бога нет,
страдания и адские муки выдуманы
главное оружие мошенников - страх
Религия, вера
Если Бог есть любовь, зачем нужны земные страдания и адские муки?
Оксана Рыбка
В вы как, уже проверили? Или просто болобоните? Верующим Библия изложила. А в ней уверенных ДВА МИЛЛИАРДА и ДВЕСТИ МИЛЛИОНОВ человек на нашей планете имя которой Земля. Да ещё ОДИН МИЛЛИАРД и ТРИСТА МИЛЛИОНОВ человек, которые ТОЖЕ утверждают. А вас атеистической братии всего навсего 2,5% на нашей планете.
Чтоб любовь потом максимально слащщще казалась.
Любовь штука универсальная и действует во всех сферах человеческой жизни, но само действие этой любви различное, одних она согревает, других сжигает...
Бренным этот мир называется потому, что он существует временно. Все в этом мире имеет начало и конец. Здоровье, молодость, радость, деньги, отношения, мир между странами и т. д. - все в этом мире имеет начало и конец. И ИМЕННО ЭТО ( временность всего ) приносит страдания человеку.
Далее. В этот мир - мы приходим САМИ. По собственному желанию. Следовательно, мы сами соглашаемся страдать. Зачем мы приходим сюда? Чтобы Бога не видеть. А самим быть как Бог:
"Вот у меня свой мир- квартира, машина, собака, семья и работа и я управляю своим миром как хочу. " Таково желание всех, пришедших сюда по своему желанию. И БОГ - просто позволяет нам играть в эту игру. Он создает условия нам, для нашей глупой игры в Бога.
А когда нам надоедает эта игра, когда мы устаем от страданий, тогда Бог готов принять нас обратно. Ведь мы уже не хотим жить отдельно от Него.
...В Вечной Обители Бога - времени и страданий нет. И нас оттуда - никто не гонит. Мы сами уходим, чтобы поиграть в божков.
Поэтому Бог - действительно источник любви. Он всегда готов принять нас обратно. Он никогда не в обиде.
...часто люди спрашивают - а почему Бог не сделал бренный мир тоже вечным, чтобы все в нем было вечно и не было страданий, таким образом?
И ответ очень простой - а мы так не захотели.
Мы захотели жить в мире, где Бога нет.
Поэтому Бог показывает нам, что это такое, когда Бога - НЕТ.
Задумайтесь над этим.
Мы спешим обвинить Бога в том, что Он создал для нас мир, полный страданий.
Но суть-то в том, что мы САМИ захотели жить БЕЗ Бога.
И Бог просто показывает нам - что жизнь без Бога полна страданий.
Это сиротство, где вас - некому защищать.
Далее. В этот мир - мы приходим САМИ. По собственному желанию. Следовательно, мы сами соглашаемся страдать. Зачем мы приходим сюда? Чтобы Бога не видеть. А самим быть как Бог:
"Вот у меня свой мир- квартира, машина, собака, семья и работа и я управляю своим миром как хочу. " Таково желание всех, пришедших сюда по своему желанию. И БОГ - просто позволяет нам играть в эту игру. Он создает условия нам, для нашей глупой игры в Бога.
А когда нам надоедает эта игра, когда мы устаем от страданий, тогда Бог готов принять нас обратно. Ведь мы уже не хотим жить отдельно от Него.
...В Вечной Обители Бога - времени и страданий нет. И нас оттуда - никто не гонит. Мы сами уходим, чтобы поиграть в божков.
Поэтому Бог - действительно источник любви. Он всегда готов принять нас обратно. Он никогда не в обиде.
...часто люди спрашивают - а почему Бог не сделал бренный мир тоже вечным, чтобы все в нем было вечно и не было страданий, таким образом?
И ответ очень простой - а мы так не захотели.
Мы захотели жить в мире, где Бога нет.
Поэтому Бог показывает нам, что это такое, когда Бога - НЕТ.
Задумайтесь над этим.
Мы спешим обвинить Бога в том, что Он создал для нас мир, полный страданий.
Но суть-то в том, что мы САМИ захотели жить БЕЗ Бога.
И Бог просто показывает нам - что жизнь без Бога полна страданий.
Это сиротство, где вас - некому защищать.
Земные страдания потому что все испорчено, порочно и никак не может быть благом, а ад это полное отделение от Бога- абсолютно добровольное состояние человека, всю данную Богом, жизнь ЕГО отвергавшего.
Максим Хорошаев
здравствуй можно один вопрос Ад это сами делал Бог или?
Это любовь типа садо-мазо. Не зря их лидер распялся на гвоздях, а они крест носят. Идиоты., извраты.
Человеку не нужна любовь, поэтому и избирает обратную сторону.
для воспитания
Все пишут, что Бога нет. Но науке не отвергает его существования. Правда и не подтверждает. А боль и страдание нужны, чтобы вы научились ценить любовь и гармонию)
Земные страдания это тренировка. А ад это казнь.
