Нет пророка в своем отечестве. Это высказывания об Иисусе, его же евреи не признали за пророка или мессию

Они судили об Иисусе поверхностно и видели в нем всего лишь сына деревенского плотника. Хотя их впечатляли мудрые слова и могущественные дела Иисуса, они отказывались поверить в то, что он может быть кем-то бо́льшим, чем он был по их предвзятому мнению. Поэтому Иисус пошел проповедовать из Назарета в другие места, сказав: «Не бывает, чтобы не чтили пророка, разве только у него на родине и в его доме» (Матфея 13:54—58).

Даже родные не признавали, и жители Назарета признавали только как сына плотника

Это относится ко всем, кто прославляет свое отечество, но становится изгоем правящей доминантной порочной властью, которые порочат отечество, но губить пытаются истинных пророков.

Именно. Только цитата не точна "ни какой пророк не приемлется в своем отечестве"

В одном селении на свадьбе тамада перепил шампанского и его стало немного пучить. А по ходу дела он должен был вскоре выстрелить из пистолета. Тогда тамада додумался под шумок выстрела и освободиться от мучившей его напасти. Hо, о боже, пистолет дал осечку. Красный от стыда тамада убежал в горы и скрывался там десять лет. Затем он все таки решился спуститься, думая, что все давно уже забыто. Придя в село, он встретил маленького мальчика:

- Мальчик! Здравствуй! Я давно у вас не был. Что тут новенького произошло за последнее время?

- С тех пор, как тамада пернул, ничего особенного не произошло.

ну а сейчас если Христос придет-кто его признает из нашей церкви? Все тоже самое повторится, только вместо креста будут желтые палаты и забвение.

Матф. 13:53-58 И, когда окончил Иисус притчи сии, пошел оттуда.
54 И, придя в отечество Свое, учил их в синагоге их, так что они изумлялись и говорили: откуда у Него такая премудрость и силы?
55 не плотников ли Он сын? не Его ли Мать называется Мария, и братья Его Иаков и Иосий, и Симон, и Иуда?
56 и сестры Его не все ли между нами? откуда же у Него все это?
57 И соблазнялись о Нем. Иисус же сказал им: не бывает пророк без чести, разве только в отечестве своем и в доме своем.
58 И не совершил там многих чудес по неверию их.

Понятно, все, кто знали Иисуса с младенчества как сына простого многодетного плотника - скептически относились к тому, что это он так резко помудрел (здесь видим, что Дева Мария - больше не оставалась девственницей, рождая Иосифу множество его детей). При таком скептическом отношении не имеет смысла доказывать, что это их отношение - неправильное и простой сын плотника - на самом деле сын Божий.

Иисус не совершил там чудес, но не потому, что для совершения их Христу непременно нужна была вера соотечественников, а без неё он не смог бы никого исцелить (так утверждают многие современные целители, сворачивая вину на недостаток веры больного, когда у них не получается исцелить его). А потому, что чудеса имеют смысл лишь в качестве подкрепления и умножения веры. При нулевой вере - они смысла не имеют: ноль на сколько ни умножай, всё равно получится ноль.

Марка 6:4 Иисус же сказал им: не бывает пророк без чести, разве только в отечестве своем и у сродников и в доме своем.

Реакцию Христа на отклик его деятельности на своей земной родине – полезно проанализировать.
Он поведал о 3-х категориях людей, которым чаще всего бывает трудно увидеть что-либо ценное в словах любого местного пророка: это - земляки, родственники и члены семьи (домашние).
Люди часто с удовольствием слушают пришлых, незнакомых людей, а к словам своих знакомых, близких и родных - зачастую относятся с пренебрежением, дескать, он такой же, как и мы, стало быть, ничего больше нас самих и знать не должен.

Если человек получает откровения Божьи и призывается на служение, то он не будет приниматься людьми, которые как говориться знают всю его поднаготную.

Об этом речь.