Можно ли оправдать с точки зрения современной морали убийство Богом египетских младенцев?! Пейсах-"пройти мимо"?!

Судя по интонации вопроса убивать младенцев это уж совсем аморально. Убивать взрослого человека - уж куда ни шло, а вот младенца, это прям беспредел какойто! Странно, что вас Тырыкы не возмущает, что Бог в принципе допускает смерть, а ведь смерть – это тоже наказание от Бога, и наказание для всех, а не только злодеев. Теория о невинности младенцев весьма распространена и многими воспринимается как аксиома, но она не находит подтверждения в Библии. «Все согрешили и лишены славы Бога» (Римлянам 3:23). Все – значит и младенцы тоже. Не только взрослые унаследовали от Адама грех, но и младенцы тоже. Любой потомок Адама, рождаясь на свет, уже грешник и автоматически получает смертный приговор в момент рождения. А вместе с приговором он получает отсрочку на несколько десятилетий (или как повезет). Но никакой изначальной невинности младенцев не существует, иначе не было бы мертворожденных детей и врожденных заболеваний. Так уж устроено мироздание, что грешное рождает только грешное. И можем ли мы осуждать Иегову, если он решил отменить для кого-то эту отсрочку по какой-то причине?

Их убил не бог а кровожадный демон Иегова, ему нет оправдания. и это не единственное его злодеяние.

это нельзя оправдать ни чем...

а можно ли оправдать сегодняшние и прошлых лет войны, в которых учавствовали все страны? В которых умирали как виновные и не виновные?

А оправдать рабство в египте столетиями тоже?)

Каждый мог принять правильное решение. Много египтян ушло вместе с евреями. Разве не родители виновны в своей беспечности? Кстати- и сегодня Бог предупреждает. ваше право - узнать и спастись или игнорировать и умереть....

с точки зрения современного мора-можно