Ревность является грехом?

Является

Ревность это страх потерять а в любви нет страха !
В любви нет страха, но совершенная любовь изгоняет страх, потому что в страхе есть мучение. Боящийся несовершен в любви.
(1-е Иоанна 4:18)

и не страшитесь ни в чем противников: это для них есть предзнаменование погибели, а для вас - спасения. И сие от Бога,
(К Филиппийцам 1:28)

ибо дал нам Бог духа не боязни, но силы и любви и целомудрия.
http://www.youtube.com/watch?v=BbNXDojz3VA

Да, человек не доверяя наносит себе рану.

Нет, если это не выражать конкретными действиями. "Гневаясь, не согрешайте" (Псалтирь 4:5)

Стендал говорил, что в ревности больше самолюбие чем любовь. Я думаю что не только самолюбия, но и эгоизма и чувства собственничества предостаточно. А насчет греха, если эгоизм грех, то разве верующие не эгоистичны и не совершают грех вознося себя выше чем атеисты или простые сомневающийся люди?!.

Является грехом не ревновать.

Ревность является признаком любви. Бог Есть Любовь и Бог Есть Ревнитель. НЕ НУЖНО СУДИТЬ ПО ЖЕСТОКИМ ПРОЯВЛЕНИЯМ ЛЮБВИ У ЛЮДЕЙ-ЭТО ПРИЗНАКИ БЕСКОНТРОЛЬНОЙ РЕВНОСТИ ПЕРЕХОДЯЩАЯ НА ДЕСПОТИЮ.

Ревность является глупостью у людей.

Есть ревность уместная и не уместная. Ревность без причины - это грех

И какой это червь для души, какой яд для помыслов, какая ржавчина для сердца — ревновать доблести или счастью другого, т. е. ненавидеть в нем или собственные его заслуги, или благодеяния Божии, обращать в свое зло блага других, мучиться благополучием знатных людей, славу других делать для себя казнью и к сердцу своему приставлять как бы неких палачей, к помыслам и чувствам своим приближать мучителей, которые терзали бы их внутренними мучениями, раздирали тайники сердца когтями зложелательства! Не радостна для таковых пища, и питье не может быть приятно; они постоянно вздыхают, стонут, скорбят; и как ревность никогда не оставляет завидующих, то сердце, днем и ночью обладаемое ею, терзается беспрерывно. Любое другое зло имеет свой предел, и всякий грех оканчивается совершением греха: в прелюбодее преступление прекращается по совершении любодеяния; в разбойнике злодеяние затихает по учинении человекоубийства; у грабителя хищничество останавливается похищением добычи; у лжеца мера полагается выполнением лжи. Ревность же не имеет предела — это зло, пребывающее непрерывно, это грех без конца! И чем более обстоятельства благоприятствуют тому, на кого обращена зависть, тем более завидующий возгорается пламенем зависти. Отсюда — угрюмый вид, суровый взгляд, бледное лицо, дрожащие губы, скрежет зубов, свирепые слова, неистовые ругательства, руки, готовые на убийство, и хотя свободные на время от меча, но вооруженные бешеной ненавистью. Поэтому-то Дух Святой говорит в Псалмах: «Не ревнуй спеющему в пути своем» (Пс. 36:7); и еще: «Назирает грешный праведного и поскрежещет нань зубы своими: Господь же посмеется ему, зане прозирает, яко приидет день его» (Пс. 36:12—13). На этих-то указывает и их обозначает апостол Павел, говоря: «Яд аспидов под устнами их: ихже уста клятвы и горести полна суть. Скоры ноги их пролияти кровь. Сокрушение и озлобление на путех их. И пути мирного не познаша. Несть страха Божия пред очима их» (Рим. 3:13—18).
http://azbyka.ru/otechnik/Kiprian_Karfagenskij/o_revnosti_i_zavisti/#sel=15:1,15:296

Скорее страстью, с которой нужно бороться