Осуждены ли нечестивые на вечные муки?
Матф. 25:46, СП: «Пойдут сии в му́ку [«наказание», СоП, СмП, ВоП, ПРБО; греч. ко́ласин] вечную, а праведники в жизнь вечную». (В подстрочном переводе Нового Завета «Эмфэтик Дайаглотт» [The Emphatic Diaglott] вместо слов «му́ка» и «наказание» используется слово «отрезанность». В сноске к этому слову говорится: «Коласин... происходит от слова колазо, которое означает: 1. Отрезать, например ветки деревьев, подрезать. 2. Ограничивать, подавлять. [...] 3. Карать, наказывать. Когда человека „отрезают“ от жизни или от общества или же в чем-то его ограничивают, это расценивается как наказание. Отсюда произошло третье, переносное, значение этого слова. При переводе было выбрано первое значение слова, поскольку оно лучше согласуется со второй частью предложения. Таким образом передается сила и красота противопоставления: праведные пойдут в жизнь, а нечестивые — в отрезанность от жизни, или смерть. Смотри 2 Фес. 1:9».)
Что говорится в Библии о состоянии мертвых? Могут ли они чувствовать боль?
Эккл. 9:5, 10: «Живые знают, что они умрут, а мертвые ничего не знают... Все, что может делать твоя рука, делай, прилагая все силы, потому что в шеоле* — месте, куда ты пойдешь,— нет ни работы, ни замыслов, ни знания, ни мудрости». (Поскольку мертвые ничего не знают, они, конечно же, не чувствуют боли.) (*«Шеол», ПД; «могила», СП, СоП; «преисподняя», ПАМ, Тх; «мир мертвых», СмП.)
Пс. 146:4: «Выходит дух его, и он возвращается в свою землю. В тот день исчезают его мысли*». (*«Мысли», Тх; «помышления», 145:4 в СП; «замыслы», 145:4 в ПП; «планы», 145:4 в СоП.)
Говорится ли в Библии, что душа продолжает жить после смерти тела?
Иез. 18:4: «Душа*, которая грешит, та умрет». (*«Душа», СП, ПАМ, Тх; «Тот, кто грешит», СоП; «Кто согрешит», СмП.)
Профессор Руанской семинарии (Франция) отметил: «Библия не поддерживает представление о том, что „душа“ — это чисто духовная, бесплотная субстанция, существующая отдельно от тела» (Auzou G. La Parole de Dieu. Париж, 1960. С. 128).
«Хотя еврейское слово нефеш [в Еврейских Писаниях] часто переводится как „душа“, было бы неправильно вкладывать в него греческое значение этого слова. Нефеш... никогда не понимается как нечто, живущее независимо от тела. В Новом Завете греческое слово психе часто переводится словом „душа“, но опять же не следует поспешно заключать, что это слово имеет то же значение, которое в него вкладывали греческие философы. Обычно оно означает „жизнь“, „жизненная сила“, а иногда „человек“» (The Encyclopedia Americana. 1977. Т. 25. С. 236).
Почему существует путаница относительно того, что в Библии подразумевается под адом?
«Первые переводчики Библии неизменно переводили еврейское слово шеол и греческие слова гадес и геенна словом „ад“. Это привело к путанице и породило неправильные представления об аде. В исправленных изданиях Библии переводчики использовали транслитерацию этих слов, но этого оказалось недостаточно, чтобы полностью устранить неясность и исправить ошибочные представления» (The Encyclopedia Americana. 1942. Т. 14. С. 81).
Вместо того чтобы быть последовательными в передаче слов оригинала, переводчики позволяли собственным взглядам влиять на их перевод.
Матф. 25:46, СП: «Пойдут сии в му́ку [«наказание», СоП, СмП, ВоП, ПРБО; греч. ко́ласин] вечную, а праведники в жизнь вечную». (В подстрочном переводе Нового Завета «Эмфэтик Дайаглотт» [The Emphatic Diaglott] вместо слов «му́ка» и «наказание» используется слово «отрезанность». В сноске к этому слову говорится: «Коласин... происходит от слова колазо, которое означает: 1. Отрезать, например ветки деревьев, подрезать. 2. Ограничивать, подавлять. [...] 3. Карать, наказывать. Когда человека „отрезают“ от жизни или от общества или же в чем-то его ограничивают, это расценивается как наказание. Отсюда произошло третье, переносное, значение этого слова. При переводе было выбрано первое значение слова, поскольку оно лучше согласуется со второй частью предложения. Таким образом передается сила и красота противопоставления: праведные пойдут в жизнь, а нечестивые — в отрезанность от жизни, или смерть. Смотри 2 Фес. 1:9».)
Что говорится в Библии о состоянии мертвых? Могут ли они чувствовать боль?
