Насколько важно видеть свою греховность?

Не сайте фома. ру священник (правда отвечая на вопрос об осуждении) сравнил грехи с пылью. Когдавы находитесь в сумрачном или в темном помещении вы ее не видите и это помещение может выглядет очень даже прилично и чисто.. Но при свете солнца вы зайдя в комнату легко увидите множество летающих при свете солнечного луча пылинок. Святые и подвижники божьи были так длизко к Богу что при Его свете видели свои грехи так же явно как можно увидеть пыль в солечном луче. Естественно что по сравнению с Небесным светом и чистотой они сами себе казались мягко говоря не очень-то чистыми и красивыми. Но опять таки Бог дает нам видеть свои грехи настолько на сколько мы в состоянии это вынести. Не каждый на это способен. Поэтому даже в молитвах у святых возможность ихвидеть испрашивается как милость. Так что это ОЧЕНЬ ВАЖНО! Чтобы исправить ошибку - ее надо найти. А грех как рана на душе человека. И когда таких ран много они представляют собой СМЕРТЕЛЬНУЮ опасность для души каждого из нас.

от видение свое греховности зависит наши поступки, так исправляемся, перестанем грешить

Важна.

Правильнее, видеть в своей внешней жизни, уроки данные Богом твоей Душе.

До исправления... и сведения отклонения от истины к нулю.

Христианину важно как он ходит перед Богом, как служит ЕМУ.
Поэтому и дано водительство Духа Святого. Вот Он то и обличает в грехе, утешает в трудностях и делает жизнь посвященного радостной. Дух Святой научает, указует, назидает и все потом вновь напоминает, Евангелие это подробно нам описывает, чтобы Божьи обетования стали реальностью жизни, христианство это практика плодотворного служения Отцу Небесному. Мы живем для ЕГО славы.

Святые, оставившие нам свои молитвы, настолько любили Бога, настолько преклонялись великим делам Его. что искренне считали себя недостойными. Т. е. Господь так велик, что " что такое человек, что ты видишь его". Поэтому они оплакивали свои грехи. Ведь не только внешние враги (убийство, воровство, клевета и т. д. ). Но эти впоследствии святые люди, при своей жизни были просто людьми. У них могли быть даже не дела грешные, но грешные помыслы. Нас это учит критично относиться к своим делам и даже помыслам. Иначе мы были бы недостойными любви Бога, который своей кровью смыл грехи наши. Своими исповедываниями грехов и раскаянием мы можем быть прощены и не отлучены от Бога.

стебан в синюшники подался - бубликации бублицирует

ЖИТЬ вечно хотелось бы?

ну вот представь себе мой хороший ты маленький огонёк а рядом огромное солнце. ты горишь потому что солнце теплом своим воспламеняет тебя а грех это вода которая тушит твой малый огонёк. и через молитву ты опять приближаешься к солнцу и опять воспламеняешься. Вот ещё представь у нас есть святой отец - который сказал - будьте святы как я свят есть. а мы знаем как происходит грех. пока дьявол только искушает (прилог) и ты не соизволяешь ему то ты не грешишь как только прислушался то возникает уже обсуждение в сердце и это уже падение. так вот отбиваться от прилога дьявольского даже святым трудно и они каялись в том что мы даже грехом не считаем -не видим -грех нас ослепил. ну вот и по этой причине что Отец свят и велик а мы немощны и греховны -они святые писали так как ты читаешь в молитвах .и в библии есть когда псалмопевец пишит - аз есмь прах а не человек. и авраам говорит осмелюсь просить Тебя аз есмь прах и пепел. и Павел пишет что из грешников я первый есть (хотя не знал за собой ни чего чем бы прогневал Бога) это брат смирение называется. Христос ноги ученикам умывал -Царь МИРА!!!! и в притче говорил что мы должны говорить что мы рабы не достойные и делаем то что должны делать и это при условии выполнения заповедей. и в другом месте учит сесть на званном ужине с краю что бы не подвинули с первых мест а на оборот пригласили по ближе.... где просто там ангелов со сто а где мудрёно там ни одного.

Я не вижу,... у меня этого нет.