ЧТО ГОВОРЯТ ВЕЛИКИЕ УЧЕНЫЕ О БОГЕ?

Бог не играет в кости

Огюстен Луи Коши (1789-1857), французский математик:
«Я верю в божественность Христа, как верили Тихо де Браге, Коперник, Декарт, Ньютон, Паскаль... как верили почти все великие астрономы и математики прошлого.»

Я не могу верить в бога, который отражает человеческие слабости
Я не могу представить себе бога, который награждает тех, кого сам же создал, тех, чьи устремления подобны его собственным - короче говоря, бога, который является лишь отражением человеческих слабостей. И я нисколько не верю, что человек может пережить смерть своего тела, хотя слабые души тешат себя такими мыслями - из страха и нелепого эгоизма.
- Альберт Эйнштейн, из некролога в «Нью-Йорк таймс», 19 апреля 1955

та хто шо

Он есть! Он присутствует среди нас. Он умеет отзываться на просьбы. Он улыбается, когда кто-то строит самые невероятные планы. Он знает наши мысли, однако нам не дано знать Его мысли.

Им, прям больше делать нечего. богом попы занимаются.

все по разному кто верит одно, кто не верит другое...

"Затем нужно также заняться логикой, но не той, какую изучают в школах: последняя, собственно говоря, есть лишь некоторого рода диалектика, которая учит только средствам передавать другим уже известное нам и даже учит говорить, не думая о том, чего мы не знаем; тем самым она не прибавляет здравого смысла, а скорее извращает его. Нет, сказанное относится к той логике, которая учит надлежащему управлению разумом для приобретения познания еще не известных нам истин. Так как эта логика особенно зависит от подготовки, то, чтобы ввести в употребление присущие ей правила, полезно долго практиковаться в более легких вопросах, как, например, в вопросах математики. После того как будет приобретен известный навык в отыскании истины во всех этих вопросах, должно серьезно отдаться подлинной философии, первой частью которой является метафизика, где содержатся начала познания; среди них — объяснение главных атрибутов Бога, нематериальности нашей души, а равно и всех остальных ясных и простых понятий, какими мы обладаем. Вторая часть — физика; в ней, после того как найдены истинные начала материальных вещей, рассматривается главным образом, как образован весь универсум; затем, особо, какова природа Земли и всех остальных тел, находящихся около Земли, как, например, воздуха, воды, огня, магнита и иных минералов. "

Рене Декарт. "Первоначала философии"

---
"Из истинного господства следует, что истинный бог есть
живой, премудрый и всемогущий, в остальных совершенствах он высший,
иначе — всесовершеннейший. Он вечен и бесконечен, всемогущ и всеведущ,
т. е. существует из вечности в вечность и пребывает из бесконечности
в бесконечность, всем управляет и все знает, что было и что может быть.
Он не есть вечность или бесконечность, но он вечен и бесконечен, он не
есть продолжительность или пространство, но продолжает быть и всюду
пребывает. "
"Исаак Ньютон. Математические начала натуральной философии" страница 659

----
"Трансфинитное со всем изобилием его форм и образов необходимо указывает на абсолютное, на «истинное бесконечное», величина которого недоступна ни увеличению, ни уменьшению и которое в количественном отношении нужно рассматривать как абсолютный максимум. Последнее в известной степени превосходит человеческое разумение и недоступно, в частности, математическому определению. Наоборот, трансфинитное не только заполняет обширную область возможного в познании бога, но и предоставляет богатое непрерывно растущее поприще для идеального исследования и, по моему мнению, оно до некоторой степени и в различных отношениях к действительности и существованию реализуется также и в сотворенном мире, чтобы выразить величие творца по его свободному волеизъявлению ярче, чем это могло бы произойти в просто «конечном мире». Но этому убеждению еще придется долго ждать до всеобщего признания, в особенности со стороны теологов, сколь ни полезным оно могло бы оказаться для успехов защищаемого ими дела (религии). "

Георг Кантор. Работы по теории множеств изд. 1985 год. «К учению о трансфинитном» стр. 292-293.

