Только две иконы - радость и сердечность
Обратят духовность в храм для бытия,
И, из плена страхов высвободив вечность,
Нам дадут при жизни ею воссиять.
Религия, вера
Какое мнение вы можете высказать по поводу этого стихотворения об иконах и вечности? +++
Хорошие стихи. Красоту икон создавали люди.
Вложить душу можно куда угодно.
Проявиться в любом очертании.
Вложить душу можно куда угодно.
Проявиться в любом очертании.
Алёнка )))))))
Спасибо!
я не понял последняя строка к чему относится про что там про духовность? или про вечность? чем ею воссиять непонятно не вижу прямой связи ?
Алёнка )))))))
Это о том, что увековечить себя можно только при жизни, так как жизни после смерти - рая или ада не существует.
Пушкин?
Алёнка )))))))
Ваш покорный слуга. Спасибо, что поинтересовались.
В «Британской энциклопедии» упомянут один интересный факт: «В первые три столетия истории христианства церковь... не имела своих произведений искусства, и обычно, как могла, препятствовала их появлению. Климент Александрийский, к примеру, возражал против религиозного (языческого) изобразительного искусства, поскольку это приводило к почитанию творения, а не Творца».
Почему же иконы настолько распространились? В «Британнике» дальше говорится: «Живопись появилась и постепенно проникла в христианскую церковь приблизительно в середине III века, правда, не без яростного сопротивления в некоторых общинах. Только в начале IV века, когда при императоре Константине христианство обрело законный статус в Римской империи, в церквях стали появляться изображения, прочно занимая свое место в религиозной жизни христиан».
Среди язычников, которые обращались в христианство, было обычным делом поклоняться портретам императора. В книге Джона Тейлора «Иконопись» говорится: «Всенародному культу императора было присуще поклонение его изображению, выполненному на холсте или дереве. Это был первый шаг к иконопочитанию». Таким образом, языческое почитание изображений императора сменилось почитанием изображений Христа, Марии, ангелов и «святых». Эти картины, которые поначалу были чисто церковными атрибутами, мало-помалу заняли свое место в домах миллионов людей, где тоже стали служить предметами культа.
Ранние христиане
Вот что случилось приблизительно в 50 году нашей эры, когда апостол Павел был в Афинах. Жители этого города придавали большое значение религиозным символам и изображениям. Поэтому апостол разъяснил им, что Бог «не живет в рукотворных храмах, и руки человеческие не служат ему, как будто он в чем-нибудь нуждается. Итак... мы не должны думать, что Божья Сущность подобна золоту, или серебру, или камню, подобна некоему высеченному произведению искусства и вымысла человека» (Деяния 17:24, 25, 29).
Вообще-то в Христианских Греческих Писаниях, или Новом Завете, явно выражено неодобрительное отношение к идолопоклонству. Так, апостол Иоанн предупреждал христиан: «Храните себя от идолов» (1 Иоанна 5:21). Павел написал коринфянам: «Какое согласие может быть между Божьим храмом и идолами»? (2 Коринфянам 6:16). Многие ранние христиане, до того как оставили язычество, молились на изображения богов. Как раз об этом Павел писал в Фессалоники: «От своих идолов вы обратились к Богу, чтобы стать рабами живого и истинного Бога» (1 Фессалоникийцам 1:9). Понятно, что у апостолов, как и у всех ранних христиан, было бы такое же отношение и к иконам.
Почему же иконы настолько распространились? В «Британнике» дальше говорится: «Живопись появилась и постепенно проникла в христианскую церковь приблизительно в середине III века, правда, не без яростного сопротивления в некоторых общинах. Только в начале IV века, когда при императоре Константине христианство обрело законный статус в Римской империи, в церквях стали появляться изображения, прочно занимая свое место в религиозной жизни христиан».
Среди язычников, которые обращались в христианство, было обычным делом поклоняться портретам императора. В книге Джона Тейлора «Иконопись» говорится: «Всенародному культу императора было присуще поклонение его изображению, выполненному на холсте или дереве. Это был первый шаг к иконопочитанию». Таким образом, языческое почитание изображений императора сменилось почитанием изображений Христа, Марии, ангелов и «святых». Эти картины, которые поначалу были чисто церковными атрибутами, мало-помалу заняли свое место в домах миллионов людей, где тоже стали служить предметами культа.
Ранние христиане
Вот что случилось приблизительно в 50 году нашей эры, когда апостол Павел был в Афинах. Жители этого города придавали большое значение религиозным символам и изображениям. Поэтому апостол разъяснил им, что Бог «не живет в рукотворных храмах, и руки человеческие не служат ему, как будто он в чем-нибудь нуждается. Итак... мы не должны думать, что Божья Сущность подобна золоту, или серебру, или камню, подобна некоему высеченному произведению искусства и вымысла человека» (Деяния 17:24, 25, 29).
Вообще-то в Христианских Греческих Писаниях, или Новом Завете, явно выражено неодобрительное отношение к идолопоклонству. Так, апостол Иоанн предупреждал христиан: «Храните себя от идолов» (1 Иоанна 5:21). Павел написал коринфянам: «Какое согласие может быть между Божьим храмом и идолами»? (2 Коринфянам 6:16). Многие ранние христиане, до того как оставили язычество, молились на изображения богов. Как раз об этом Павел писал в Фессалоники: «От своих идолов вы обратились к Богу, чтобы стать рабами живого и истинного Бога» (1 Фессалоникийцам 1:9). Понятно, что у апостолов, как и у всех ранних христиан, было бы такое же отношение и к иконам.
Алёнка )))))))
Спасибо за интересный ответ!
прекрасно
Алёнка )))))))
Это исповедь атеиста.
для счастья много не надо...
наши икооны-сымыые красивые..
Вот мне нравится про веру. http://m.youtube.com/watch?v=t_6P5C9446k
Почти предсказание.
Почти предсказание.
Алёнка )))))))
Увы, народ болен верой и поэтому отворачивается от истины и от наук, призвание которых постепенно и упорно открывать истину и способствовать нравственности, созидаемой согласно законам природы, а не против них.
Пока будет торжествовать вера и построенная на ней религия человечество продолжит прозябать в бездуховности, догматично жуя написанные издревле заповеди, не испытывая при этом искреннего чувства любви к людям, а заискивая перед богом в страхе и надежде на сверхъестественную награду от него.
Пока будет торжествовать вера и построенная на ней религия человечество продолжит прозябать в бездуховности, догматично жуя написанные издревле заповеди, не испытывая при этом искреннего чувства любви к людям, а заискивая перед богом в страхе и надежде на сверхъестественную награду от него.
Похожие вопросы
- Какую мысль вы можете высказать по поводу этого стихотворения? Оно духовное? +++
- Чем сегодня полна православная церковь? Чем она живет, и как священно служители могут высказать свое мнение
- Религиеведы. Вы можете высказать свое мнение. Так кто же был Иисус? Он сыном был Бога или Пророк?
- Разве я не могу общаться с Богом без священника и икон?..
- Какие у вас возникли мысли по поводу этого стихотворения? +++
- могу ли я просить Господа разрушить меня, десотворить, лишить Вечности. только не надо Цитат. Это очень важно для меня.
- Христиане!!! А что могут те святые которые у вас на иконах изображены?
- Атеисты и верующие, можете высказать свое личное отношение к арабо-еврейскому конфликту на Ближнем Востоке?
- Господа атеисты, что вы можете сказать по поводу одного пророчества?
- Что можете сказать по поводу этой небольшой вырезки из статьи? (текст внутри)