли библейский совет прекратить занятия спиритизмом и в молитве искали помощи у Иеговы, они испытывали настоящее облегчение.
Верить в существование Сатаны не означает представлять его существом с рогами, хвостом и вилами, которое жарит людей в огненном аду. В Библии нет такого описания Сатаны. Так изображали Сатану средневековые художники, на которых повлияло описание мифологического греческого бога Пана и первая часть «Божественной комедии» итальянского поэта Данте Алигьери, озаглавленная «Ад». В Библии нет учения об огненном аде. В ней ясно говорится, что «мертвые ничего не знают» (Эккл. 9:5).
Может быть, Сатана — это просто зло в людях?
В Иове 1:6—12 и 2:1—7 написано, что Иегова Бог разговаривал с Сатаной. Если бы Сатана был просто злом внутри кого-то, то в этом случае это зло было бы в Иегове. Но это противоречит Библии, где об Иегове говорится как о том, в ком «нет неправедности» (Пс. 92:15; Отк. 4:8). Интересно, что в книге Иов в еврейском тексте используется выражение хас Сата́н (слово «Сатана» с определенным артиклем). Это показывает, что речь идет о том, кто является главным противником Бога. (Смотри также сноску к Захарии 3:1, 2 в НМ с прим., англ.)
В Луки 4:1—13 говорится, что Дьявол старался склонить Иисуса к тому, чтобы тот исполнял его приказания. В этом рассказе приводятся высказывания Дьявола и ответы Иисуса. Искушало ли Иисуса зло внутри него самого? Такой взгляд не согласуется с тем, что в Библии Иисус описывается как безгрешный человек (Евр. 7:26; 1 Пет. 2:22). Хотя в Иоанна 6:70 греческое слово диа́болос используется для описания плохого качества, которое развилось у Иуды Искариота, в Луки 4:3 используется выражение хо диа́болос (слово «Дьявол» с определенным артиклем), которое указывает на конкретную личность.

Независимо от того, что мы думаем о нем, и что думает сам дьявол, он не может сделать ничего, что противоречило бы замыслу Бога

Две стороны одного явления...

Противник и враг людей

В Библии написано - противник. Даже слово Сатана это означает. Иисус назвал его "князем мира сего". Поэтому сегодня так много зла на земле.

Но во многих религиях - скорее слуга. Ведь он (по их мнению) руководит осуществлением якобы Божьего наказания грешников вечными муками в аду.

Дьявол проявил себя как главный противник не только Бога, но и людей.

Архангел

Это его раб