Религия, вера
если душа-от Бога, а эгоизм привязанный к телу от дьявола, то христианское спасение-это смерть?
Смерть - это "дверь" выводящая Душу из организма. А вот куда она дальше пойдёт зависит от знаний, которые она обрела в жизни.
спастись от дьявола можно при жизни
Душа привязана к крови, по крайней мере в библейском понимании.
Алексей Шишкин
А почему не калу или скажем лимфе ? ))
НЕ совсем, существует смерть и смерть... )
По сути смерть это когда духовное существо покидает тело, однако существует два, кардинально различных ухода из тела. Первый это тот который происходит практически со всеми живущими на земле. Его можно назвать принудительным отделением от тела. Такое отделение происходит в следствии шока, боли получаемых человеком одномоментно, если мы имемм несчастный случай, или растянуто во времени, если человек умирает от старости. К сати, смерть от старости, это всегда смерть от продолжительной. болезни, в этом можно убедится почитав диагнозы умерших. Там не было здоровых.
Так вот, первый вариант смерти это от шока, боли, болезни. Выстрел в голову, петля, укол воздуха в вену, это именно этот случай.
Есть и другая ситуация, при которой дух может отделится от тела, но уже не принудительно, а по своему собственному решению. Для этого он должен быть на достаточно высоком уровне самоосознания. При таком покидании тела, мы тоже получаем труп, однако он не разрушен болезнью или несчастным случаем. Это достаточно редкий случай, такое положение вещей можно встретить только в описании смертей святых. Но тем не менее любой человек может достичь этого уровня осознания на котором сможет сам решать, нужно ему тело в данный момент или нет. Это и есть частично то что христиане и некоторые другие религии называют спасение.
з. ы. Слишком много полудурков думает что спасение это бегство от костра в мрачном подвале под названием ад)
В общем просто вышибить себе мозги м ало для спасения но в основном мысль правильная, суть сущесвовоания духа в материальной вселенной заключается в овладении им навыками создания и разрушения вселенных осознанно. И пока вы в материи ине осознаёте себя духом ине можете управлять материей вы во грехе, а как научиитесь вы обретаете святость.
Успехов вам! )
По сути смерть это когда духовное существо покидает тело, однако существует два, кардинально различных ухода из тела. Первый это тот который происходит практически со всеми живущими на земле. Его можно назвать принудительным отделением от тела. Такое отделение происходит в следствии шока, боли получаемых человеком одномоментно, если мы имемм несчастный случай, или растянуто во времени, если человек умирает от старости. К сати, смерть от старости, это всегда смерть от продолжительной. болезни, в этом можно убедится почитав диагнозы умерших. Там не было здоровых.
Так вот, первый вариант смерти это от шока, боли, болезни. Выстрел в голову, петля, укол воздуха в вену, это именно этот случай.
Есть и другая ситуация, при которой дух может отделится от тела, но уже не принудительно, а по своему собственному решению. Для этого он должен быть на достаточно высоком уровне самоосознания. При таком покидании тела, мы тоже получаем труп, однако он не разрушен болезнью или несчастным случаем. Это достаточно редкий случай, такое положение вещей можно встретить только в описании смертей святых. Но тем не менее любой человек может достичь этого уровня осознания на котором сможет сам решать, нужно ему тело в данный момент или нет. Это и есть частично то что христиане и некоторые другие религии называют спасение.
з. ы. Слишком много полудурков думает что спасение это бегство от костра в мрачном подвале под названием ад)
В общем просто вышибить себе мозги м ало для спасения но в основном мысль правильная, суть сущесвовоания духа в материальной вселенной заключается в овладении им навыками создания и разрушения вселенных осознанно. И пока вы в материи ине осознаёте себя духом ине можете управлять материей вы во грехе, а как научиитесь вы обретаете святость.
Успехов вам! )
Как слово «душа» употребляется в Библии?
