С точки зрения современной морали. Можно ли оправдать "заветы" и поступки Иисуса?!

Психопат нуждается не в оправдании, а в изоляции и лечении (если оно возможно).

1. Не знаю - никакого "призыва не работать"
2. Выгнать менял, и оставить священство - это не налет на синагогу. "Псами" - иудеи считали язычников.
3. Возненавидеть семью - если мешает следовать за Богом? Ничего - такого... тем более, что речь идет не про ненависть к семье буквально, т. к. почитание родителей не запрещено в Евангелие.
4. "Порча" на деревья? Хорошая иллюстрация, что у иудеев нет плодов - а, ведь обещали...
5. ..))
6. Взять ослика - а, не укрась.
7. Не о скопцах, же, физически лишивших себя ...
речь о хранении девственности.

Семь вопросов, сразу...))
Столько вопросов - в одном...))

Очень смешно, ночная ваза осуждает мастера, что она не кубок.

К чему призывал Иисус
Учение Иисуса, изложенное в Евангелиях в виде притч и проповедей, на самом деле достаточно сильно искажено римскими священниками в 4-м веке. Многое из того, что говорил Иисус, было удалено бесследно, и, напротив, кое-что добавлено такого, чего он никогда не говорил. А о его настоящих поступках и говорить нечего! Там много вранья о том что он дела и чего не делал. Например смоковницу он не проклинал и менял из иудейского храма не выгонял и т. д.!.
Чему же он учил на самом деле?
Иисус пришел к выводу, что та вера, которую исповедует его народ, преследует лишь одну цель – как можно сильнее запугать и подчинить простой люд.
Иудеи считали, что они избраны Богом, что именно с ними Бог заключил договор и поставил их властвовать над другими. Иисус же объяснял, что перед Богом равны все народы и все религии.
Бог для всех един, и Ему не нужны рукотворные храмы и богатые жертвоприношения. Между Богом и человеком не должно быть посредников, Он живет в душе каждого из нас, мы часть Его, и все мы Его родные дети. И как любящий родитель заботится о ребенке, так же заботится о нас и Всевышний, никого не выделяя и не обижая. От нас же Он не требует, а ждет лишь одного – искренней веры.
Вот эту настоящую веру Иисус Христос и принес людям.
Главное, чтобы сам человек в душе чувствовал себя свободным.
Если человек находится под гнетом различных запретов и ограничений, он, и находясь на свободе, более похож на раба. Поэтому Иисус все время призывал своих учеников ко всем относиться одинаково и не выставляться друг перед другом – кто из них важнее и главнее.
Все люди равны – не важно, падший это человек или блудная женщина, раскаявшийся грешник достоин большей милости, чем никогда не грешивший человек. Иисус учил: «Возлюби ближнего, как самого себя». На деле это означает, что всегда нужно уметь поставить себя на место другого человека, понять – почему он, к примеру, сказал те или иные слова, что именно он имел в виду, почему он поступил так, а не иначе. Надо научиться понимать друг друга. Только хорошо узнав человека, можно вынести о нем правильное суждение. Но Иисус призывал, что никто не вправе судить другого человека, только Бог может вынести решение, виновен человек или нет в том или ином прегрешении.
Любовь к ближнему – учил Иисус – это вовсе не та эгоистичная любовь, которой иногда родители допекают своих детей или женщины мучают своих мужей.
Иисус говорил, что настоящая любовь к ближнему должна быть свободной – когда никто никому не навязывает свою волю.
Человек пришел в этот мир свободным, и он имеет право выбора жить так, как ему хочется.
Иисус чувствовал себя полностью свободным и не хотел никому подчиняться.
Никто никому в этом мире ничем не обязан. Если Бог создал нас, людей, то Он этого сам захотел, и поэтому мы должны быть только благодарны Ему. Он же в ответ требует от нас любви, благодарности и уважения.
Если человек будет чувствовать себя совершенно свободным, то его жизнь будет складываться совсем иным способом. Иудейская вера, напротив, старалась как можно сильнее закабалить простого человека. Сотни запретов и указаний по любому, даже незначительному, поводу – как отмечать праздники, как работать, как питаться, как мыть руки, как чистить посуду и т. д. и т. п. Иисус выступал против такого порядка вещей.
Божьи правила/заповеди, которые проповедовал Иисус - они еще от Моисея:
1.Не убивай,
2.Не завидуй,
3.Не воруй,
4.Бог един, и нет других богов,
5.Не произноси имени Бога напрасно
6.Не делай себе кумира,
7.Почитай родителей,
8.Не обманывай,
9.Не прелюбодействуй,
10.Один день в неделю отдыхай,
К ним Иисус добавил еще 2 заповеди от себя лично:
1.Возлюби ближнего как самого себя
2.Возлюби Бога

Человеческая мораль неизменна. 10 заповедей на века!

основа современной морали, как ты говоришь, -ЭТО БЕСПРЕДЕЛЬНЫЙ ЦИНИЗМ! мораль всегда была одна
она выработана человеческим коллективным разумом, Иисус -это просто озвучил... а мы в последствии как бы задокументировали его высказывания и назвали это Религией ...

Иисус не ищет оправдания. Он принес Новый Завет как Господь Бог Мессия. Он принес благодать для грешников. То есть амнистию. Либо принимаешь, либо нет.

есть законы природы вложенные в природу его творцом
и
законы иные.

С точки зрения современной морали оправдать поступки и "заветы" Иисуса нельзя, ибо современная мораль и вообще система, направлена против Бога и его Сына.

Буквоед вы.

нет.