Иисус воскрес сразу, на третий день, а к родственникам мы ходим на кладбище постоянно и никто не воскрес, от чего так?

Воскресение Иисуса - это аллегория появления нового вероисповедания - христианства. А родственники, могилы которых постоянно посещают, духовно вообще не умирают ("вечная память", как метафора "вечной жизни" и бессмертия души).

такое Воскресение какое было у Господа Бога нашего Иисуса Христа будет у всех людей, но только после Второго Пришествия

От того, что чудеса бывают только в сказках. Не знал? )

может всё ещё впереди)):
50. Иисус же, опять возопив громким голосом, испустил дух.
51. И вот, завеса в храме раздралась надвое, сверху донизу; и земля потряслась; и камни расселись;
52. и гробы отверзлись; и многие тела усопших святых воскресли
53. и, выйдя из гробов по воскресении Его, вошли во святый град и явились многим.
(Св. Евангелие от Матфея 27:50-53)

, многие слышали о том, что когда Иисуса сняли с креста, поместили в гробницу, то на нём была плащаница. В последующем на плащанице появился образ Христа. Учёные спорят: «А как это могло получиться?». Да это преобразование или, как сейчас принято называть – трансформа, когда все тела и оболочки сгорают, уничтожаются. То есть, живатмы распадаются и создаётся такая полевая форма жизни, как сатфическое тело, от слова «сат» - свет. Поэтому Христос и говорил: «Не верьте тем, которые скажут, что я пришёл и в том городе нахожусь, не верьте тем, которые скажут, что я зашёл в тот дом и в том доме проповедую. Ибо, когда я приду, я буду как свет, как молния, которая будет видна от одного края Земли до другого края Земли. Так будет пришествие сына человеческого в день свой». То есть, Иисус достиг сатфического тела. Наши Предки раньше в течение одной жизни сатфического тела достигали. Это, когда уже наступила эпоха Кали-Юга, способности начали у людей деградировать, и они не успевали за одно воплощение достигнуть сатфического тела. Тогда они вынуждены были сжигать после смерти тела на костре. Называлось это – кродирование, то есть к Роду отправляли. Когда сжигается физическое тело - эволюция всех составляющих живатм ускоряется. Ещё позже, уже при христианстве, стали хоронить умерших людей в землю.

Что бы еще люди народились.

Родственники против, жилплощадь уже занята.

иисус сын божий

Лично тебе желаю, чтобы все твои родственники воскресли прямо сейчас. Вряд ли ты обрадуешься...

Дураки не воскресают.

Эм... прошу прощения, буду искренен. Родственники видимо нечестивы.

Во первых надо читать Евангелие. Во вторых Иисус Христос истинный бог и победил смерть своим воскресением, что бы когда был конец света и все люди бы умерли, тогда бы Господь судил их на Страшнем Судищи за их грехи и, посли етого все душы когда либо умершых возвратятся в свои тела и востанут из гробов и наростёт на костях плоть и будут грешники с телами мучатся в аду, а праведники с телами вознесутся как Господь вознеслся с телом в Царство Небесное. Так что все после конца света воскреснут и если бы Господь не воскрес то и мы бы не воскресли. Вопрос только в том Где окажешся ты, в аду или в раю (не преймите за грубость). Приимите ети слова как учение и ставайте на путь православия (если еще не стали), консультируйтесь у священников. Только добрые люди и праведники попадут в РАЙ, а в аду очень страшная боль. «огнь неугасающий» и «червь неусыпающий» (Который мучает). Читайте далее Обезатльно. Выражения «червь неусыпающий», «огнь неугасающий» и прочее означают тольк о крайнюю меру мучений для всяк ого, а состоять они
бу дут, может быть, и не в этом. О муках грешник ов надо сказать, что х отя, несомненно, они бу дут в крайней мере для каждого, и бу дут как
душевные, так и телесные, но в чем именно они бу дут состоять, определительно сказать нельзя. В Слове Божием для обозначения сего
берется то, что бывает самым мучительным на земле, равно как и для обозначения блаженства берется то, что на земле считается самым
великим и обрадывающим, но, чтобы именно как в том, так и в другом, было это самое, сего сказать нельзя. Там бу дет все ново: ново небо и
нова земля, новы и радости и муки.
Конечно, все сие страх ом поражает. Но затем это и открыто, чтобы, поражая страх ом, вразумлять и остепенять грешник ов. Он и не
открыл бы об аде, но как не х очет смерти грешника вечной, то и открыл, что ожидает грешника, чтобы, зная это, грешник не давал себе воли,
а уж если случится нагрешить, поскорее обращался опять к Господу и каялся.
О силе мук и кажущейся длительности даже временных адских мучений повествует одно сказание.
Некто, благоговейный, кажется, мирянин, делал много добра, но проск ользали и грешки. Для очищения его от сих грех ов Господь
послал ему болезнь, к оторая не поддавалась лекарск ому искусству . Терпел он, терпел и возмалодушествовал — стал плакаться перед
Господом. Господь послал к нему Ангела, к оторый явясь сказал ему: «Что жалуешься? — Для твоего же блага Господь послал тебе эту
болезнь, чтобы очистить тебя от грех ов твоих. Очистишься — и болезни к онец. Ибо если здесь не очистишься, то на том свете гореть
бу дешь». Т от с горести крайней и скажи: «Да уж лучше на том свете отмучиться!» (Это бу дто на руку тем, к оторые думают, что мучения
временны, но цель сказания не та.) — «Хорошо, — сказал Ангел. — Хочешь? Тебе следовало болеть еще три недели или три месяца. Там
тебе за это помучиться придется три секунды». — «Три секунды, — думает себе больной, — что тут?» И согласился. Как согласился, так и
обмер. Взял Ангел его душу и снес в место мучения. «Три секунды, — проговорил он больному, — терпи. Я тотчас приду, как они пройдут»,
— и скрылся. Как начало жечь этого бедного, как начало жечь, ужас как больно; но терпел, думая: «Три секунды... сей момент к ончатся». Но
боль все больше и больше, и, кажется, пора бы уж и Ангелу прийти, а его все нет и нет. Уж ему показалось, что неделя прошла, год прошел,
десять лет прошло, а Ангела все нет и нет. Мочи нак онец не стало. Как закричит! — Ангел тотчас явился и спрашивает: «Что тебе?» — «Да
ты сказал, что три секунды помучиться, а тут уж десять лет прошло». — «Каких десять лет? Всего десять терций». — «Ой-ой! -ой! Батюшка ты
мой! Если так, возьми меня поск орее отсюда наза