Религия, вера

Какое мнение вы можете высказать по поводу этого стихотворения об иконах и вечности? +++

Только две иконы - радость и сердечность
Обратят духовность в храм для бытия,
И, из плена страхов высвободив вечность,
Нам дадут при жизни ею воссиять.
Алёнка )))))))
Алёнка )))))))
76 469
Хорошие стихи. Красоту икон создавали люди.
Вложить душу можно куда угодно.
Проявиться в любом очертании.
Albina Nikitina
Albina Nikitina
14 607
Лучший ответ
Алёнка ))))))) Спасибо!
я не понял последняя строка к чему относится про что там про духовность? или про вечность? чем ею воссиять непонятно не вижу прямой связи ?
Алёнка ))))))) Это о том, что увековечить себя можно только при жизни, так как жизни после смерти - рая или ада не существует.
Пушкин?
Алёнка ))))))) Ваш покорный слуга. Спасибо, что поинтересовались.
В «Британской энциклопедии» упомянут один интересный факт: «В первые три столетия истории христианства церковь... не имела своих произведений искусства, и обычно, как могла, препятствовала их появлению. Климент Александрийский, к примеру, возражал против религиозного (языческого) изобразительного искусства, поскольку это приводило к почитанию творения, а не Творца».
Почему же иконы настолько распространились? В «Британнике» дальше говорится: «Живопись появилась и постепенно проникла в христианскую церковь приблизительно в середине III века, правда, не без яростного сопротивления в некоторых общинах. Только в начале IV века, когда при императоре Константине христианство обрело законный статус в Римской империи, в церквях стали появляться изображения, прочно занимая свое место в религиозной жизни христиан».
Среди язычников, которые обращались в христианство, было обычным делом поклоняться портретам императора. В книге Джона Тейлора «Иконопись» говорится: «Всенародному культу императора было присуще поклонение его изображению, выполненному на холсте или дереве. Это был первый шаг к иконопочитанию». Таким образом, языческое почитание изображений императора сменилось почитанием изображений Христа, Марии, ангелов и «святых». Эти картины, которые поначалу были чисто церковными атрибутами, мало-помалу заняли свое место в домах миллионов людей, где тоже стали служить предметами культа.
Ранние христиане
Вот что случилось приблизительно в 50 году нашей эры, когда апостол Павел был в Афинах. Жители этого города придавали большое значение религиозным символам и изображениям. Поэтому апостол разъяснил им, что Бог «не живет в рукотворных храмах, и руки человеческие не служат ему, как будто он в чем-нибудь нуждается. Итак... мы не должны думать, что Божья Сущность подобна золоту, или серебру, или камню, подобна некоему высеченному произведению искусства и вымысла человека» (Деяния 17:24, 25, 29).
Вообще-то в Христианских Греческих Писаниях, или Новом Завете, явно выражено неодобрительное отношение к идолопоклонству. Так, апостол Иоанн предупреждал христиан: «Храните себя от идолов» (1 Иоанна 5:21). Павел написал коринфянам: «Какое согласие может быть между Божьим храмом и идолами»? (2 Коринфянам 6:16). Многие ранние христиане, до того как оставили язычество, молились на изображения богов. Как раз об этом Павел писал в Фессалоники: «От своих идолов вы обратились к Богу, чтобы стать рабами живого и истинного Бога» (1 Фессалоникийцам 1:9). Понятно, что у апостолов, как и у всех ранних христиан, было бы такое же отношение и к иконам.
Олег Часников
Олег Часников
23 422
Алёнка ))))))) Спасибо за интересный ответ!
прекрасно
Рита Петрова
Рита Петрова
9 376
Алёнка ))))))) Это исповедь атеиста.
для счастья много не надо...
Акбол .
Акбол .
1 874
наши икооны-сымыые красивые..
Алибек Абилев
Алибек Абилев
1 245
Вот мне нравится про веру. http://m.youtube.com/watch?v=t_6P5C9446k
Почти предсказание.
__Violettochka __
__Violettochka __
318
Алёнка ))))))) Увы, народ болен верой и поэтому отворачивается от истины и от наук, призвание которых постепенно и упорно открывать истину и способствовать нравственности, созидаемой согласно законам природы, а не против них.
Пока будет торжествовать вера и построенная на ней религия человечество продолжит прозябать в бездуховности, догматично жуя написанные издревле заповеди, не испытывая при этом искреннего чувства любви к людям, а заискивая перед богом в страхе и надежде на сверхъестественную награду от него.

Похожие вопросы