Ин. 20:17
«Иисус говорит ей: не прикасайся ко Мне, ибо Я еще не восшел к ОТЦУ МОЕМУ; а иди к братьям Моим и скажи им: восхожу к Отцу Моему и Отцу вашему, и к Богу Моему и Богу вашему» .
Христос называет здесь Отца Своим Богом – такого выражения Он больше не употребляет в Своих речах нигде, но только один раз, после Своего Воскресения. Почему? Причина этого – усыновление Богу Отцу человечества, совершившееся подвигом Христа.
«Но когда пришла полнота времени, Бог послал Сына Своего Единородного, Который родился от жены, подчинился закону, чтобы искупить подзаконных, дабы нам получить усыновление. А как вы - сыны, то Бог послал в сердца ваши Духа Сына Своего, вопиющего: Авва, Отче! »
(Гал. 4:4-6)
Что же означает такая двойная фраза: «К Отцу Моему и Отцу вашему, и к Богу Моему и Богу вашему» ? Не проще ли было Христу сказать: «К Отцу и Богу нашему» - и вопрос был бы исчерпан? Ведь в таком случае весь смысл был бы налицо.
Но Христос говорит по-другому, потому что ПО-РАЗНОМУ Бог Отец является Отцом - Христу и нам, ПО-РАЗНОМУ Бог Отец является Богом - Христу и нам.
Возвращаемся к цитате Гал. 4:4-6 о рождении Сына от жены и об усыновлении Богу Отцу человечества.
Христос – воплотившийся Бог, то есть Бог, воспринявший при рождении от жены человеческую природу. Отныне Личность Христа (Бога Сына) ипостазирует две природы: Божественную и человеческую. Исходя из этого рассуждаем дальше.
Бог и нам Отец, но - по благодати, как усыновленным; а Христу Он Отец по естеству, потому что Христос Сам Бог.
И наоборот, нам Он Бог - по естеству, как имеющим иную, человеческую природу; а Христу Он Бог только по Его человечеству, потому что Христос родился от жены, уподобившись нам.
Приведу доказательства, что Христос - действительно воплотившийся Бог, и что мои рассуждения не от потолка.
Библия свидетельствует, что Иегова Ветхого Завета – Ангел.
Отсюда следует, что Иегова и есть Христос (Ангел Отца) ; а если не так, то придется считать, что если Христос не Бог, то Сам Иегова не более чем Ангел.
1) "Явился ему Ангел Господень в пламени горящего тернового куста. Моисей, увидев, дивился видению; а когда подходил посмотреть, был к нему глас Господень: Я Бог отцов твоих… Сего Моисея… Бог чрез Ангела, явившегося ему в терновом кусте, послал начальником и избавителем" (Деян. 7:30-35).
Но Тот, Кто явился в терновом кусте и говорил, назвал Себя Иеговой: "Господь увидел, что он идет смотреть, и воззвал к нему Бог из среды куста, и сказал... " (Исх. 3:4, и далее)
2) Моисей общался с Ангелом, говорившим ему на горе Синай (Деян. 7:30-36). Но Моисей на Синае говорил с Богом (Исх. 19:3).
3) Ветхий Завет говорит, что Закон дан Моисею Богом. А апостол Павел: Закон преподан через Ангелов, рукой посредника (Гал 3, 19).
Незабудка, есть еще в Ветхом Завете места, где Ангел оказывается Богом, Иеговой. Цитировать все не смогу – места не хватит, но приведу вам ссылки:
1) Быт. 31:11-13
2) Быт. 21:17-18 - Быт. 17:19-20
3) Быт. 16: 11,13
4) Быт. 22:11-12 - Быт. 22:16
5) Быт. 32:28 - Ос. 12:3-5
6) Быт. 48:15-16 - не сказано "да благословят", но "да благословит", - Бог опять оказывается тем же, что и Ангел.
