Вопрос по Библии. Что неимел неимеющий из притчи о талантах? И что имел этот неимещий, что можно было у него отнять?

О-оч-чень наворочено...))))))) ) эт не для ночи...)))))))))

Всегда есть то, что можно отнять....

смысл таков : кто трудится - тому прибавится, а кто ленится - обнищает в конец, как материально, так и духовно

"Талант" - в древности это монета, а современном языке это можно трактовать и как талант, данный человеком. Теперь понятно? Если человек не развивает в своей жизни свои таланты, то он их "зарывает в землю" и не приносит плода ни себе, ни людям. Такой талант умирает в человеке и это все равно, что его отобрали и передали другому, более достойному.

Тот который не имел (а имели все по ровну) - не имел умения ценить то что имеет. .

Бог же правильно сказал - имеющему приложится - ну и тд.. . хотя притча корявенькая если честно - но смысл хороший

"Получивший же один талант пошёл, и закопал его в землю, и скрыл серебро господина своего» . Этот раб скрыл свой один талант, т. е. не проявил благого желания употребить его на пользу. Важно обратить внимание на то, что свой талант этот раб зарыл в землю. Это значит, что он употребил данные ему Богом способности только на лучшее устройство своих земных мирских дел, а не на пользу души. Получивший пять талантов, и получивший два, явили одинаковую ревность работать Господу, а потому получили и равную похвалу. Господь ценит усердие. Это видно и из повествования о вдове, положившей в храмовую сокровищницу только две лепты. Эти две лепты в очах Господа оказались ценнее больших пожертвований, принесённых богатыми. «В малом ты был верен, над многим тебя поставлю. » Духовные дары, которые рабы получают в этом мире, ничтожны по сравнению с теми, которые они получат в мире загробном. «Войди в радость господина твоего» , - говорит Господь верным рабам. Бог есть Дух Всеблаженный, и потому неперестающая радость, которую он уготовил любящим Его, непостижима для понимания человека. Как пишет Апостол Павел: «Не видел того глаз, не слышало ухо, и не приходило то на сердце человеку, что приготовил Бог любящим Его» (1 Кор. 2: 9). За своё нерадивое отношение к делам духовным, третий раб получил только один талант. Но и этот талант он мог бы умножить, если бы хотел. Но он по своей лени оставался бездеятельным. Будучи лукавым, он дошел до того, что обвинил своего господина в несправедливости: «Ты человек жестокий, - говорит раб, - жнёшь, где не сеял» . Ты не дал мне достаточно дарований, и хочешь от меня чтобы я сам духовно преуспевал и заботился о пользе других. Я побоялся пустить твои деньги в оборот, чтобы не потерять их вовсе, и не понести за это от тебя наказания. Я пошёл и скрыл талант твой в земле, вот тебе твоё. Я по крайней мере вернул тебе деньги в целости. Раб этот даже гордо похвалился тем, что вернул господину его талант в целости. Он как бы не замечает того, что, оскорбляя господина, называя его жестоким корыстолюбцем, он произносит приговор самому себе. Если господин жесток, то надлежало еще больше стараться и страшиться; если господин требует чужое, то тем более потребует своё. И господин произнёс свой суд над этим ленивым и дерзким рабом: «Возьмите у него талант и дайте имеющему десять талантов. Ибо всякому имеющему дастся и приумножится, а у неимеющего отнимется и то, что имеет, ..негодного раба вбросьте во тьму внешнюю: там будет плач и скрежет зубов» . Как и в притче о минах благодать отнимается у нерадивого и даётся тому, кто приносит наибольшие плоды в Царство Божие. Чем человек богаче добродетелями и прочими духовными дарованиями, талантами, тем большую пользу приносит он своим ближним.

всегда есть, что отнять.. . душу. жизнь,

"Имеющий Сына Божия - имеет ЖИЗНЬ; не имеющий Сына не имеет ЖИЗНИ, " - свидетельствует Дух Святой через ап. Иоанна в 1-ом послании гл. 5 ст. 12. Дар БОЖИЙ грешному-обречённому роду человеческому есмь Иисус Христос, Сын Божий, БОГ вечности, Путь и ИСТИНА и ЖИЗНЬ, и кто принимает Его Господом своим имеет дар ЖИЗНИ, а отвергающие ЕГО - мертвецы есть!!!