Быт. 2:7: «Иегова Бог образовал из земной пыли человека и вдунул в его ноздри дыхание жизни, и человек стал живой душой». (Обратите внимание, здесь не говорится, что человеку была дана душа, а сказано, что он стал душой, то есть живым существом.) (Словом «душа» здесь переведена форма еврейского слова не́феш. В СП, ПАМ, Шф — «душа»; в СоП, Тх, СмП — «существо».)
1 Кор. 15:45: «Так и написано: „Первый человек Адам стал живой душой“. Последний Адам стал духом, дающим жизнь». (Как видно, в Христианских Греческих Писаниях о душе говорится то же самое, что и в Еврейских Писаниях.) (Словом «душа» здесь переведена форма винительного падежа греческого слова психе́. В СП, ПЕК, СРП, ВоП — «душа»; в СоП, РВ — «существо».)
1 Пет. 3:20: «В дни Ноя... немногие, то есть восемь душ, были спасены через воды». (Словом «души» здесь передано греческое слово психе́, стоящее во множественном числе. В СП, РВ, ПЕК, СРП, ВоП — «душа»; в СоП, СмП — «человек».)
Быт. 9:5: «Я взыщу и за кровь ваших душ [форма еврейского слова не́феш; «кровь вашей жизни», Тх]». (Согласно этому стиху, у души есть кровь.)
Иис. Н. 11:11: «Они поразили острием меча все души [евр. не́феш], которые в нем были». (Если душу можно поразить мечом, значит, она не является некой духовной субстанцией.)
Может ли человеческая душа умереть?
Иез. 18:4: «Все души принадлежат мне. Как душа отца, так и душа сына принадлежат мне. Душа*, которая грешит, та умрет». (*Евр. не́феш. В СП, ПАМ, Тх — «душа». В СоП: «Тот, кто грешит, тот и умрет».)
Матф. 10:28: «Не бойтесь тех, кто убивает тело, но не может убить душу [жизнь], а лучше бойтесь того, кто может погубить в геенне и душу* и тело». (*Словом «душа» здесь переведена форма винительного падежа греческого слова психе́. В СП, СоП, РВ, СмП, ПЕК, СРП, ВоП тоже стоит слово «душа».)
Деян. 3:23: «Всякая душа [греч. психе́], которая не послушает того Пророка, будет истреблена из народа».
Есть ли разница между душой и духом?
Эккл. 12:7: «Тогда прах возвратится в землю, где он и был, а дух [жизненная сила; евр. ру́ах] возвратится к истинному Богу, который его дал». (Заметьте, что словом «дух» переведено еврейское слово ру́ах, а не слово не́феш, которое переводится как душа. Сказанное здесь не означает, что после смерти человека дух в буквальном смысле летит через пространство к Богу. Смысл этого стиха в том, что теперь всякая надежда на будущую жизнь для человека зависит от Бога. Для примера: если человек не вносит плату за приобретенную им недвижимость, то эта недвижимость «возвращается» к прежнему владельцу.)
Эккл. 3:19: «Ведь у людей, как и у животных, один конец. Как одни умирают, так умирают и другие. У всех один дух [евр. ру́ах]». (Значит, как у людей, так и у животных один и тот же дух — ру́ах.)
Евр. 4:12: «Слово Бога живо и действенно и острее всякого обоюдоострого меча, оно проникает настолько глубоко, что разделяет душу [греч. психе́с] и дух [греч. пне́уматос], суставы и костный мозг, и распознает мысли и намерения сердца». (Обратите внимание, что для слов «душа» и «дух» используются разные греческие слова.)
Быт. 2:7: «Иегова Бог образовал из земной пыли человека и вдунул в его ноздри дыхание жизни, и человек стал живой душой». (Обратите внимание, здесь не говорится, что человеку была дана душа, а сказано, что он стал душой, то есть живым существом.) (Словом «душа» здесь переведена форма еврейского слова не́феш. В СП, ПАМ, Шф — «душа»; в СоП, Тх, СмП — «существо».)
