Миф : грешники мучатся в аду
Происхождение мифа
«Когда [мы] учим, что души злых, и по смерти имея чувствование, будут наказаны, а души добрых людей, свободные от наказания, будут жить во блаженстве, то мы говорим то же, что и [греческие] философы» (Юстин Мученик. Первая Апология. Гл. 20).
«С середины II века н. э. христиане, которые были знакомы с греческой философией, посчитали необходимым выражать свою веру с помощью философских понятий... Платонизм [учения Платона] оказался для них самой подходящей философией» (The New Encyclopædia Britannica. 1988. Т. 25. С. 890).
«Церковное учение утверждает, что ад существует и что он вечен. Души тех, кто умирает в состоянии смертного греха, после смерти немедленно нисходят в ад, где претерпевают адские муки, огонь вечный. Главная адская мука состоит в вечной разлуке с Богом» (Католическая энциклопедия. М., 2002. Т. 1. С. 77).
Что сказано в Библии?
«Живые знают, что умрут, а мертвые не знают ничего... Ибо в Шео́ле, куда ты уйдешь, нет ни действия, ни разуменья, ни мудрости, ни знанья» (Экклезиаст 9:5, 10, Ветхий Завет. Перевод с древнееврейского).
Еврейское слово шеол, означающее «жилище мертвых», в некоторых переводах Библии переведено словом «ад». Что мы узнаем о состоянии мертвых из этого библейского отрывка? Мучатся ли они в шеоле за свои грехи? Нет, ведь они «не знают ничего». Вот почему патриарх Иов, страдавший от тяжелой болезни, умолял Бога: «О если бы Ты в аду [евр. шеол] хранил меня» (Иов 14:13, перевод П. Юнгерова). Стал бы Иов просить Бога сохранить его в месте вечных мучений? В библейском понимании ад — это общая могила человечества, где нет никакой деятельности.
Разве такое определение не звучит более логично и разве оно не согласуется со Священным Писанием? Подумайте, может ли какое-то преступление, пусть даже самое ужасное, заставить Бога любви бесконечно мучить человека? (1 Иоанна 4:8). Но если адские муки — это миф, то существует ли рай на небе?
Сравните следующие библейские стихи: Псалом 146:3, 4 [145:3, 4, Синодальный перевод]; Деяния 2:25—27; Римлянам 6:7, 23
ФАКТ:
Бог не мучит людей в аду
Религия, вера
Разве учение об Аде не страшная сказка, которая отдаляет от Бога?
Дмитрий
А вы сами Юстина Мученника читали, или только верой приняли вырванный из контекста Первой Апологии отрывок? Так вот, почитайте хотя бы сначала 19 главу, а затем до конца 20 и будете знать, что имел ввиду Юстин. И не повторяйте за лжецами. Он говорил именно об аде и о том, что души умерших грешников будут мучится в нем. А еще почитайте книгу Юстина Мученника "Разговор с Трифоном иудеем" там тоже о этом.
Да какая там сказка... есть и ад и рай и много чего ещё и лучше об этом знать до того как умрёшь...
Умрешь - тогда и узнаешь, сказка или быль)) ждать, в принципе, недолго)))
Умного приближает.
Мало того, что отдаляет. Она еще и порочит Бога.
Библия не учит об аде как месте мучений она раскрывает правду об аде-как о состоянии смерти или небытия
Кто знает, кто знает. Думаю в аду конечно черти и сковородки раскалённые это выдумка, но какие-то душевные мучения будут.
сам Христос говорит об Аде где здесь сказка
Похожие вопросы
- Верующие так сильно боятся ада и страшного суда, что верят в бога? (навеяно)
- Еретики, вот что за бред вы несете, о том, что учение об аде, это якобы клевета на Бога?
- Верующие в ад, объясните о чем речь? Разве не позорит Бога учение об аде?
- Вам не кажется, что учение про ад и рай какая-то сказка?
- Православные, я правильно понял, что вынужденный грех означает, что он не отдаляет от Бога в отличии от умышленного?
- Христиане торчат в Аду в-основном из-за еды.. Пища отдаляет от Бога?
- Я не знаю, как верить в Бога. Для меня это страшные сказки для детей....
- Учение об аде, показывает Бога не с лучшей стороны.
- Учение про ад оскорбительно для Бога. Разве могут два врага сотрудничать?
- Что больше стимулирует людей к покаянию в грехах и вере в Бога: учение об аде или учение о его отсутствии?