Притча о талантах-Мф. 24 и 25 глава. ЧТО ЭТО ЗА ТАЛАНТЫ?

Если под Господином понимать Иисуса Христа, а под рабами его учеников, то талант это его богатство, то чем он дорожил будучи на земле.. "Я родился и пришёл в мир для того, чтобы свидетельствовать об истине. " (Иоанн 18:37). Перед смертью Иисус поручил своим ученикам : " Поэтому идите и во всех народах подготавливайте учеников" (Матфея 28:19). Из вышесказанного следует, что таланты представляют задание проповедовать и подготавливать учеников.
Чтобы представить себе стоимость доверенного богатства можно проанализировать следующее: в дни Иисуса стоимость одного таланта равнялась примерно 6000 динариев. Так как рабочий в среднем за свой труд получал один динарий в день, на то, чтобы заработать всего один талант, ему потребовалось бы около 20 лет.

Способности, развивай или погаснет.

В Римской империи рабов было больше, чем свободных граждан. На рабах держалась вся экономика империи. Поэтому нет ничего удивительного в том, что римские священники в 325 году вырезали из Евангелий все выступления Иисуса против рабства.
Более того, они так по-хитрому исказили слова Иисуса, будто он в своих речах выступил с косвенным одобрением рабства.
Вот пример того, как это было сделано.
Иисус рассказал своим слушателям притчу о талантах (талант – это крупная денежная единица того времени). У одного человека было пять талантов, он вложил их в дело и заработал еще пять талантов. У другого было два таланта, он тоже вложил их в дело и заработал два таланта.
А третий человек, обладавший одним талантом, не стал рисковать, закопал свой талант в землю и остался без прибыли. Смысл этой притчи кроется в следующем: лень – один из самых страшных человеческих пороков. Ленивый человек всегда найдет причину, которая оправдает его праздность, лишь бы не утруждаться и не напрягать себя.
В какую бы ситуацию ни попал человек, он ни в коем случае не должен сидеть сложа руки и роптать на судьбу. Наоборот, надо стремиться вырваться из этого замкнутого круга, вырваться всеми правдами и неправдами, надо стремиться к тому, чтобы жизнь улучшилась, разбогатеть и душой, и материально. Нельзя просто так сидеть и ждать, что кто-то придет и пошлет тебе избавление свыше.
Если человек упорно старается, работает, то ему действительно посылается свыше удача и благополучие. А лодыри и лентяи, которые ничего не хотят делать, в конце концов теряют последнее. Судьба всегда предоставляет каждому из нас шанс исправить свою жизнь, как этим людям из притчи. Кто-то, не жалея труда, воспользовался этой удачей и переменил свою судьбу, как двое первых, а кто-то прозевал эту возможность, подобно последнему человеку.
Все в ваших руках – жизнь лишь предоставляет шанс, а как ты используешь этот шанс, зависит только от тебя самого. И если ты живешь плохо, то скорее всего в этом виноват ты сам из-за своей лени. Слова «зарыл свой талант в землю» стали крылатыми и означают, что человек не использовал до конца все свои способности.
Эта притча имеет очень глубокий смысл, так как в те времена бытовала другая точка зрения – дескать, если ты бедный и нищий, то это послано свыше. И если ты богат, это тоже послано свыше. И ничего изменить нельзя – надо с этим смириться.
А теперь сравните. Вот в каком виде после переделки эта притча попала в Библию.
Один правитель, покидая дом, вызвал к себе рабов и выдал им таланты. Первый раб пустил их в дело и заработал пять талантов, второй, пустив в дело, заработал два, а третий, боясь потерять деньги, зарыл талант в землю. Вернувшись, правитель похвалил каждого из двух первых рабов словами: «Хорошо, добрый и верный раб!»
Третий же раб, подойдя к хозяину, стал оправдываться: «Господин! Я знал тебя, что ты человек жестокий, жнешь, где не сеял, и собираешь, где не рассыпал, и, убоявшись, пошел и скрыл талант твой в земле; вот тебе твое». Господин же его сказал ему в ответ: «Лукавый раб и ленивый! Ты знал, что я жну, где не сеял, и собираю, где не рассыпал; посему надлежало тебе отдать серебро мое торгующим, и я, придя, получил бы мое с прибылью».
И приказал:
«Негодного раба выбросьте во тьму внешнюю: там будет плач и скрежет зубов».
Мораль у этой притчи получилась совсем иная, чем в первоначальной версии. Раб должен работать для своего господина, думать только о том, как улучшить его благосостояние, и не роптать при этом. Вот так римские священники хитроумно исказили смысл притчи до неузнаваемости.

«способности» или «дарования»)

Талант, это та сила врождённая, что бы идти к небесам...

Благая весть

приходящему к богу даётся один талант,, для работы у него..
проповедника,
дары духа; видения, пророчества,, различения духов.., учительство.. и тд
церковь сравнивается с виноградником, -вот для работы там и дается,
но только искреннее желающих... призывается много, мало тех кто захотел идти работать..

В притче о талантах господин (Иисус) имел восемь талантов - огромное состояние по тем временам (стоимость одного таланта равнялась 6000 динариев, а рабочий получал за труд один динарий в день, и чтобы заработать один талант ему потребовалось бы около 20 лет). Таланты представляют задание проповедовать и подготавливать учеников. Господин, давая таланты рабам, ожидал, что все они будут усердно трудиться, то есть служить (проповедовать благую весть о Царстве Бога, которое решит все проблемы человека), прилагая все силы.

Единица массы и счётно-денежная единица, использовавшаяся в античные времена в Европе, Передней Азии и Северной Африке.