Грехи человека могут быть искуплены толь тем, что каждый умрет и исчезнет навсегда?

Грехи-поповские сказки.

Что значит исчезнет? Мироздание бесконечно, в нём ничего не исчезает, в этом вся суть...

самый большой грех, это СТРАХ, ЖИТЬ В ГРЕХЕ, Пространство само направляет человека, туда, где ему хорошо, и если человеку плохо, он не верно выбирает направление, и тогда трудности создаваемые вокруг него, человеку кажутся как плата за грехи, А всего то нужно, понять, что, нужно немного повернуть нос по ветру, что бы было легче, НУ или приложить усилия, что бы измениться самому, что бы не доставлять себе же неудобства.

для начала следует быть православным человеком. Затем следует иметь искреннее, то есть не лицемерное покаяние, надо найти в себе силы для искренней исповеди и только затем батюшка решит разрешать ваш грех или нет. а Святые Христовые Тело и Кровь будут попалять вашу склонность ко греху. После смерти человека грехи могут быть прощены, но только по молитвам других людей, сам человек каяться уже не может.

А, выработанную человеком негативную энергию, Пушкин переработает?
Если бы Бог хотел, негатив был бы давно анигилирован, но что бы он не появлялся вновь, человек сам будет за собой подчищать, пока не образумится. А души были созданы для вечного совершенствования, а не для забвения, как это внушает сатана и его пособники СИ.
Бог есть любовь, а не Тарас Бульба. Его Сын - воскрес, хотя и не умирал, только спускался в ад по делам. И все дети божьи, переработав карму, будут поставлены на их места, на лестнице вечного духовного совершенствования, уготованные им до начала времён. Но те, кто ещё не придут к совершенству в этом эоне, будут учится дальше, в следующей материальной прослойке.

Когда человек умирает, он своею смертью искупает грехи. Но Бог даже с мёртвыми будет поступать справедливо, кого воскресит, а кого нет, это ему решать. Человек не подвластный, что то решать или думать, что Бог не прав. Кто такой человек в глазах Бога, мы прах. Но Бог любит праведных людей которые идут по стопам Иисуса Христа. Писание ясно показывает, что Божье правосудие милосердное, а не суровое и беспощадное. Давид сказал: «Господь любит правосудие, и не оставляет святых Своих» (Псалом 36:28, ПП). Справедливость побуждает Бога проявлять преданность и сочувствие к своим служителям. Божья справедливость принимает во внимание наши потребности и учитывает наше несовершенство (Псалом 102:14). Это не означает, что Бог смотрит на грехи сквозь пальцы: это поощряло бы несправедливость (Екклесиаст 8:11). Иегова сказал Моисею, что является «человеколюбивым и милосердным, долготерпеливым и многомилостевым и истинным». Бог готов прощать ошибки и проступки, но не освобождает от заслуженного наказания (Исход 34:6, 7).

Нет. Иисус Христос отдал свою жизнь за наши грехи (Иоанна 3:16). Люди будут жить под правлением Бога (Откровение 21:3,4).

Кто его знает что будет после физической смерти.

Хотя Адам был создан совершенным, он, согрешив, утратил совершенство, поэтому он и его потомки попали под суд Бога. Поскольку Бог справедлив и верен принципам праведности, он должен был исполнить приговор над непослушным Адамом. Но любовь побудила Бога найти замену, чтобы удовлетворить требованиям справедливости и, не нарушая ее принципов, позволить раскаивающимся потомкам грешного Адама получить прощение и примириться с ним. Поэтому Иегова «послал своего Сына как жертву умилостивления за наши грехи». Умилостивить — значит склонить к милосердию. Жертва умилостивления, которую принес Иисус, устраняет причину, по которой Бог мог бы осудить людей, и дает им возможность обрести Божью благосклонность и милосердие. Эта жертва умилостивления снимает вину в грехе и, соответственно, отменяет смертный приговор в случае духовного Израиля и других людей, чьи грехи она покрывает.

А Иисус Христос за кого умер тогда.