1 Кор. 15:45: «Так и написано: „Первый человек Адам стал живой душой“. Последний Адам стал духом, дающим жизнь». (Как видно, в Христианских Греческих Писаниях о душе говорится то же самое, что и в Еврейских Писаниях.) (Словом «душа» здесь переведена форма винительного падежа греческого слова психе́. В СП, ПЕК, СРП, ВоП — «душа»; в СоП, РВ — «существо».)
1 Пет. 3:20: «В дни Ноя... немногие, то есть восемь душ, были спасены через воды». (Словом «души» здесь передано греческое слово психе́, стоящее во множественном числе. В СП, РВ, ПЕК, СРП, ВоП — «душа»; в СоП, СмП — «человек».)
Быт. 9:5: «Я взыщу и за кровь ваших душ [форма еврейского слова не́феш; «кровь вашей жизни», Тх]». (Согласно этому стиху, у души есть кровь.)
Иис. Н. 11:11: «Они поразили острием меча все души [евр. не́феш], которые в нем были». (Если душу можно поразить мечом, значит, она не является некой духовной субстанцией.)
Может ли человеческая душа умереть?
Иез. 18:4: «Все души принадлежат мне. Как душа отца, так и душа сына принадлежат мне. Душа*, которая грешит, та умрет». (*Евр. не́феш. В СП, ПАМ, Тх — «душа». В СоП: «Тот, кто грешит, тот и умрет».)
Матф. 10:28: «Не бойтесь тех, кто убивает тело, но не может убить душу [жизнь], а лучше бойтесь того, кто может погубить в геенне и душу* и тело». (*Словом «душа» здесь переведена форма винительного падежа греческого слова психе́. В СП, СоП, РВ, СмП, ПЕК, СРП, ВоП тоже стоит слово «душа».)
Деян. 3:23: «Всякая душа [греч. психе́], которая не послушает того Пророка, будет истреблена из народа».
Есть ли разница между душой и духом?
Эккл. 12:7: «Тогда прах возвратится в землю, где он и был, а дух [жизненная сила; евр. ру́ах] возвратится к истинному Богу, который его дал». (Заметьте, что словом «дух» переведено еврейское слово ру́ах, а не слово не́феш, которое переводится как душа. Сказанное здесь не означает, что после смерти человека дух в буквальном смысле летит через пространство к Богу. Смысл этого стиха в том, что теперь всякая надежда на будущую жизнь для человека зависит от Бога. Для примера: если человек не вносит плату за приобретенную им недвижимость, то эта недвижимость «возвращается» к прежнему владельцу.)
Эккл. 3:19: «Ведь у людей, как и у животных, один конец. Как одни умирают, так умирают и другие. У всех один дух [евр. ру́ах]». (Значит, как у людей, так и у животных один и тот же дух — ру́ах.)
Евр. 4:12: «Слово Бога живо и действенно и острее всякого обоюдоострого меча, оно проникает настолько глубоко, что разделяет душу [греч. психе́с] и дух [греч. пне́уматос], суставы и костный мозг, и распознает мысли и намерения сердца». (Обратите внимание, что для слов «душа» и «дух» используются разные греческие слова.)
Анюта *******
блаженны пишущие хрень
Житие православных святых полностью опровергает Ваше утверждение.
Анюта *******
чем же? Святые отказываются от удовольствий тела, ограничивая себя во всём и всю жизнь думают о душе и заботятся только о ней
Приставил пистолет ко лбу, стрельнул
раз - осечка! Стрельнул другой - осечка!
Э, думает, видно не судьба! И точно!
раз - осечка! Стрельнул другой - осечка!
Э, думает, видно не судьба! И точно!
Христос победил сатану. искупил грехи человечества и дает средство вечной жизни. ВЫ ЖЕ НАВОДИТЕ ТЕНЬ НА ПЛЕТЕНЬ. Вы заодно с диаволом-клеветником.