Вот тут почитайте, что они говорят: http://azbyka.ru/vera_i_neverie/nauka_i_religiya/1g3_1-all.shtml

настоящие учёные не говорят о пустом и бреднями верующих не занимаются.

«Мне кажется, я даже почти твёрдо верю, что особые, непостижимые нами разумные сущности есть. И совершенно невероятно, чтобы они не имели влияния на нашу жизнь. Проще предположить влияние тех, что развились из таких же несовершенных созданий, как мы сейчас…»
«Абсолютная смерть невозможна, пока существует вселенная». К. Э. Циолковский

Механизм даже самой простой живой клетки несравнимо сложнее любой машины или механизма, произведённых человеком до сего дня, и даже тех, произвести которые человечество лишь мечтает. Известный молекулярный биолог, профессор Майкл Дейтон использует такую аналогию:
«Чтобы постичь чудо жизни так, как это позволяет сделать молекулярная биология, мы должны увеличить клетку в тысячи миллионов раз, пока она не достигнет двадцати километров в диаметре, и не станет напоминать гигантский лайнер размером с Лондон или Нью-Йорк. То, что откроется нашему взору по своей сложности и устройству не имеет аналогов. На поверхности клетки мы можем различить миллионы отверстий, похожих на иллюминаторы огромного космического корабля, которые то открываются, то закрываются, позволяя бесконечному потоку веществ пронизывать или покидать клетку. Если бы нам довелось проникнуть внутрь, мы попали бы в мир сверхвысоких технологий и невероятно сложного устройства. Сложность строения живой клетки находится за пределами возможности постижения человеческим разумом, Так что строение клетки – первый аргумент, сокрушающий все бредовые идеи о случайности возникновения жизни» (Майкл Дейтон: «Эволюция кризис теории» Лондон, 1986, стр. 328).

Ученые могут говорить всё что считают нужным.
Вера от научных знаний не засвисит.
Помним первую главу 1-Коринфянам, особенно заключительную треть.

Места не хватит все разместить, что они говорят.

ГУЛЬЕЛЬМО МАРКОНИ - ЛАУРЕАТ НОБЕЛЕВСКОЙ ПРЕМИИ ПО ФИЗИКЕ

"Я с гордостью называю себя христианином. Я верю не только как христианин, но и как ученый. Беспроводное устройство доносит сообщение сквозь пустыню. В молитве человеческий дух посылает невидимые волны в вечность - волны, достигающие своей цели пред Богом»

Бога умом не понять, его можно понять сердцем. А ученые привыкшие раскладывать все по полочкам редко бывают истинными христианами.

ВЕЛИКИЕ УЧЕНЫЕ ГОВОРЯТ «Мудрость мира сего - прах перед Богом».

что он есть=)

Многое. В основном не очень приятное.

В тот час он возликовал в святом духе и сказал: «Славлю тебя перед всеми, Отец, Господь неба и земли, потому что ты скрыл это от мудрых и умных и открыл это младенцам. Да, так было угодно тебе, Отец. (Луки 10:21)

Если я предположу, что между Землёй и Марсом вокруг Солнца по эллиптической орбите летает фарфоровый чайник, никто не сможет опровергнуть моё утверждение, особенно если я предусмотрительно добавлю, что чайник настолько мал, что не виден даже мощнейшими телескопами. Но если бы я затем сказал, что коль моё утверждение не может быть опровергнуто, то недопустимо человеческому разуму в нём сомневаться, мои слова следовало бы с полным на то основанием счесть бессмыслицей. Тем не менее, если существование такого чайника утверждалось бы в древних книгах, каждое воскресенье заучиваемых как святая истина, и осаждалось бы в умах школьников, то сомнение в его существовании стало бы признаком эксцентричности и привлекло бы к усомнившемуся внимание психиатра в эпоху просвещения, или же инквизитора в прошлом.

Ньютон в бога верил.

плохо