Эккл. 9:5, 10: «Живые знают, что они умрут, а мертвые ничего не знают... Все, что может делать твоя рука, делай, прилагая все силы, потому что в шеоле* — месте, куда ты пойдешь,— нет ни работы, ни замыслов, ни знания, ни мудрости». (Поскольку мертвые ничего не знают, они, конечно же, не чувствуют боли.) (*«Шеол», ПД; «могила», СП, СоП; «преисподняя», ПАМ, Тх; «мир мертвых», СмП.)
Пс. 146:4: «Выходит дух его, и он возвращается в свою землю. В тот день исчезают его мысли*». (*«Мысли», Тх; «помышления», 145:4 в СП; «замыслы», 145:4 в ПП; «планы», 145:4 в СоП.)
Говорится ли в Библии, что душа продолжает жить после смерти тела?
Иез. 18:4: «Душа*, которая грешит, та умрет». (*«Душа», СП, ПАМ, Тх; «Тот, кто грешит», СоП; «Кто согрешит», СмП.)
Профессор Руанской семинарии (Франция) отметил: «Библия не поддерживает представление о том, что „душа“ — это чисто духовная, бесплотная субстанция, существующая отдельно от тела» (Auzou G. La Parole de Dieu. Париж, 1960. С. 128).
«Хотя еврейское слово нефеш [в Еврейских Писаниях] часто переводится как „душа“, было бы неправильно вкладывать в него греческое значение этого слова. Нефеш... никогда не понимается как нечто, живущее независимо от тела. В Новом Завете греческое слово психе часто переводится словом „душа“, но опять же не следует поспешно заключать, что это слово имеет то же значение, которое в него вкладывали греческие философы. Обычно оно означает „жизнь“, „жизненная сила“, а иногда „человек“» (The Encyclopedia Americana. 1977. Т. 25. С. 236).
Почему существует путаница относительно того, что в Библии подразумевается под адом?
«Первые переводчики Библии неизменно переводили еврейское слово шеол и греческие слова гадес и геенна словом „ад“. Это привело к путанице и породило неправильные представления об аде. В исправленных изданиях Библии переводчики использовали транслитерацию этих слов, но этого оказалось недостаточно, чтобы полностью устранить неясность и исправить ошибочные представления» (The Encyclopedia Americana. 1942. Т. 14. С. 81).
Вместо того чтобы быть последовательными в передаче слов оригинала, переводчики позволяли собственным взглядам влиять на их перевод.
На протяжении определённого времени Бог терпит мятеж, поднятый против его правления. Для чего? Чтобы стало очевидно, что независимость от Бога не приносит людям счастья (Иеремия10:23). 6000 лет человеческой истории ясно это показали. Ни одному правителю не удалось покончить с войнами, преступностью. несправедливостью и болезнями. Те же кто признаёт власть Бога ведут счастливую жизнь.
ЕСТЬ ВЫБОР АДАМА КОТОРЫЙ ЕСТЬ СЛЕДСТВИЕ СТРАДАНИЯ-ПОЗНАНИЯ ДОБРА ЧЕРЕЗ ЗЛО.
Спроси у Свидаков.
Страдаем по своему выбору. Адских мук не будет.
Как будто ктото понимает что такое любовь.. Или с сексом путают или добренькими прикидываются пока сыты в тепле и мухи не кусают а чуть лишения какие сразу кричат караул бог плохой жизнь бессмысленна Кто не прошёл испытаний на прочность тот просто лживый лицемер А что бы пойти на смерть за всех людей чтобы они жили этого не понимают просто. Это так сказки по ихнему.
Всё это гасится любовью к Богу, верою в Бога и просьбами к Богу. Всего вам доброго.
Бог это есть -обрезаная-невидика-несуществуйка
чтобы ты уподобился Богу..
Похожие вопросы
- Бог дал свободу выбора. Спросите, выбираю ли я адские муки? Конечно нет. Однако из доступных моему осмыслению данных
- Какой смысл душам мучаться в аду, если оттуда нет исхода. Ведь Бог есть любовь и он не стал бы мстить муками?
- Вы верующий человек? Если да, то как вы пришли к богу, через любовь, а может через страдания или ещё как ?
- Если Бог есть любовь, зачем Он тогда создал ад и муки вечные? Нестыковачка..
- "Бог есть любовь", почему Он допускает страдания совсем ни в чем невиновных детей? Сегодня в новостях сообщили-
- Бог есть любовь? Почему тогда столько страданий и несправедливости?
- Если Бог есть Любовь, зачем нужен ад?
- Если Бог - Бесконечная Любовь, зачем нужны все эти попы, свечи и прочее?
- Есть ли Бог, сознательно допускающий вечные адские муки?
- Если Бог - есть абсолютная любовь - то почему от этой любви - у людей столько страданий?