Как это понимать: "продолжайте искать прежде царство и Божью праведность, и всё это будет дано вам"-Матфея 6:33.

Ставить на первое место духовные дела, то есть исполнять волю Бога.

кто ищет тот находит
а кто стучит тому открывают
в общем не лежи как камень
и не будешь тогда обтекать

Пока дано не нам, а писателям книги мрак несущей. На том свете ничего не поменяется.

от что говорят нам учёные - библиисты.
Евангелия написаны не Матфеем, не Марком, не Иоанном и даже не Лукой. Их создали или скомпилировали из разных

письменных источников и устных преданий другие, неизвестные нам авторы, чьи подлинные имена мы, должно быть, так

никогда и не узнаем. Даже католическая церковь вынуждена была признать, что вопрос об авторстве евангелий отнюдь не

закрыт и нельзя возражать против дальнейшего научного исследования этой проблемы. Участники второго Ватиканского

собора, обсуждая "Конституцию об откровении", отвергли большинством голосов следующий пункт: "Божья церковь всегда

утверждала и утверждает, что авторами евангелий являются те, чьи имена названы в каноне священных книг, а именно: Матфей,

Марк, Лука и Иоанн". Вместо перечисления этих имен решили вписать - "святые авторы".
Авторы евангелий не были очевидцами событий. Это были компиляторы, черпавшие свои сведения из фольклорной традиции

христианских общин, где уже тогда путем сочетания фактов с легендами создавался некий стереотип биографии Иисуса,

называемый некоторыми исследователями "протоевангелием" или "праевангелием". Синоптические евангелия базируются на

таком общем источнике, и этим объясняется их сходство, послужившее основанием для убеждения, что их авторы, будучи

очевидцами событий, независимо друг от друга рассказывают то, что в самом деле происходило. Любопытно, что этого

убеждения не поколебало даже Евангелие от Иоанна. Оно было создано в совершенно иной среде, вне влияния синоптического

образца и дает совершенно иной образ Иисуса. Мы напомнили вкратце выводы предыдущих двух глав для того, чтобы еще раз

подчеркнуть ничтожное значение евангелий как источников информации о подлинной биографии Иисуса.

В писание написано: Вы храм божий. И царство божие обитает в вас.
Тоесть, Божье царство есть среда обитания в настояшее время. твори добро и справедливость достигнеш признания от людей в праведности
Искать- значит исследовать изучать причин рождения злаи добра. Избирать доброе. Порицать злое

Это нужно понимать как ложь бруклинских губошлёпов.

"Ищите же сперва Царства и праведности Его, и это всё будет приложено вам"
Да здравствует подстрочный перевод !!!

Стремитесь к Богу, а Бог позаботится о ваших нуждах.

в первую очередь исполнять волю Бога, и все наши дела Бог благословит.

Это означает, что надо искать во всех абзацах Сторожевых басен все советы по приобретению фарисейской праведности и применять их на практике, чтобы тебя зауважали в собрании Свидетелей Иеговы.

ОСТОРОЖНО, переводил сатана.

Что значит искать прежде Божью праведность? Говоря коротко, это означает исполнять волю Бога, чтобы угождать ему. Искать Божью праведность также означает стараться жить в согласии с совершенными принципами и нормами Бога, а не со своими собственными. (Римлянам 12:2.) Наши отношения с Иеговой — важная часть такого образа жизни. Мы подчиняемся его законам не из страха перед наказанием, а потому, что любовь к Богу побуждает нас стремиться угождать ему — придерживаться его норм, а не устанавливать свои собственные. Мы понимаем, что это правильно, что именно так мы созданы поступать. Подобно Иисусу Христу, Царю Божьего Царства, мы должны любить праведность (Евр. 1:8, 9).