Почему СИ жрут мясо?

Что бы людям меньше досталось, сволочи! :))

они ненавидят животных и делают всё чтобы их было меньше.

Потому что ПИ непотребством занимаются, а в остальном все тоже.

Ну и почему бы им не есть весь этот божий мир ест, боженька разрешил после потопа... Это железно взял и разрешил... Это же все ихнее кругом животные земля и что над ней и под ней... как они себе запретят если это разрешено их боссом хозяином земли...:)))
Впринципе они сами нам доказывают что они животные ибо только животные не имея особой морали на этот счет поедают друг друга потому как являються друг для друга всего лишь звеньями пищевой цепочки... не отстает и "высокоморальный" "духовный" христианин доказывая ЧТО ОН ТОЖЕ В ЭТОЙ ЦЕПОЧКЕ ПРИСУТСТВУЕТ..:)))

Сектанты говорят : 1 Кор. 8:8: «Пища не приближает нас к Богу, ибо едим-ли мы, ничего не приобретаем; не едим-ли, ничего не теряем». Значит, поститься не стоит.
    Православный ответ : Здесь не о посте говорит апостол, а о пище, что она сама по себе безразлична. А пост нужен, потому что сам ап. Павел постился: 1 Кор. 9:27; 2 Кор. 6:5; 11, 27 и наказывал пост другим: 1 Кор. 7:5; Рим. 14:15.
    Сектанты говорят: Матф. 15:11: «Не то, что входит в уста, оскверняет человека».
    Православный ответ: Значит, и объедаться и пьянствовать можно, потому что это в уста?! Это можно только у сектантов, а не у православных. В приведенном сектантами месте говорится о безразличности пищи самой по себе, а не о посте. А пост Спаситель признает необходимым (Марк. 9:29).
    Сектанты говорят: Кол. 2:16: никто да не осуждает вас за пищу, или питие... Значит, можно всегда все есть и посты не нужны.
    Православный ответ : Это говорится, что ветхозаветные обычаи раздления пищи на чистую и нечистую, а также и ветхозаветные праздники излишни, потому что «это тень будущего, а тело – во Христе». Теперь закон новый: должно «воздерживаться от идоложертвеннаго и крови, и удавленины и блуда» (Деян. 15:29). И мы не делим теперь животных на чистых и нечистых. Но посты, приведенным (Колос. 2:16) местом Писания, не отвергаются, ибо Апостолы и сами всегда постились: 1 Кор. 9:27 и другим наказывали: 1 Кор. 7:5.
    Сектанты говорят: Православные – лжесловесники, «запрещающие вступать в брак и употреблять в пишу то, что Бог сотворил, дабы верные и сознавшие истину вкушали с благодарением» (1 Тим. 4:3).
    Православный ответ : Православные и брака не отвергают, и никакой пищи не считают скверной, как еретики, против которых пишет апостол, но вкушают все с благодарением, а лишь, по Христову примеру и апостольскому обычаю и приказу (2 Кор. 6:5; 2 Кор. 11:27; 1 Кор. 7, 5), постятся для усмирения и порабощения плоти своей.
    Сектанты говорят : «Телесное упражнение мало полезно» (1 Тим. 4:8).
    Православный ответ : Но все же полезно, хоть и мало.
   Пост же – не столько телесное сколько-духовное упражнение Некоторые утверждают, – говорит Св. Иоанн Златоуст, – что здесь идет речь о посте. Нет, пост не есть телесное упражнение, но духовное. Если бы пост был телесное упражнение, то он питал бы тело; если же он изнуряет его и иссушает, то ясно, что это не телесное упражнение. Посему, не о посте здесь идет речь у апостола.
    Сектанты говорят : Мы признаем посты, способствующие совершенству, а не те, «которые по обету возлагают на себя люди, чтобы тем служить Богу, безмерно изнуряя тело» (Колос. 2:23) («Баптист». 1910, стр. 107).
    Православный ответ : Это сектанты отвергают посты, которыми Апостолы (1 Кор. 9.:27), которым постился Господь изнурения и голода (Матф. 4:1—2) и по обету, как у ниневитян (Ионы 3, 5). А православные только и мечтают о подражании им.