Эльвира Бакулова
вечная борьба добра и зла... кто кого победил?... если бы не было зла... откуда бы ты знал.. что такое добро....
В ведах Бога сравнивают с молоком... а Дьявола с простоквашей.... и то и другое полезно... главное не смешивать..
Анюта *******
как не смешивать? если в человеке это смешано
Душа от Бога, а эгоизм не привязан к телу.
Разве можно о неизвестгном трупе (тело мертвого человека) сказать: это эгоист, а это не эгоист? Нет, конечно. Все качества характера присущи личности. А душа это и есть наша личность, мы сами, кто мы есть, кем Вы себя осознаете. Поэтому после смерти душа отделяется от тела (и для этого не обязательно проливать кровь, по учению СИ со своим всемирным никем не признанным в мире переводом Библии). И все наклонности души остаются неизменными. Однако за грех придется отвечать перед Богом. Вернее нести наказание.
Тело это инструмент проявления души: твоего добра, любви или зла, эгоизма и пр.
Разве можно о неизвестгном трупе (тело мертвого человека) сказать: это эгоист, а это не эгоист? Нет, конечно. Все качества характера присущи личности. А душа это и есть наша личность, мы сами, кто мы есть, кем Вы себя осознаете. Поэтому после смерти душа отделяется от тела (и для этого не обязательно проливать кровь, по учению СИ со своим всемирным никем не признанным в мире переводом Библии). И все наклонности души остаются неизменными. Однако за грех придется отвечать перед Богом. Вернее нести наказание.
Тело это инструмент проявления души: твоего добра, любви или зла, эгоизма и пр.
Anatoliy Bilyk
Тело это и есть следствие эгоизма ) По сему вполне мохно заявить что эгоизм привязан к телу. Хотя это конечно будет глупый взгляд незнающего человека. Но всётаки крупица истины в этом есть эгоизм и тело связаны. Неважно что автор вопроса пока не знает как именно. Отрицая эту связь вы отрицаете истину. А отрицая истину вы не добьётесь пользы.
Татьяна Шестакова
Смени ник на ИДИОТ
(Римлянам 3:23) "потому что все согрешили и лишены славы Божией, "
(Римлянам 9:12) "Посему, как одним человеком грех вошел в мир, и грехом смерть, так и смерть перешла во всех человеков, потому что в нем все согрешили. "
Эгоизм это одно из проявлений грешности (несовершенства) человека
(Римлянам 9:12) "Посему, как одним человеком грех вошел в мир, и грехом смерть, так и смерть перешла во всех человеков, потому что в нем все согрешили. "
Эгоизм это одно из проявлений грешности (несовершенства) человека
Анюта *******
т. е. когда вы призываете людей спастись, то ждёте их смерти?
Похожие вопросы
- Человек - вечная душа, частичка Бога, одетая в одежды материального тела ?
- Что вам мешает выйти на улицу и благовествовать, проповедовать погибающим людям о спасении души, о Боге, об Иисусе?
- Христианин должен свое тело отдать дьяволу, а душу Богу? Дьяволу - дьяволово, а богу - богово
- Куда попадает душа человека после смерти физического тела, и у разных христианских деноминаций есть
- почему люди заботятся о спасении тела и не заботятся о спасении души? Ведь личностью является душа а не тело.
- Почему многие верующие говорят, что главное нам нужно думать и молиться о спасении души? Разве это не эгоизм?
- Верующие говорят душа будет жить вечно, а зачем душе жить без тела? Бог не смог придумать вечное тело? Или специально? +
- Как отличить бога от дьявола в христианской религии?
- Библейский христианский бог считает за грех уже само СУЩЕСТВОВАНИЕ жизни. Значит, христианский бог - это бог смерти?
- Почему у человека душа и тело, а у Бога только невидимая душа? Может Бог нам завидует, и поэтому...?+вн