7) Суд. 6:8 - Суд. 2:1
8) Суд. 6: 12, 14
Наименование кого-то Ангелом не означает обязательно принадлежность к иерархии небесных тварных духов. Греч. и евр. слова значат просто "посланник, эмиссар". Сам Сын Божий именуется у Исайи Ангелом Великого Совета. Христос - Ангел по отношению к Отцу: "Как Ты послал Меня в мир, так и Я послал их в мир" (Ин. 17:18). Христос - Апостол (посланник) Отца, Ангел Отца. И этот же Ангел стал Человеком.
Вывод: Христос (воплотившийся Бог Сын, Ангел Отца, Сам Иегова) говорил в указанной вами цитате о Боге Отце.
Религия, вера
О каком Боге говорил Иисус (Иоанна 20:17)?
О Боге-Отце, создателе всего живого
Его отец - его Бог
Иисус говорит о своём небесном Отце. На проекте Его принято называть Бог Отец, не используя личное имя. Это не гласное правило проекта.
Мария Фёдорова
А у Бога есть личное имя? Насколько я знаю это "личное" имя имеет вполне неличный перевод.
А почему это негласное правило проекта? В первый раз такое слышу.
А почему это негласное правило проекта? В первый раз такое слышу.
Алымбай Бактияров
Я отвечала на вопрос, кто такой Бог. Давала определение этого термина, а также обращала внимание на имя Бога, которое пишется в оригиналах как тетраграматон. Вопрос произношения Иегова или Яхве вызывает разногласия. Но в моём синодальном издании Библии (Быт. 22:14; Исх. 3:14,15; 6:3(сноска); 15:3; 17:15; 33:19; 34:5; Суд. 6:24; Ос. 12:5)и в электронном виде на православном сайте www.rusbible.ru это имя пишется как Иегова. Мой ответ был удалён по причине грубых и оскорбительных высказываний, а также как бессмысленный. Это навело меня на мысль о существовании не гласных правил проекта. Хотя, возможно вы и правы - не исключаю случайность(не буду спешить приписывать людям дурные мотивы, это не хорошо.)
Он говорил о своем Отце. Есть только один Истинный Бог - Творец, Создатель, Отец небесный. Именно он является Богом для всех людей.
"Иисус говорит ей: не прикасайся ко Мне, ибо Я еще не восшел к Отцу Моему; а иди к братьям Моим и скажи им: восхожу к Отцу Моему и Отцу вашему, и к Богу Моему и Богу вашему. "
Вероятно к Тому Самому Богу, Богу Авраама, Исаака и Иакова, Всемогущему Творцу.
Вероятно к Тому Самому Богу, Богу Авраама, Исаака и Иакова, Всемогущему Творцу.
Он говорил о Боге который вас устраивает
Иисус здесь говорит о Боге-Отце.
Похожие вопросы
- Иоанна 20:17 "Иисус говорит ей: не прикасайся ко Мне". А то чё буит?
- Иисус Христос называет Отца своим Богом. (Иоанна 20:17) А почему Бог, нигде не называет Иисуса Христа своим Богом?
- Почему Иисус так сказал : Иоанна 20:17: ...„Я восхожу к Отцу моему и Отцу вашему и к Богу моему и Богу вашему“»...
- В Иоанна 20:17 Иисус говорит, что он восходит в Богу своему, тогда почему говорят, что Иисус это Бог?
- Иисус говорит.. восхожу к Отцу моему и Отцу вашему, и к Богу моему и Богу вашему. (Иоанна 20:17)А ваш Бог Отец или троица?
- Кого по Иисус считал Богом, говоря: "Я восхожу к Отцу моему и Отцу вашему и к Богу моему и Богу вашему“» (Иоанна 20:17)?
- Иоанна 20:17 - В один ряд с кем Иисус себя поставил и почему ?
- "Восхожу к Отцу моему и Отцу вашему и к Богу моему и к Богу вашему".(Иоанна 20:17)
- Почему Фому называют неверующим, тогда как он признал Иисуса Господом и Богом? Евангелие от Иоанна 20:28
- Какие чувства вызвало у Бога крещения Иисуса? (Матфея3:16,17)
Вот примеры, как менялись эти «озарения» на протяжении всей истории ОСБ:
1) Учение о воскресении жителей Содома
1879 - они воскреснут
1952 - они не воскреснут
1965 - они воскреснут
1988 - они не воскреснут